湖南省桃花江文化艺术园可行性研究报告Word格式文档下载.docx

1、上个世纪30年代中国流行音乐之父黎锦晖先生一曲桃花江是美人窝使桃花江名扬东南亚，正在前期准备并有望成为内陆第一座核电站的桃花江核电站，更使桃江驰名世界。桃江的文化旅游资源有一定特色和知名度，地灵人杰的桃花江素以山水优美，人文荟萃而闻名遐迩。据考证，远古炎黄始祖中的黄帝曾登临熊湘（修山），发远古之忧思；伟大的爱国主义诗人屈原不但在此生活长达12年之久，而且留下了许多脍炙人口的传说和不朽的诗作天问等，作为世界文化名人，他的影响力极其深远；唐代高僧善卷，明代江西巡抚郭都贤和其女郭纯贞在桃江隐居多年，留下了众多故事和大量诗篇。桃江文管所的几千件库藏珍贵文物，可溯及商周历朝历代，从而确立了桃江作为全省文

2、物大县的地位，搞好保护前提下的开放展览，社会和经济效益可二者兼顾。特别是近代桃江更是人才辈出。中国工农红军的早期将领张子清，与世纪伟人毛泽东在井冈山上叱咤风云；中国共产党早期革命活动家夏曦、熊亨翰、中国共产党早期工人运动活动家张昆弟，为早期中国革命事业奔走呼号，洒尽一腔热血。解放后，英年早逝的著名作家莫应丰，以一部将军吟荣获首届茅盾文学奖，奠定了其在中国当代文坛的杰出地位；而今，从桃花江走出去的水利专家、中国工程院院士文伏波，是长江葛洲坝水利枢纽工程设计主要负责人，荣获首届国家科学技术进步特等奖；数学家，中国科学院院士丁夏畦，在偏微分方程和函数空间研究方面成绩卓著；医学家、中国工程院院士夏家辉

3、，是我国现代人类与医学细胞遗传学新技术的开拓者，国内外公认的卓有成就的人类与医学遗传学家。此外，桃花江本土近年还飞出了莫小凤、尹卫红、肖玲、李炜等中国歌坛凤凰，吴军（电影离开雷锋的日子）、张思德主演）、李倩（电视连续剧天下粮仓）、大唐双龙传演员）等影视新星。还有一大批桃江籍文化艺术、科技人士在全国各地不懈奋斗，辛勤耕耘，他们热爱家乡、关注家乡、支持家乡建设，为我县文化科技事业的发展提供了十分有利的基础。桃江县是全国著名的楠竹之乡、建材之乡、有色金属之乡、茶叶之乡。尤其是89万亩绵延上百里的原竹，确立了中国第三大竹子之乡的地位，温家宝总理曾于1992年亲临桃江视察并题“楠竹之乡”。桃花江竹海，绵

4、延数十万亩，翠竹青青，碧波荡漾，使人心驰神往。原中央军委副主席张震也曾欣然挥毫：“宁可食无肉，不可居无竹。桃江二者有，游人皆满足。”桃江深厚的文化底蕴，丰富的人文、历史、自然资源，为旅游开发创造了有利条件，现已初步开发。有美丽如画桃花江、碧波浪涌大竹海、天然盆景桃花湖、云雾缭绕浮邱山、体态迷人羞女峰、屈子问天凤凰山、风光旖旎美人窝、湘中名瀑罗溪瀑布等八大景点。香港中国旅游画报记者、国家旅游局专业机关报记者以及各类新闻媒体20多家前后来桃江采风，拍摄制作了大量反映桃花江风光的系列图片；湖南卫视“湘女出行”旅游专题栏目组来桃江县拍摄制作了邂逅桃江的专题片；深圳电视台海外节目中心来桃采访，采制了两集

5、桃花江旅游风光片，两家电视台均在黄金时候播出，在国内外产生了较大的反响。前年，长春电影制片厂成功筹拍美人窝往事，如今又正在筹拍屈原第二故乡桃花江两部电视连续剧，桃花江的知名度和美誉度将进一步扩大。规划中的桃花江文化艺术园背靠国家森林公园桃花江竹海生态旅游观光园，面向桃花江广场，左右分别是闻名全国的桃花江女子旅游学校和蓬勃发展的桃花江经济开发区，地理位置优越，而且水陆交通十分便利。桃花江文化艺术园距长沙、常德各90km，距益阳仅18km，现桃江益阳长沙已建成一级公路和高速公路，洛湛铁路、石长铁路穿境而过，过境的二（二连浩特）广（广州）高速即将动工兴建。桃江深厚的文化底蕴，丰富的人文、历史、自然资

