人民版高中历史必修三64理性之光与浪漫之声同步测试Word下载.docx

1、B纯粹理性批判C论法的精神D社会契约论4智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在A冲击了天主教会的束缚B宣传发展了人文主义C抨击了封建君主专制D促进新的生产关系发展5伏尔泰在巴比伦公主中写道“一个令人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”他描述的国家是A法国B美国C英国D中国6“人与人之间本来都是平等的人类主要的天然禀赋，生命和自由人人可以享受”：“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”上述观点

2、最有可能来自A薄伽丘B伏尔泰C孟德斯鸠D卢梭7“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是A人的感觉是万物尺度B教育使人认识美德C人非达到目的工具D法律是理性的体现8“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张A实行司法权行政权分立B通过分权实现权力的制约平衡C中央和地方分权D实行君主立宪9某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并

3、不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是A伏尔泰B孟德斯鸠C康德10卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是A社会契约论B人民主权说C天赋人权D人民革命权利11有学者研究发现，自18世纪初开始，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国A封建君主专制逐步松动 B生产方式发生革命性变化C受到欧洲宗教改革的影响 D社会思想正发生深刻变化12康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能

4、实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于A人身自由B思想自由C推翻专制D主权在民13法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，下列史实不能说明这一观点的有A法国第三共和国成立后颁布l875年宪法B美国独立战争后颁布（1787年宪法C英国“光荣革命”后颁布了权利法案D中华民国成立后颁布了临时约法14詹姆斯弗农在远方的陌生人中提到：“短短的200年中究竟发生了什么，使得无“关系”就寸步难行的熟人社会，逆转为陌生人的天堂。”造成这一变化的主要因素是A工业革命和启蒙运动B资产阶级革命改革C追求现代的生活方式D世界日益连为一

5、体15启蒙运动中某部著作“旨在反对法国的专制君主制”，主张“国王和许多中间体之间应该分权。”这些“中间体”包括高等法院、各省三级会议、有组织的贵族、持有特许状的市镇，甚至还有教会。该著作是（）A哲学通信B波斯人信札C论法的精神D社会契约论16法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是A批判教会并宣传理性思想B更多致力于启迪民众C实现思想自由和言论自由D避免天主教会的迫害17明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是A启蒙运动的发展已对中国思想

6、界产生了巨大影响B黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响C这是商品经济发展带来的必然结果D黄宗羲思想的产生具有极大地偶然性，而启蒙运动的产生具有必然性182000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施与人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是A孟德斯鸠 B伏尔泰 C康德 D卢梭19卢梭在论不平等中声称他不赞成“平民公决”，为了防止出现谋求私利和考虑不周的法律，“并非所有人都有权因自己的喜好而提出新法律，这一权利属于政府成员”，人民只能“对法律表示同意”。这体现了卢梭的观点是A反对直接民主B反对代议制民主C公意高于个人意志D立法权应当属于政府二、材料分析题20阅读下列材料，回答问题。材料一：政

7、治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠材料二：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰材料三：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然

8、，而是建立在约定之上的。”卢梭请回答：（1）根据材料一、二、三概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。（2）根据所学知识，分析孟德斯鸠学说对美国产生了什么影响？参考答案1B【解析】试题分析：根据题干“必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报”“财产申报资料向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督。若存在灰色收入，就会被治罪”体现了主权在民的原则，公职人员要接受社会监督，是人民公仆，故选B。AC无从体现。D与史实不符，西方国家维护私有制。考点：西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动。2A【详解】依据材料“他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。”、“他的名

