河南墨子棋盘山旅游区总体规划案例Word格式.docx

1、在墨子棋盘山旅游区滑石山一线，现存有传说为墨子和鲁班下棋的棋盘石，在旅游区边界线外沿，分布有墨子讲学洞、墨子隐居洞等。此外，本旅游区与牛王庙、黑隐寺等与墨子相关的地域相邻。因而，本次规划将利用鲁山为墨子故里及归隐地这一独有优势，利用旅游区内墨子的遗存遗迹，将旅游区打造成为墨子文化的集中展示地和体验区。墨子非攻城即为墨子文化展示区和体验区类型的项目之一。墨子非攻城是“守圉”思想的集中体现，具有防临、钩、冲、梯、淹、水、穴、突、空洞、蛾傅、轩车等十二种防御设施和对策。1）备城门；2）备高临；3）备梯；4）备水；5）备突；6）备穴；7）备蛾傅；8）迎敌祠；8）旗帜；9）号令；10）杂守。城内设施：墨

2、辩堂、天志庭、尚贤院、墨技馆、墨子城池、墨子井、墨莲池、墨子晒布石。1、项目设置城内项目项目设置项目功能墨辩堂墨子中的经上、经下、经说上、经说下、大取、小取六篇后人统称为的“墨辩”。由于它以“辩”（辩论、论证）的理论与技术为核心构建了我国古代第一个比较完整的逻辑体系，所以称为“墨辩逻辑”。墨辩逻辑集中体现了作为古代世界三大逻辑传统之一的中国逻辑的最高成就，它对其后的整个中国逻辑思想发展的趋向、范围、特征有着深远的影响。以“墨辩”为基础整合挖掘，进行项目的设置，通过情景化的方式，进行墨辩思想的文化展示。文化体验、墨子思想展示天志庭以墨子“天志明鬼”的思想为核心，进行项目设置，核心围绕治国的理论体

3、系，进行多种休闲体验性项目的设置，通过文化内涵的延伸，使其形成针对企业管理、文化教育等现实功能的项目。墨子思想展示，墨子文化体验与感悟尚贤院墨子的“尚贤”在其整个思想体系中占有重要地位，它既是墨子设想的一种政治制度，也是他关于人才学的专论。以语言故事、成语典故等核心，进行情景化的展示，结合现代用人哲学和人力资源管理等社会关注的问题进行项目设置。墨技馆核心围绕古代墨子科技思想精华，结合墨子对木、车、皮革、制陶、冶金、缝衣、织布、制鞋等技术的贡献，进行古代科技的展示。墨子文化观光、墨子思想展示墨子城池以古代春秋时期的城池为原型进行重点建设。即在高大的夯土台上再分层建造木构房屋已经成为城池建筑和宫殿

4、建筑。这种土木结合的方法，外观宏伟，位置高敞，非常适合城池的目的要求。城池设置城楼、城墙、护城河等部分。城池的建设集中体现墨子的文化符号和思想体系，同时还是用以展示和表演墨子守城的主要依托地。大型墨子文化的体验空间，墨子文化休闲的主要场所。墨子像以历史记载和历史传说为基础，进行墨子人物画像的塑造，以此烘托墨子作为历史名人的历史地位。标志性文化景观墨子井以历史记载和历史遗存为基础，新建墨子井。墨子井（一步两井），墨子诞生地滑石沟村东“一步两井”，在一米之内有两井，且一甘一苦，甜水井水味甘甜，水质优良，富含碘元素，传说系墨子为治当地人所患瘿病所掘，后人称“墨子井”。井旁有一小水坑，常年不干，称通海

5、泉。特色文化景观与小品墨莲池结合历史记载修建一处具有墨子文化特色水景观。文化景观与小品墨子晒布石结合墨子晒布的典故进行建设的文化景观小品2、游憩方式设计项目名称游憩方式景观风貌游客参与方式：情景化演绎，游客互动，角色扮演项目特色：论辩比赛，典故情景化体验文化内涵：墨辩思想场景化表现建筑格局：殿堂式建筑建筑风格：春秋时期景观建筑设施特色：具有相应的情趣化功能设施和道具，如论辩道具、桌台、服饰等导游讲解，游客观赏情景化体验、热点话题互动讨论墨子天志明鬼思想的深度体验春秋时期景观建筑。具有相应的解说和导向的设施情景化演绎，角色扮演体验用人哲学典故情景化体验墨子尚贤思想场景化表现具有情景化，夸张化处理