6、源，为旅游业发展创造了有利条件。桃江位于长沙张家界黄金旅游线上，已明确为湖南省十大旅游区之一。1.1.3 项目提出的理由及过程改革开放三十年来，我国在各方面均取得了飞跃性的发展。人均总收入从1978年的190美元增长到2007年的2461美元。随着经济的增长、城乡差别凸现出来，为此，党中央、国务院作出了中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，建设社会主义新农村等一系列重大决策。目的是逐步扭转城乡发展差距扩大的趋势。城乡之间文化的差距是城乡差距的一部分。为实现国家“十一五”时期文化发展规划纲要文化发展的总体目标，加强文化遗产及非物质文化遗产保护，桃江县委、县政府在广泛调查研究的基础上

7、，提出了建设桃花江文化艺术园的构思。桃花江有着悠久的历史，民俗文化丰富多彩，如奇巧的马迹塘故事、高亢的大栗港山歌胡呐喊、花鼓戏等，但由于长期以来处于闭塞状态，没有展示、发展的平台，有些技艺已面临失传的境地。另一方面，为加强农村文化建设，县委、县政府每年组织开展送“文化”下乡活动，并把“文化下乡”活动纳入干部绩效考核的重要内容，经过一段时间的实践，取得了一定的成绩，但由于局限性太大，效果并不明显。将乡村文化请进城，然后带下乡，可以使城乡文化相互交流、取长补短、共同发展，同时能带动其它行业的发展，丰富城乡间的业余生活，提升城市品牌。桃花江文化艺术园作为城乡文化的交流平台，作为人才培养的摇篮，作为文

8、化传承与传播的阵地，作为人文旅游的亮点，作为文化旅游产业的窗口，作为全国新农村文化建设的示范基地，其构思就应运而生了。1.2 项目概况1.2.1 拟建地点桃花江文化艺术园拟建于县城东区桃花江大道与竹海大道交汇处，临国家森林公园桃花江竹海生态观光园一侧。1.2.2 建设内容及规模桃花江文化艺术园拟征地126亩以上，规划建筑面积34000平方米，场馆及附属配套设施，总投资8517万元，整个园区规划建设文化艺术中心、广电播控中心、桃花江博物馆、青少年活动中心、文化艺术超市、休闲娱乐中心、广场演出中心、室内外健身活动中心，同时配备有550个左右的停车位。1.2.3 投资估算与资金筹措该项目工程总投资估

9、算为8517万元，其中工程费用7019万元，工程建设其它费用1106万元，基本预备费350万元，建设期贷款利息为42万元，本项目资金筹措方式如下：1、国家财政拨款：5100万元；2、县财政拨款：1500万元；3、银行贷款：500万元；4、桃江文化局盘活存量资产自筹1000万元；5、社会力量投入417万元。表1-1 主要技术经济指示序号指标名称单位数量备 注1总土地面积亩1262总建筑面积m2340003容积率0.864绿地率50%5建设总投资万元85176建设总工期月247营业收入万元/年2208正常年8经营成本220.89利润总额1853.84贷款还清年10全部投资财务收益率%13.03%1

10、1全部投资回收期年9.3712贷款偿还期2.391.3 可行性研究报告编制依据与研究内容1.3.1 编制依据受城市桃江县城市建设开发有限责任公司委托，湖南城市学院规划建筑设计研究院承担了湖南桃花江文化艺术园项目可行性研究报告的编制工作。编制依据是：1、桃江县发展和改革局、桃发改字2008168号关于湖南桃花江文化艺术园建设项目立项批准的批复。2、桃常发20033号 桃江县第3次县委常委会会议纪要。3、国家“十一五”时期文化发展规划纲要。4、中共中央办公厅、国务院办公厅关于进一步加强和改进未成年人校外活动场所建设和管理工作的意见。5、国家发展改革委、建设部发布建设项目经济评价方法与参数第三版。6

