江苏省优质课《赤壁赋》《装在套子里的人》《变形记》教学设计与实录Word格式文档下载.docx

1、兄长，快回家烧肉！林语堂：真是个无可救药的乐天派。苏轼林语堂：呵呵图片请自由朗读赤壁赋，结合你的阅读感受，说说你是如何理解“呵呵”的？任务一：研读交流1.有感情地朗读有关文段。2.结合对有关文段的分析，表明自己的见解。3.力争做到有理有据。生1：苏轼是一个乐天派。最后一段主客对话之后苏子的超脱，体现出他的乐天派。倒数第二段，客有困惑，而苏子却开脱他。从变之中看到不变。杯盘狼藉，说明苏子放松。生2：无奈，哪里有什么乐天派。苏子有理想，有追求，但是却遭受挫折。他不会大悲大喜，正如“是造物者之无尽藏也”源自佛家。生3：“呵呵”是苏轼对林语堂片面评论的不屑，不可否认苏轼是乐观豁达的。但是并不是源于其乐

2、天，而是源于其志，对生命、对世间的悟。“逝者如斯，而未尝往也”“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”这并非自相矛盾之言，水淌月缺，此乃变；江流月挂，此乃不变。而此时对苏轼来说， 一场乌台诗案是变也是绝顶，名与月是那么虚妄，在一夜之间看到它的破碎。去了浮躁，将自己放逐于山水之间，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”可见他并非心无所念、无所欲。他所求的是永恒，“是造物者之无尽藏”。大智若愚，不是一个单纯的乐天派，因此林语堂看到的只是表象。生4：他如果不是乐天派，何来写这么多诗给世人？觥筹交错之间，体悟人生的乐趣。他以诗为乐，清风徐来，游于赤壁。不必感叹人生的苦短。他

3、的乐天派是转悲为喜。生5：“羽化而登仙”，表明对人间的一些浮华看得并不那么重。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”景色这么美，正是作者内心的世界不一般。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”世上的东西都是旧的去，新的来，月还是那个月，水还是那个水，自己还是那个自己。变的是人看待万物的态度，不变的是客观世界。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”自然给人的东西都是一样的，只是接受不接受的区别。

4、人生的刹那都是造物主提供的，不弱好好利用这些，享受这些，自然美好可喜。在痛苦之中得到解脱，在痛苦之中和解。任务二：从这个文章整体来看，苏轼有没有走向旷达乐观？“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”“枕藉”，主客都非常放松；“不知东方之既白”，忘记时间，忘情。因此，最终是走向旷达的。从文章来看，是什么原因让作者拜托困境，走向旷达？（1）自然美景可以给人慰藉，可以给人心灵上的享受。寄情山水。历史上很多人物，例如陶渊明、陈子昂，寄情山水的文化情结，中国的文化景点与国外不同，除了景色有关，还与历史事件、历史人物相关。（2）由自然景色悟到人生哲理：变与不变。苏子之歌

5、：“诵明月之诗，歌窈窕之章”赋：是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。赤壁赋既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合。形式上也继承了汉赋“主客问答”的特点，即以“主客问答”作为开端，通过对话，解疑答难，阐明道理，引出所表述的内容，表明作者的写作意图。“呵呵”，不是简单用旷达或者不旷达所能够鉴定的。任务三：拓展延伸苏轼最终活成了林语堂所说的“无可救药的乐天派”，他的“乐天”，除了源自寄情山水的文化情结，还有其他因素吗？请结合你对苏轼的了解以及学案补充的材料来谈谈。佛教思想：“无尽藏”，享受造物主提供的一切。道教思想：“羽化而登仙”，超脱俗世之感。佛道思想强

6、调的是出世，但是苏轼最后成为东坡居士而不是佛印和尚。受到儒家思想的影响，心怀苍生。文中思美人就是渴望成就功业。总结：苏轼因乌台诗案获罪流放黄州，这是他人生的重要转折。政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷，但是生性旷达的诗人在山水之乐和老庄佛禅中求得解脱；纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀；也只有这样的胸怀才酝酿出念奴娇赤壁怀古和赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的传世佳作。再创作：正所谓“登山则情满玉山，观海则意溢于海”，是夜的赤壁独属

7、于东坡，是夜的东坡也独属于赤壁，赤壁的山水给了东坡以更好的姿态来面对人生。在深入学习本课后，如果我们来代苏轼立言，请尝试写一段文字表达出“呵呵”的丰富内涵，将他欲说还休的内心直接表达出来。装在套子里的人江苏省新海高中 张进今年是契诃夫诞辰160周年，校文学社近期将举行契诃夫小说课本剧展演活动，已向全校发出参与邀请。各班情绪高涨，我们班准备表演契诃夫的经典作品装在套子里的人。班级目标是拿下“最佳表演奖”，剧组已经成立，演员已经就位，但是海报组正为设计发愁请为前期使用的宣传海报设计别理科夫的形象，并说明理由。穿的雨鞋、大衣，拿着雨伞，这是他的标配。把各种东西装在套子里面。神情：嘴眉鼠眼，脸藏在衣领

