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1、 二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（1）哲学是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 。哲学与我们生活密切相关。（2）哲学是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 ，它贯穿于一切哲学的始终。对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。3、 哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？两大基本派别：唯物主义和唯心主义； 根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。4、唯物主义及其形态唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物

2、质后有意识，物质决定意识。唯物主义的三种基本形态、（1）、古代朴素唯物主义：合理性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A是一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，认为金、木、水、火、土等是世界的本原，把复杂问题简单化。（2）、近代形而上学唯物主义的特点：正确性在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。（3）、辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）的特点正确地揭示了物质

3、世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。5、唯心主义及其形态唯心主义基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神客观唯心主义：把“客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现6、综观哲学的发展历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证

4、法和形而上学的对立.但是,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属意义.这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系.在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法或形而上学的独立派别.辩证法和形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合.因此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子,但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒.第三课：时代精神的精华1、哲学与时代的关系：首先,哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化的范畴，是对一定时代的社会经济和政治的反映，它的内容来源

5、于时代。真正的哲学能够正确反映自己时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的精华。其次，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。（1）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。（2）哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指导人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。2、马克思主义哲学是哲学史上伟大的变革，是科学的世界观和方法论，是真正的哲学。（1）真正的哲学能够正确反映自己时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的

6、精华。（2）马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础:无产阶级的产生和发展。自然科学基础:19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。直接理论来源:德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。（3）、马克思主义哲学的基本特征：马克思主义哲学确立了科学的实践观,第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。（4）、马克思主义中国化的理论成

7、果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主.精髓： 实事求是 。邓小平理论初步回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义， 第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。科学发展观是马克思理论中国化的最新成果，是我们的指导思想。马哲的地位：马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的

8、根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。3、哲学的含义：（1）从与生活的关系看：哲学是指爱智慧和追求智慧，是美好生活的向导，是指导人们生活的更好的艺术。（2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观（3）从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一（4）从与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。（5）哲学是时代精神的总结和升华。哲学的作用：哲学是知道人们生活的更好的艺术，为具体科学提供世界观和方法论的指导，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量，哲学具有世界观和方

9、法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。辨析：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的（1）唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上说，唯物主义坚持物质是世界的本源，物质决定意识，所以说唯物主义是正确的，而唯心主义认为意识是世界的本源，不是物质决定意识而是意识决定物质，所以说唯心主义是错误的，这里一定要注意“从根本观点上说”。（2）不是所有的唯物主义都是正确的，也不是所有的唯心主义都是错误的，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。因为唯物主义有科学和非科学之分，比如古代朴素唯物主义和近代想而上学唯物主义

10、都是不彻底不科学的唯物主义，都存在自身的局限性，只有辩证唯物主义是正确的科学的世界观和方法论。同时唯心主义也有其合理性，它认识到了意识的能动作用，这是它的正确之处。（3）所以“凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的”观点是片面的两棵“大树”的对话：唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，是因为一旦人们在思想上陷入唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。同时我们还应认识到，既然是“姹紫嫣红”的花，就其某些部分而言，是因为唯心主义对人们认识的发展会有或多或少的借鉴意义（如其强调了意识的能动性；辩证法等）。唯物

11、论：探究世界的本质和把握思维的奥秘1、物质和意识辩证关系原理及方法论原理内容：物质是世界的本原，物质决定意识。意识是客观事物在人脑中的反映。意识对物质具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且能够能动的改造世界。正确的意识能促进我们认识和改造世界，错误的议事会阻碍我们认识和改造世界。方法论：要求我们一切从实际从发，使主观和客观相符合；要充分重视和发挥意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。2、规律原理及方法论 原理内容：物质运动是有规律的，规律是普遍的客观的。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。在规律面前，

12、人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。要把遵循客观规律和发挥主观能动性有机的结合起来。3、坚持一切从实际出发，实事求是哲学依据：物质和意识的辩证关系原理；尊重客观规律和发挥主观能动性的有机统一。要求：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的

13、革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对两种错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。其他知识点：1、物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。（注意：客观实在性是物质的唯一特性。物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。）2为什么说世界是物质的世界？（1）自然界是物质的。（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。（3）人的意

14、识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。3如何理解人类社会的物质性？人类社会是物质世界长期发展的产物；人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。4、世界物质性原理及方法论无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在与发展，它们都是不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。 整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。要求我们想问题、办事情要

15、一切从实际出发，即从客观存在的实际出发，根据客观实际，决定我们的方针、政策、计划、方案等主观的东西。5、运动的含义：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。6、物质和运动辨证关系原理物质是运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。否则导入形而上学错误。运动是物质的运动，物质是运动的承担着。脱离物质的运动是根本不存在的。否则就会导入唯心主义错误。 （注意：物质的固有属性和存在方式是运动，区别物质的根本属性和唯一特性观实在性。 脱离物质谈运动导致唯心主义，脱离运动谈物质导致形而上学）7、静止的含义（两种情形）静止是运动的一种特殊状态。主要有两方面的含义：一是