11、、各专业技术规范。7、桃江县提供的有关资料。1.3.2 研究内容1、项目建设意义及其必要性；2、建设地点及建设条件；3、建设内容、项目功能与利用率预测；4、工程技术方案；5、环境保护及节能；6、项目实施进度计划；7、项目组织及运行管理；8、投资估算及资金筹措；9、财务评价；10、社会效益评价。1.4 研究结论与建议1.4.1 研究结论1、桃花江文化艺术园项目的建设，符合国家“十一五”时期文化发展规划纲要的要求，是目前积极响应中央号召扩大内需，拉动消费重要项目中的一部分。该项目建成后将农村文化引进城镇，城镇文化带进乡村，很好地融合了城乡文化，能加强城乡文化的交流，加强城乡文化保护，是有益于社会、

12、有益于人民的一个载体、一个平台，具有创新性。建议有关部门尽快批准立项，争取早日建成。2、项目选址国家森林公园桃花江竹海生态观光园一侧，为规划中的中心组团区，交通便利，地理位置优越，项目建设条件较好。3、项目征地126亩，总建筑面积34000平方米，建设总投资8517万元，由项目单位贷款，国家财政、县财政拨款，社会力量投入，自筹资金等多渠道解决。4、该项目能充分利用桃江县旅游文化资源，满足城乡文化需求，保护和发展城乡传统文化，带动桃江县旅游业的发展，具有很好的社会效益，项目本身财务效益较好。5、该项目能普遍提高桃江县城乡人民文化素质，为桃花江核电站建成投入使用提供人文环境保障。1.4.2 建议1

13、、本项目作为社会公益性基础设施项目，具有很好的社会效益，符合当前中央关于建设和谐社会、建设新农村政策的要求，建议上报国家发改委，纳入国家文化建设试点项目，争取国家对人、财、物方面的支持，尽早实施。2、桃江县应进行专题研究，如何将本地传统文化请进城，又如何将城市文明带入农村，鼓励各种民俗文化表演者互相学习、互相进步，同时鼓励青少年一代能继承传统文化的精华部分，并发扬光大。3、建议桃江县组织专家合理规划本县文化旅游资源，充分挖掘桃花江地方特色文化，如美女文化、茶文化、竹文化，使游客融入其中，乐在其中，玩在其中，学在其中，乐此不疲，大力发展旅游业。4、建议对建设内容合理规划，使桃花江文化艺术园发挥更

14、大效益，成为桃江县城文化中心、艺术中心，变成全国城乡文化交流、创新的示范基地，为尽快减少城乡文化差别，提高农民素质，促进新农村城乡文化融合，找出一条捷径，成为全国新农村文化建设的示范基地。2建设内容、项目功能与利用率预测2.1 桃江县民俗文化简介2.2.1 马迹塘故事“故事”为一种民间彩扎高台造型艺术，马迹塘独有，源不可考。马迹塘的“故事”，源远流长，历史悠久，据传说，太平天国胜利后，洪秀全称帝，建都南京，为了庆祝胜利，各种艺术形式广为采用。洪秀全部下的一个武将刘参军，驻扎在马迹塘一带，于是，便发动民众隆重庆祝，故而就扎了一台简便的古典人物形象，立在方桌上，抬着游行相沿至今，已近两百年的历史了

15、。解放前，马迹塘街上有座三圣仙娘庙，人们十分崇拜，每年正月初八，乃是三圣仙娘出洞显圣的日期，马迹塘附近的群众，就以“扎故事”去融烛，朝拜以求迎接仙娘出洞，大显威灵，降邪驱怪，以保平安。然后，再去关圣庙，朝拜关帝圣君，以保风调雨顺，国泰民安。因此，每逢过年过节或重大的喜庆，都以扎“故事”以示欢乐。马迹塘故事已列入湖南省非物质文化遗产名录。2.1.2 大栗港山歌胡呐喊桃江县大栗港镇是一个美丽而神奇的江南水乡。它东靠楚南名山浮丘山，南临清澈的资江水，景色秀丽，民风淳朴。大栗港山歌俗称“打胡呐喊”，伴随劳动生活而产生，是典型的湘楚原生态民歌。在漫长的发展过程中，不断传承、创新，形成了一套独特的发声体系