8、里面，像个套子，六神不安，恍恍惚惚的样子。追问：为什么设计这样子？第一段的外貌描写。点评：有理有据。画了一幅画，他把自己装在套子里面，从套子里面握住套子的口。表示自己把自己封闭在自我的世界里。在套子外面。了整个社会。追问之后的回答：套子不只是雨伞这些物质的东西，还是把自己封闭在自己的认知、自己的世界里，排斥这个世界。来自于文本又超越了文本，加入了自己的理解。氛围与色调。这个海报是灰色的，原文第一小节就说：“灰色的鹿皮套子里”，他是非常压抑、墨守成规的人，灰色正好给人的是压抑、阴暗、封闭。调用视觉、色彩等元素来丰富这个海报。请帮助海报组为装在套子里的人拟写副标题，进一步注解人物特征，并说明理由。

9、（先思考，再交流）支架1：首先是列出人物特征，然后展开联系，再提炼出副标题。支架2：对于人物的特征怎么样去把握？A.人物交往之中，通过别人的视角来看别理科夫，例如同事视角，“我”、科瓦连科等。B.我们读文学作品的时候也会对人物的性格、思想等做了全面的观察，我眼中的别理科夫是什么样的？胆小、保守、害怕变革、胆怯。将谈话内容报告给校长，是因为害怕出乱子。胆小作了很好的诠释。循规蹈矩，凡是规定的事句。保守，科瓦连科骑自行车，同时课下注释说当时自行车比较少见，这在别了科夫那里引起了极大的担忧。人物言语，人物的动作之中，发现了人物的性格特征。自我封闭（把自己装在套子里的）、墨守成规（看到骑自行车引起极大

10、不满）、操碎了心（违背法令，脱离常规，不合规矩，所有事情都管，全城都受辖制，说话中经常提到“乱”，对所有事情都掺和一脚。）教师顺着操碎了心进行引导，希望社会按照秩序和规则进行下去。（维护秩序）孤僻、阴郁。第五段：“房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声不祥的叹息声”，“不祥的叹息声”说明他是一个消极、阴郁的人。下面一行也是如此：“到早晨我们一块儿”这是文中别理科夫所呈现的性格特点，我们作为别理科夫的整个人生的观察者，作为这样的身份，你会对别理科夫做一个什么样的评价呢？别理科夫是一个要面子，苦瓜脸的样子，对他充满厌恶可恨。师：这样的人是不是只可恨？可恨之人也有可怜之处。在

11、当时的社会背景下，被社会排斥等。他的可怜是不是仅仅是社会排斥了他？他的可怜也表现为对社会的排斥，不擅长与外界的交流，他的存在与社会有很大的矛盾，自己内心对社会的抗拒。思想保守停滞封建。结婚失败，普通人的幸福他也没有得到。纵然可恨，但是也有一丝可怜。我们发现别理科夫也有着双重身份。当时既定社会秩序的维护者，也是社会发展的阻碍者。沙皇统治，他的做法是维护者，但是从历史长河中来看，他又是阻碍者。他的结局呢？第117页：“是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长的耳朵里去，还会传到督学的耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！”害怕出乱子，因此他除了是一个维护者，阻碍者，还是一个被压迫的受害者

12、。拟写副标题：彩色世界的黑白。汪曾祺说过，总有人在彩色里遭受黑白。这里“黑白”是象征别理科夫一样墨守成规、受迫害的典型。彩色象征着这个世界是新鲜的、活力的、丰富的。别理科夫是黑白的，甚至他的周围的世界也受他影响变成黑白。坏死在茧子里的思想。茧子里的毛毛虫。茧子可以看作是自己对外在世界的封闭，对外在世界的排斥。就像毛毛虫作茧自缚，但是他在里面已经死亡了。哀其不幸，怒其不争。他遭受社会压迫，但是又极力维护统治。剧组争论进行中部分成员因临近元旦，想迎合节日氛围，把故事结尾改成美满结局别理科夫不死，全城都过上了自由幸福的生活；有的人则坚持保留悲剧结局。请大家帮忙分析能不能改。不能改。“死是一切的了结”

13、，悲剧往往更震撼人心，会造成极大的艺术张力。别理科夫代表的是固执，如果是完美的结局，说明这一些都消除了，在社会发展中总有些人在原地踏步。人物死亡的必然性。摔了一跤，就改变了，这是不可能的。悲剧象征着旧势力的倒塌。（但是小说又说恢复了原状。小说安排了别理科夫说明他们的不堪一击和批判，对周围人的鼓舞。惊醒。契诃夫：文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。鲁迅：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。板书：胆小、保守、维护秩序、孤僻阴郁可恨，可怜，可悲。批判，警醒评课：学习方式的转变。变形记：2020年江苏省优质课展评活动授课老师