16、说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生根本变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。8、运动和静止的关系：世界上的一切事物都处在运动和变化中，没有不运动的物质，因而无条件的、绝对的、永恒的。就物质的具体存在方式而言，他又有静止的一面。辩证唯物主义所讲的静止是运动的一种特殊状态，静止时有条件的、相对的、暂时的。马克思主义哲学在确认绝对运动的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。9、规律的含义及特征含义

17、：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。特征：规律具有客观性和普遍性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有规律。10、意识的本质：是人脑（不是大脑）对客观事物的反映。 （1）从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。（2）从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。（3）从意识的内容看，意识是客观存在的反映，是客观存在的主观映象。总之，物质是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。意识的内容来自于客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。意识体

18、现了主观形式和客观内容的统一。11、意识的能动作用 人能够能动的认识世界。1 意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。（意识活动的主动性和创造性，使人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（世界的可知性）人能够能动的改造世界。意识对改造世界具有指导作用。（人们能在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。）意识对人体生理活动具有调节和控制作用。要求我们重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识 ,反对形而上学和唯心主义。认识论：求索真理的历程1、实践及其特点和基本形式 含义：实践是

19、人们改造客观世界的一切物质性运动。（它有两层基本含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。基本形式（不是全部）：改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。变革社会的实践 探索世界规律的科学实验活动。2、实践和认识的辩证关系原理及其方法论实践是认识的基础（实践对认识具有决定作用）。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识会促进实践的发展，错误的认识则会把人们的实

20、践活动引向歧途。真理和科学的理论对实践有巨大的指导作用。要求我们要重视实践，坚持实践第一的观点；重视认识对实践的反作用尤其是真理和科学理论的巨大促进作用。学习科学理论，用科学理论去指导我们的实践。3、真理的知识（在实践中追求和发展真理）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是客观的。真理是具体的有条件的。认识具有反复性，认识具有无限性；追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，追求真理是一个永无止境的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命

21、。1、注意：认识的来源只是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。2、如何理解真理是客观的具体的有条件的？（1）真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。人们对同一个确定的对象产生的多种不同的认识中，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。（2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只

22、是照搬照抄、生搬硬套，真理都会转化为谬误。3、党的思想路线（1）理论基础（原理内容）：世界的物质统一性原理是马哲的基本观点，也是党的思想路线的理论基础。（2）基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。（注意顺序）是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。（【提示】：我党制定方针路线的客观依据是我国国情。（3）一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。解放思想、与时俱进是事实求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。（4）解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。辩证法：思想方法和创新

23、意识第七课 唯物辩证法的联系观1、什么是联系？如何理解联系的联系的基本特征？答：1、联系的含义所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2、联系的基本特征（1）联系的普遍性 世界观：世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。 方法论：这要求我们用普遍联系的观点看问题和处理问题，反对用孤立的观点看问题。（2）联系的客观性 世界观：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，具有客观性。注意：自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。事物的联系就其

24、与实践的关系来看，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，当然不以人的意志为转移。因此自在事物的联系是客观的。人为事物的联系尽管呈现着“人化”的特点，但人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。因此人为事物的联系也是客观的。这要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。注：“彗星是扫把星”、“喜鹊报喜，乌鸦叫丧”等这些所谓的“联系”离开事物真实的联系，抓住事物表面相似之处。这些所谓的联

25、系不是事物本身所固有的，是主观想象的联系，违背了联系的客观性。（3）联系多样性和条件性 世界观：事物的直接联系、内部联系、本质联系、必然联系对事物的存在和发展起决定作用；而事物的间接联系、外部联系、非本质联系、偶然联系影响事物发展的进程。不同的联系对事物存在和发展起着不用的作用。这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。2、整体与部分的辩证关系及其方法论1、整体：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。整体居于主导地位，整体统率着部分，整体具有部分根本没有的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到

26、部分。这一原理要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。2、部分：部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这一原理要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。3、坚持整体和部分的统一。3、如何理解系统优化的方法？1、原理：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系

27、和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。2、方法论掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，系统作为整体具有他的每一个要素都不具备的功能；注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的；注重系统内部的结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。系统优化的方法要求我们用综合的思维方法来认识事物。 第八课 唯物辩证法的发展观1、整个世界是永恒发展的，发展具有普遍性，要求我们用发展的观点看问题。2、发展的实质：发展是指事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们要树立创新意识，用发展的观点看问

28、题。3、原理：事物的发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的前途是前进的、上升的，事物发展的道路是曲折的、迂回的。我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心爱护新事物，促使其成长壮大，同时又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。4、原理：是无法展示量变与质变的统一，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。这一原理要求我们做任何事情要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。当量变已经达到一定程度，只有改变事物的原有性质才能向前发展时，要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。同时还要求防微杜渐或把握适度原则。还需注意的知识点：1、*联系与发展的关系：自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。物质世界的相互联系包含着相互联系的作用，正是事物之间的相互作用构成了事物的变化和发展。2、*、运动、变化、发展的联系：都表明事物不是绝对静止的、不是凝固不变的；运动引起变化，发展是运动、是变化，但只是前进的上升的运动和变化。3、1、事物