16、，演唱语言为本地方言。打胡呐喊要丹田支撑，因窄嗓将声音逼至头腔产生共鸣，使曲调昂扬激越，翻山越岭，具有很强的穿透力。所以，胡呐喊又叫过山仑。关于大栗港打胡呐喊的起源历来说法不一。当地流传为秦始皇女儿所创。随着大栗港殷商文化遗址的发现，有人认为它形成于奴隶社会，以口耳相传的方式一代又一代流传至今。2.1.3 桃花江五道茶桃江民风淳朴，桃江人热情好客。桃江的茶文化别具一格，很有地方特色，最具特色的是“五道茶”。婚嫁寿诞、远客来访、贵宾临门，主人都会献上“五道茶”。“五道茶”是桃江一道独特的景观，是一种特有的民俗。所谓“五道茶”分别为“煎茶”、“泡茶”、“擂茶”、“甜酒茶”、“面蛋茶”。煎茶：这是主

17、人家日常准备的普通茶，每天清晨，主妇烧开水，放入茶叶泡。煎茶除了家饮外，还备待行人过客，挑担卖货的，过路歇脚的陌生人都能喝到。也是喜庆待客的第一道茶，故又称“漱口茶”泡茶：客人喝完煎茶后，主人刷锅洗碗烧开水，同时用炒熟备好的芝麻、茶叶、黄豆等为客人泡上一碗芝麻豆子茶，这是待客的第二道茶。擂茶：擂茶是用一个特制的擂钵（用陶土烧制上大下小，内壁有齿）将炸香的芝麻、炒熟的花生，加一些茶叶，一齐倒入擂钵，用镭茶棒（一般是茶子木或柿子木制作）在擂钵里正反方向车转，将佐料擂碎。粹烂后加上凉开水或热开水，加些白糖，形成乳白色的糊状液体，这就成了正宗的桃花江擂茶。这是待客用的第三道茶。甜酒茶：擂茶还没有喝完，

18、主人又端上一碗甜酒茶。甜酒茶是用糯米蒸熟成饭，冷却后拌上“药子”，甜酒药子是一种用于发酸的特殊药物，将“药子”捣碎与糯米饭拌匀后用盆装好并拍紧。保持一定的温度，两天后就成了甜酒。将制作好的甜酒放入开水中煮一下，并将捣烂的鸡蛋冲入煮沸的甜酒，加些红糖就形成了甜酒茶。也是招待客人的第四道茶。面蛋茶：这是最后一道茶。一个小碗里放一个剪熟的鸡蛋或一个煮熟去壳的鸡蛋，俗称“荷包蛋”，上面放一些煮熟的面条或家作的米粉，用一根很小的铜制挑匙挑着吃，没吃惯的挑又挑不起，挑起又滑下，特别是面茶里煮熟去壳的圆鸡蛋在那碗里滚来滚去，弄得客人很尴尬，桃江人热情好客，也是邀请客人常来作客的一种特殊方式，吃惯了，面蛋茶很

19、容易到肚。2.1.4 三棒鼓“三棒鼓”是以我县的乍埠回族乡为主，流传于马迹塘、大栗港、三堂街一带的一种走唱艺术形式。“三棒鼓”在唐时称三杖鼓，明沈行符顾曲杂言曰“吴下何来打三棒鼓气钱者，余幼时有几之，起于唐咸通中（公元865年）。”与我县相传始于唐苏子建、苏团娇兄姨女夫所创不谋而合，明洪武年间始由回民迁徙传入我县乍埠回族乡。我县的“三棒鼓”由一直径七寸五、高四寸的小鼓，一面直径四寸见方的铜锣、三根长七寸的刷有深红色漆的木棒，凿三个不同侧面的小方孔于棒上，并嵌入铜钱三枚，三根鼓棒上共九眼十八枚铜钱。三把长七寸的木酌系有彩绸的尖刀，每把刀的凿背上有两个方孔，每孔嵌小铁圈三枚，另有三把长七寸八的木柄

20、小叉。表演时，由一个子打锣击鼓。一人边唱边将棒或刀、叉抛向空中，随着棒上铜钱或刀柄上的小铁圈的沙沙声，在空中不断翻飞变化的各种花样和手法的表演。围观群众的不断增多，逐渐增加难度，以表示自己的功夫，往往能令观者啧啧称奇或惊出一身冷汗。流传至今的有“鱼戏花滩”、“满姑娘晒盐姜”、“鲤鱼跳龙门”、“满姑娘纺棉花”、“玉女穿梭”等，犹以天女散花难度最大。2.1.5 关山口闹花灯桃江县关山口闹花灯，是渊源于“薛刚在长安大闹花灯”这个故事。时代递邅，久而不衰。关山口人闹花灯，俗称“耍一盏灯”或玩“一台灯”，这只是一个概称。它的内容可多着呢？除了打花鼓作“压台戏”外，还有耍龙、耍狮子、耍虾公、耍蚌壳、八仙飘