9、字被用来为民主制度申辩”结合卢梭的思想可知这体现了他的人民主权思想，卢梭认为国家的主权属于人民，否定封建王权的合法性，被称为人民主权的捍卫者，因此A选项正确；B选项错误，材料体现的是卢梭反对君主专制的人民主权思想，并未体现反对贫富分化的经济主张；C选项错误，伏尔泰提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，在法律面前人人平等，抨击等级制度的平等观念不是卢梭提出的；D选项错误，孟德斯鸠反对君主专制，提出三权分立学说，主张权力的制约与平衡，卢梭没有提出分权思想。故正确答案为A选项。3D材料中论述的个人与国家属于契约关系，符合“社会契约论”思想，故D正确；A是伏尔泰著作；B是康德著作；C是孟德斯鸠

10、著作。4B结合所学知识可知智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西方人文主义精神发展的四个不同阶段，它们的一致性表现在一次又一次地对人文主义精神进行了发展和丰富，故选B。智者运动时期，西方并未产生天主教会，排除A；智者运动发生于古希腊时期，那时的社会制度还是奴隶制，排除C；新的生产关系指的是资本主义，智者运动时期并未产生，排除D。【点睛】一致性主要表现就是要找到几件事情的共性特征，做此类题常用排除法，只要找到一个差异点就可对选项逐个进行排除。5C题中材料表明，国王“无力为非作歹”，其权力受到限制；“贵族重臣和城市代表”组成的议会两院“与国君共分立法之权”，表明议会行使立法权。可以判断这种政体

11、近似于君主立宪制，这是英国的政体，故C项正确。AB项是共和制；D项是君主专制。所以答案选C。伏尔泰【名师点睛】君主立宪制特点：君主权力受到法律限制，议会权力高于王权，司法权独立于王权（议会是权力中心）；国王统而不治，成为虚君；内阁对议会负责；随着议会改革的推进，选举权不断扩大。6D【解析】材料强调“人人平等、天赋人权、反对私有制”等内容，可知是卢梭的思想，D项正确。薄伽丘是文艺复兴思想家，其思想与材料不符，排除A。伏尔泰强调人人平等，天赋人权，但没有反对私有制内容，排除B。孟德斯鸠强调三权分立，但没有反对私有制内容，排除C。7B根据“是理性而非感觉才是人最重要的品质”、“不断地提出问题让人们去

12、思考”等信息可知，“他”是苏格拉底，苏格拉底提出“美德即知识”，认为教育可以是人认识自己灵魂之内已有的美德，故B项正确；普罗泰戈拉主张人的感觉是万物尺度，故A项错误；康德提出人就是人，而不是达到任何目的的工具，故C项错误；孟德斯鸠主张法律是理性的体现，故D项错误。本题解题的关键是紧扣材料信息“是理性而非感觉才是人最重要的品质、不断地提出问题让人们去思考”，学生应该结合所学知识从苏格拉底的思想主张入手，即可排除无关选项。8B根据材料“就必须用权力来约束权力”可知，孟德斯鸠主张通过分权实现权力的制约平衡，B正确。题目强调的是权力之间的制约，而非权力之间的分立，A错误。中央和地方分权不属于孟德斯鸠三

13、权分立学说的内容，C错误。此题未涉及君主立宪，排除D。9C【解析】康德提出思想自由，理性判断，材料“实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的”强调的是理性思维，故C正确；A主张天赋人权；B主张三权分立；D主张人民主权和社会契约思想。10B分析题干，卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，故正确；社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守，故A错误。而题干显然没有涉及到天赋人权和人民革命权利的相关内容，C和D排除。11D从书籍出版的变化来看，人们更多地关注自身的发展而不再是神学，这体现出社会思想发生了深刻的变化，

14、因此本题选择D选项。A选项无法从材料看出；B选项错误，生产方式是经济领域的内容，而材料体现的是思想领域的内容；C选项错误，宗教改革也是宣传的神学思想。12B材料强调了要实现思想方式的真正改革，即思想自由要自由，选B是符合题意的，正确；是人身自由而非思想自由，选项A不符合题意，排除；从材料来看推翻专制并非启蒙的真谛，选项C不符合题意，排除；主权在民是卢梭而非康德的，选项D不符合题意，排除；故本题选B。13C本题属于逆向型选择题，考查法国启蒙思想的影响，结合所学知识可知，英国“光荣革命”（1688）后颁布权利法案，这个事件发生在法国启蒙运动（17-18世纪）之前，故法国启蒙运动不能对之产生影响，故