14、设置了三个任务，情境真实，当然这些也引发我们思考语文该怎么教？这三个任务既与文本相联系，也有一定的实际运用能力。但是这样的问题面对的是这样优秀的学生，老师只是设计问题，学生直接解答就可以，我很少看到老师提供的一些支架，有两处提示，我都做了笔记。昨天更新的赤壁赋，老师设置的问题很好，但是怎样让学生达到最后的结果，有的学生没有学习这节课已经达到了，有的一节课听完了也没有明白什么。这就让我怀疑，我们作为指导者的身份在哪里体现？可能我们还是需要读书，不断阅读最新研究才能明白这些问题。变形记江苏宜兴中学 邵然情境任务：为纪念卡夫卡逝世一百周年，某出版社决定重新出版卡夫卡的代表作变形记，现在请你结合自我的

15、解读，参与到变形记的封面设计中，为即将出版的变形记提出封面设计的建言。封面设计要考虑的元素有哪些？图案、色彩。活动一：定小说基调，着我之色彩请你结合变形记的内容，说说你心中认可的色彩方案，并说出理由。当当网上排名靠前的四本卡夫卡封面作为参考。基调忧郁阴暗，灰色。“阴沉的天气完全使他变得心情忧郁他听见雨点打在窗子挡板上的声音呢。”（环境）黑白色。心中是沉重的，但是有信念的，家庭的支柱，偿还债务等。信念是白色的，象征一束光亮。黑色，有孤独感和沉重感。变形之后，无论是人类世界还是虫类世界，他都是找不到同类的。情感封闭，孤独，压抑。在当时社会，他被当成机器而不是人类。（情感）暖色调和冷色调。冷色调很好

16、理解，如人情淡薄。暖色调，变成甲壳虫之后，还想着为家庭，有着人性的光辉。鲜红色。被父亲打进房间鲜血淋漓，死前的苹果。红色更能体现出资本主义社会里面，眼中只有金钱，人性中是那种鲜血淋漓的感觉，对人冲击力很大。生6：从上到下，从白到黑的渐变色调，就像水的切面。格里高尔变形为甲虫到死的过程，类似于在水中窒息而死。小说基调：阴暗，压抑。活动二：探文本深度，绘我之图案请结合文本内容，为变形记绘制心中的图案（元素），说出你的设计意图。设计趴在他做的镜框上面。保护自己最后的艺术品。设计卧室，上面的物品：大衣、橱柜、床、镜框，交代故事背景，体现出生活环境，单调乏味。而镜框也可以看出格里高尔是热爱生活的。批判了

17、资本主义社会赚不到钱就是废物，师问：格里高尔为什么会变成甲壳虫？生活的压力大，这只脚就是人性的淡漠。父亲母亲对待他的态度。画面正中是一条路，路的这头是格里高尔的人形，路的那头是虫形。寓意是主人公沿着早已注定的轨迹，走向了不想成为的那个自己，在生活中没有自由，没有选择权。人形这端是纷纷扬扬散落着白纸，这是工作中的一些订单文件等；虫形边上散落着苹果，这寓意着社会对格里高尔的压力和伤害。一半是甲虫，一半是人形，象征着格里高尔双重的外在身份。黑与白象征着矛盾。甲虫是黑色，也象征着黑暗；人形是白色的，是家庭的希望，在心中是美好的。正中央是甲虫，周边是金属光泽的齿轮，包裹着它。不断转动地齿轮，象征着社会，

18、突出格里高尔的无力感、恐惧感。吴晓东：他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。格里高尔变成甲虫，他的无力感得到宣泄了吗？变成甲虫前：无力，机器，老板甚至不相信他能生病。变成甲虫后：逃离，无力。起床艰难，无法动弹，失去尊严（前是家里的摇钱树，之后是的悲惨遭遇），被逼上绝路。始终想着家人怎么办，父亲的债务怎么办。“他好奇地想知道，那些现在想见他的人见到他时会说些什么。倘若他们大吃一惊，那么格里高尔就不负什么责任，他就可以安然了。”（P129）可以看出格里高尔的逃避。同时，文章还写到无处安放的小细腿，显得非常自由。莫言：好的作品应该是丰富性、模糊性、复杂性，在作品中看到自己。生7：职业是推销员，

19、不同的列车纵横交错，驶向不同的方向，当时的人形同陌路，通往不同的方向而没有交际。图片上的两个人，没有画他们的表情，可以看出他们精神麻木与空虚。背影设计成白色。中间的那个是一个甲虫。细脚反映出他们的无能为力，落脚点不知道在哪里？活动三：写腰封文案，评我之文字如果要为变形记腰封写一个文案，用一句话或几个短语推荐本书，你们小组决定写什么？（甲虫如人生，人生如甲虫。）这是一个真实的故事。是我不像人还是我不够像虫？（化用绿皮书：“是我不够黑还是我不够白？”）没有像虫子一样无忧无虑的生活，反而无时无刻为家人着想，甚至临死前还不忘家人对自己的恩情。虫形人性。一只只甲虫裹着西装外衣艰难爬行，人成了虫，自由成了孤独。思维提升：通过我们课堂讨论，大家对卡夫卡变形记的封面设计发表了很多有建设性、创造性的见解，请大家课后把自己的见解用书信的形式反馈给出版社。王小波：我正在等待着有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。