21、海、老汉推车、跑马货郎担等节目。根据需要，还得配以牌灯、灯笼、马灯、锣鼓、桶鼓、开锣、胡琴、笛子、唢呐之属。一支浩浩荡荡的队伍，多的可达25人。目前，松木塘镇这样的队伍有16个。而以槐家湾、温塘、龙塘三个村最为有名。玉台戏打花鼓，是众皆瞩目的最后一幕，一般是一旦一丑或两旦一丑；在观者如墙的圆圈里面翩翩起舞，边舞边唱，以双锣鼓、胡琴、笛子、唢呐为之伴奏，声乐器乐紧密配合，丝丝入扣，扣人心弦。2.1.6 舞龙、舞狮桃花江人爱舞龙，每逢正月十五元宵节或重大喜庆节日耍龙。舞龙时以锣鼓助兴伴奏，观者燃放鞭炮助威。龙的制作十分讲究，一般用竹蔑做成龙骨架，以彩黄布做龙身，并缀以金角银须，满身鳞片。舞狮一般与

22、舞龙同时进行，亦有单独舞的场合。舞狮又分文狮与武狮。文狮适合于舞台上表演，注重表现狮的形态，如曲劲、伸腰、舔足、摇尾等。武狮则结合文狮的动作加入了一些高难度动作，如高台表演、双狮比武、梅花桩斗法等，十分惊险。2.1.7 地花鼓地花鼓是一种类似于戏剧的表演形式，桃花江民间称之为打花鼓。全县流行，历史悠久，逢年过节，婚丧喜庆皆要进行。大多数情况下地花鼓是在人围平地中表演，形式简单，曲调多样，内容多为表现劳动和爱情题材。演员分旦角和丑角。旦角浓妆艳抹，花枝招展，妩媚动人。丑角抹白鼻梁，皂衣短裙。一旦一丑为单花鼓，二旦一丑为双花鼓，多旦多丑为群花鼓，说唱幽默，动作滑稽。2.1.8 元宵每年正月十五，城

23、乡张灯结彩，谓之上元灯节，桃江县志载：“吃元宵汤圆，黄昏到祖先坟地，点蜡送亮。到田头点燃草把熏烟，以示驱虫。入夜，各户于阶前，点蜡照明，以示驱秽。”灯节的形式，市乡有较大差别，上述县志所载在乡村普遍传承，特别在桃花江源头松木塘镇、关山口一带尤盛。关山口一带每年元宵节有比灯比戏之俗，起于何时，无可考证。但据上了年纪的老人讲，之所以比灯比戏，是看正月十五哪个村的灯亮些，真龙会降临，并带来一年好运。也不知始于何时，这种表达人们美好愿望的传统习俗，逐步演变成了经济势力，人员多寡的一种较量，村与村之间不时发生斗殴，伤者甚众。改革开放后，此风随着封闭的山乡走向开放，注入了新的内容。2.1.9 端午桃江县志

24、载：“五月初五日，民间有吃粽子、雄黄酒之俗，门楣悬挂葛藤，鲜艾避邪，采夏枯草煮蛋祛病。龙舟竞渡，纪念屈原。今称诗人节。”又载：“竞龙舟俗称划龙船，每年端午节期间进行，历代相传，形成习俗。县境龙舟，全木结构，长13公尺许，宽1.5公尺左右，首尾渐窄而上翘，整体较长，腹舱由两纵数隔梁分成24个舱位，左右各半，方形斗状，为划船手位置。端阳节前10天下水，端阳日收水，这段时间，龙舟竞发，锣鼓喧天，鞭炮大作，引动四方民众观看，热闹非常。”县境资水河段每年端午的龙舟赛集中在桃花江镇、修山镇、大栗港镇、三堂街镇、马迹塘镇等河段。此外，三堂街的锣鼓、马迹塘的剪纸、修山的版画、三官桥的雕刻等民间艺术都有一定名气