6、的景观性设施。导游讲解，动态影视展示，现场体验博物馆式体验方式墨子科技思想的精华展示战争场景的实景表演，攻和守的深刻体验墨子非攻思想场景化体现宫殿式建筑、土木结构春秋时期城池建筑电影场景化设施和趣味性设施游客瞻仰、合影留念主题景观展示，人物特色塑造墨子风骨的实景表现景观风格：历史名人雕塑的特色展现“一步两井”密境的体验，游客味觉的感受特色园林景观，典故情景化体验墨子掘井救人的场景再现景观特色：中国古典园林风格游客观光，墨家思想格言警句的体验中国传统园林的意境表达墨子思想体系的静态展示情景化演绎。墨子历史贡献的情景化再现墨技思想场景化表现非主流景观，情趣化设施三、“墨子非攻城”打造手法本旅游区如

7、何实现墨子文化与项目和产品的对接，必须考虑本旅游区的现实情况，且与当今旅游市场流行的休闲化、体验式趋势相结合，因此文化休闲游和文化体验游是本旅游区打造墨子文化的两个方向。我们在项目和产品设计及游憩方式的设计上采用以下几大手法。1、主题化项目设计必须服务于墨子文化的主题定位，在统一的墨子文化主题下形成项目的独特吸引力，形成主题品牌。我们结合文化体验游，将墨子文化中最易实体展示的“守城”部分进行实体化展示，以人们耳熟能详的“非攻”为其命名为“非攻城”；而结合文化休闲游，我们可以在旅游区内建筑和设施的修建上，既实现其功能性，又能以诸如生土化建筑手法等实现其墨子文化的主题性。2、本土化墨子故里在鲁山，

8、墨子归隐地亦在鲁山，那么，本土化即为主题化的题中应有之义。无论是以体验为主的“非攻城”，还是以功能性为主的各种建筑和设施，在设计和建造过程中都应尽可能地融于当地的环境，采用的方法有本土化材料的运用、本土化植物配置、本土化建筑风貌打造等等。3、游乐化以文化体验为主的“非攻城”不应仅限于展示功能，还应有条件地设置参与性项目，让游客融于其中，成为“非攻城”的一部分，营造人在城中，城因人而生动的意境。此外，旅游设计的“游乐化”还包括，将旅游区中的功能性建筑和设施融入游乐化的趣味，使其具备更强的吸引力。4、情境化旅游设计情境化，就是让旅游区环境变成为制造情境的手段，让环境成为体验过程中的道具和工具。在旅

9、游设计中，要用“情境化”的手法进行设计，对旅游十要素“吃、住、行、游、娱、购、体、疗、学、悟”的每个环节，都要围绕主题定位展开，形成“情境“氛围，达到游客在情境之中体验和感悟的效果。文化体验游中“非攻城”将通过建筑、服饰、器械、场景等全面还原千年前战国时代的古战场情境，使游客有身临其境的文化感受；而文化休闲游中将“吃、住”等功能性环节得以情境化提升，将使得整个旅游区更有意境。5、动感化“动感”是个现代时尚语汇，是在原本静态的项目中，引入鲜活的、互动的、动态的主观感受，赋予其生命活力、活泼健康的意味。“动感”不是运动本身，而是以人的感觉为主导的，是“运动的感觉”和“互动的感觉”。因此，引入“动感”，就成为对传统静态产品进行创新的一个有效的手段。游乐化、情景化与动感化是相辅相成、互相促进的。四、启示1、随着旅游体验逐步向深度拓展，文化旅游将迎来更广阔的发展天地；2、文化旅游自身不应再停留在文化观光的阶段，理应向文化休闲和文化体验等进行深度拓展；3、结合文化旅游自身特色，文化旅游项目和产品的打造应强调主题化；4、结合文化旅游所在区域，文化旅游项目和产品的打造应突出其本土化；5、文化休闲旅游和文化体验旅游可通过情境化、游乐化、动感化等打造手法实现。