15、C项错误，符合题意；法国第三共和国成立后颁布l875年宪法，体现了民主共和原则，故A项正确，不符合题意；美国独立战争后颁布1787年宪法，也体现了三权分立原则，故B项正确，不符合题意；中华民国成立后颁布了临时约法，也体现了资产阶级民主原则，故D项正确，不符合题意。故选C。点睛：了半天解题的关键是紧扣题干关键词“法国启蒙思想的影响”，再结合所学知识判断出英国颁布权利法案的时间早于法国启蒙运动，据此即可得出影响关系不成立的结论。14A材料反映了工业革命、启蒙运动使社会关系发生了深刻的变化，即选A是符合题意的，正确；资产阶级革命改革、追求现代的生活方式均是相关因素但均非“主要”因素，选项B不符合题意

16、，排除；选项C不符合题意，排除；世界日益连为一体和社会关系的变化无直接的关联，选项D不符合题意，排除；故本题选A。15C本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“旨在反对法国的专制君主制”，主张“国王和许多中间体之间应该分权。”结合所学知识可知这体现了孟德斯鸠的三权分立思想，其代表作是论法的精神，故本题答案选C项。A是伏尔泰的，B是18世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的唯一的一部文学作品。小说中批判了法国当时的政治、经济、军事、宗教、文化、风俗等方面的现实，与材料无关；D是卢梭的。西方人文精神的起源与发展论法的精神【名师点睛】孟德斯鸠（法国）：主张：反对君主专制，主张君主立

17、宪制。提出“三权分立”学说。立法、司法和行政权三者互相独立而又相互监督。代表作：评价：三权分立学说体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。16B历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子相对于论文来说，更容易被普通百姓接受，因此这种做法的目的是更多致力于启迪民众。故答案为B项。A、D项不符合材料主旨，排除；材料没有涉及思想自由和言论自由，排除C项。17C黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”，启蒙运动反对封建专制，均是在商品经济发展、资本主义萌芽产生并有所发展的背景下进行的，因此可以看出反封建专制思想的产生是商品经济发展的必然结果。故答案为C项。黄宗

18、羲的思想没有受到启蒙思想的影响，A项不符合史实，排除；B项也不符合史实，排除；黄宗羲的反专制思想是在资本主义萌芽的背景下出现的，具有历史发展的必然性，排除D项。18C康德的“人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具”的观点与孔子“己所不欲，勿施于人”的观点接近，故C正确；A主张三权分立思想；B主张天赋人权思想；D主张社会契约论思想。19A“并非所有人都有权因自己的喜好而提出新法律，这一权利属于政府成员”体现出卢梭认为政府的统治应该是有知识有能力的人来管理，而不是采取直接民主的措施，因此本题选择A选项。B选项错误，卢梭的主张就是一种代议制民主的形式；C选项错误，法律所体现的并不是代表“

19、公意”；D选项错误，这并不是卢梭所强调的内容，材料主要说明间接民主的弊端。20（1）孟德斯鸠：权力制约和平衡。伏尔泰：天赋人权。卢梭：社会契约论。（2）美国1787年宪法以三权分立的政治学说为基本政治原则。：（1）材料一中的“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”和“其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用”这些信息体现了孟德斯鸠强调权力制约和平衡；材料二反映了伏尔泰认为每个人都有说话的权利，这就体现他的“天赋人权”思想；材料三中的“然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”这一信息反映了卢梭的社会契约论。（2）根据所学知识，我们知道美国的1787年宪法规定了美国三权分立的政治框架，体现了权力的相互制约，其思想来源就是孟德斯鸠学的分权学说。