25、。2.2 桃江县民俗文化现状近年来，桃江县按照中央的要求，加强了民俗文化的整理、申遗、挽救等工作，但因为无很好的交流平台，一些特色文化在偏远的地方，很难走出来，也由于缺乏发展，有些民俗难登大雅之堂，加上青年一代很少去学习，面临失传的危险。在此条件下，需要一个文化载体，将其请出来，让年轻一代了解、学习、发展，同时很好地服务城乡人民。由此，桃花江文化艺术园的建设显得尤其重要。2.3 拟建项目功能介绍及利用率预测根据桃花江文化艺术园的使用功能要求，拟建如下建筑物：1、文化艺术中心：规划建设总面积为3000m2，建安投资约500万元，分四层建设，底层有小型演出厅，可组织文艺演出或其他艺术表演和影视放映

26、，配套厕所、观众休息厅、演员化妆、休息室等，也可作为小型会议的场所。二层设置200平方米的舞蹈排练中心1个，150m2左右声乐厅（2个），器乐厅（2个），美术厅1个及其配套用房。三层根据民俗文化特点，为各民俗设置专业训练用房，使乡间艺术在此具有独特的表演、学习、聚会空间。四层为档案、管理、办公、会议用房。该中心全年可承办各种文化艺术培训班20期，可获利润20万元，会议服务10万元，文艺演出20万元，共计50万元。2、广电播控中心建筑面积8000m2，建安投资约1340万元，中心设置大型演出厅，可容纳观众5000人，同时建大型演播室、虚拟演播厅、数字电视转换大厅等。该中心作为大型演出观赏集会地点

27、，接待大型演唱会、城市和乡村文艺节目汇演，供市民和游客观赏。同时，为提高市民素质，可邀请省内外专家、学者来此给市民讲课，可每半个月举办一次市民讲座，给市民学习提高的机会，该中心还给市民和游客提供个性化服务，市民或游客可以自由表演节目，录制成DVD，并留作纪念。大型演播室，可录制较大的访谈类节目，每周举办一期，年收入为104万元；虚拟演播厅，进行群众参与的文娱活动，卡拉OK比赛等，年收入为104万元，利用桃花江核电站的落户，进行全国性的广告招商，预计可达到600-800万元/年，建立数字电视转换大厅，目前有城网用户3.7万元，年收入520万元，进行数字电视整体平移后，农村、城区用户可达6万户，按

28、每月每户24元计算，收入可达1728万元。3、青少年活动中心（含儿童游乐中心），建筑面积5000m2，建安投资730万元，融体育活动、艺术活动、科技活动、图书阅览、儿童游乐等于一体，室内活动区与室外活动场所结合。免费开展青少年艺术活动、道德教育、知识讲座、科技成果展览、青少年科技活动、少儿图书借阅。给青少年提供一个启迪智慧、娱乐身心、开展智力游戏活动的天地。还可以吸引益阳市乃至周边县市的青少年前来旅游观光度假。游乐中心预计年可获利180万元。4、广场演出中心规模1100m2左右。建安投资300万元，用于聚会及举办大型广场文化活动，民俗文化表演，给市民提供跳舞、休闲的场所，免费为市民使用、是市民

29、和游客免费学习、文化传播、交流的场所。5、桃花江博物馆建筑面积6000m2，建安投资880万元，拟建革命英烈纪念馆、出士文物陈列馆、民俗文化展示馆、锦晖艺术纪念馆，可容纳观众3000人左右，博物馆可作为旅游项目常年对外开放、除免费向青少年集体开放外，同时向游客和县内观众开放，年可获利50万元。6、文化艺术超市建筑面积4000m2，建安投资520万元，生产、经营文化艺术用品、旅游纪念品、图书、音像制品、民间流散文物、竹工艺品等文化文物用品和装饰品，年可获利50万元。7、休闲娱乐中心建筑面积5000m2，建安投资650万元，充分体现桃江农耕文化、美女文化、竹文化、茶文化、饮食文化等桃江地方特色文化，根据城乡文化的需要，拟规划竹艺加工厂、擂茶馆等场所。竹艺加工是将竹子初步加工后，供市民和游客自制竹艺品，主要是编制和雕刻两大类，这样可以传承竹文化，同时培养人们的创新能力，通过家长和小朋友一起制作，可以培养孩子的创新能力，增进彼此感情，也能将传统的竹文化发扬光大。擂茶馆是给市民和游客自制擂茶提供机会，使游客能品尝到亲自制作的原汁原味的擂茶，同时能锻炼身体。该中心预计年可获利100万元。8、健身活动中心室内场所建筑面积3000m2，室外场所7000m2，总投资670万元。该中心设置各种训练室、