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1、太尉，司徒、司空。（5）中书省：中央行政机要机关。（6）尚书：六部最高行政长官。（7）太尉：军事首脑。（8）郎中：尚书属下部员。（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。（10）侍郎侍中：宫廷侍卫。（11）校尉：汉代军事长官。（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。（13）太史：记史，管文收。（14）国子监：中央教育机构。（15）左右拾遗：唐代谏官。（16）总督：清代地方最高行政长官。（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。（18）知州：州一级行政长官。知，管理。（19）太守：郡一级行政长官（20）主簿：秘书。2.表官职变化的表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。张衡传辟：

2、由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。连辟公府不就。荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。举其偏，不为党。左传襄公三年知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。宋史侯可传拜：授予官职。 如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。选：通过推荐或科举选拔任以官职。元史贾鲁传：“延、至治间选丞相东曹掾。”除：任命，授职。寻蒙国恩，除臣冼马。陈情表授：授给、给予官职。“秦定初恩授东平路儒学教授。赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。谭嗣同封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。劳苦而功高如此，未有封侯之赏。鸿门宴起：起用人任以官职。鲁居丧服阕，起为太医都事。贾鲁传察：考察后予推荐，选举。郡

3、察孝廉，州举茂才。三国志吴主传仕：做官。学而优则仕。论语子张仕宦：做官，任官职。汝是大家子，仕宦于台阁。孔雀东南飞仕进：进身为官。迈少恬静，不慕仕进。晋书许迈传表罢免官职的词语。罢：免去，解除官职。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。魏其武安侯列传绌、黜：废掉官职。有罪得以黜，有能得以赏。封建论免：罢免。免官削爵。汉书贡禹传夺：削除。使者遂逮守，胁服夺其官。书博鸡者事表提升官职的词语。升：升官。升（鲁）台都事。擢：在原官上提拔。擢为后将军。汉书赵充国传拔：提升本来没有官职的人。山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白与韩荆州书迁：一般指提升。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾谊传陟：进用。

4、陟罚臧否，不宜异同。出师表晋、进：晋升官职，提高职位或级别。成语“加官进爵”加：加封，在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。辛弃疾传按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。以相如功大，拜为上卿史记廉颇蔺相如列传表降低官职的词语。谪：因罪被降职或流放。滕子京谪守巴陵郡。岳阳楼记贬：降职。贬连州刺史。刘禹锡传降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。新唐书柳宗元传放：一般指由京官改任地方官。屈原既放，三年不得复见。卜居左迁：降职贬官，特指贬官在外。予左迁九江郡司马。琵琶行窜：放逐，贬官。暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞进学解）左除、左降、左转：降职。帝怒，乃罢

5、（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（新唐书装延龄传）出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（后汉书明帝纪）表调动官职的词语。调动官职，一般指提升。汉书王尊传：“迁东郡太守。徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。淮阴侯列传调：变换官职。调为陇西都尉。袁盎传转、调、徙：调动官职。张衡传：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。王尊传改：改任官职。改刑部详覆官。王济传出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。表兼代官职的词语。兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。指南录后序领：兼任（较为低级的官职）。桓温镇江口，复引（乔）为司马，

6、领广陵相。袁乔传行：代理官职。太祖行奋武将军。魏书武帝纪署：代理、暂任。太守奇之，署守属监狱。权：暂代官职。时韩愈吏部权京兆。刘公嘉话判：高位兼低职。除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。宋史韩琦传假：临时的，代理的。乃相与共立为假上将军。（史记项羽本记）摄：俄检校侍中，摄史部尚书。（新唐书杜如晦传）守：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（三国志王修传）表辞官告老：官员年老。时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养请老：古代官吏请求退休养老。祁溪请老，晋侯问嗣焉。乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。时天下略定，通思欲避荣

7、宠，以病上书乞身。李通传）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。即日父子供移病，满三月赐告。（汉书疏广传）致仕：交还官职，即退休。以刑部尚书致辞仕。白居易传）这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。耿：光明。埂：正直

8、。鲠：直爽，正直。佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。7.表敬重的：敬、重、尊、恭。8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。12.表主管的：知、典、主。13.与水利有关的：堤、决

9、、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。稔：庄稼成熟。刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏。17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。馁：饥饿，五谷没有收成。馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷秩：官吏的俸禄。19.表布匹的：布

10、、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。宇：屋檐。庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22.表桌床的：案、几、床、榻。23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。忤：违反，抵触。牾：逆。24.表揭发的：劾、讦、揭、擿劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。27.表暗中的：阴、间、密。28.表诬陷的：中、谮、诬。谮：说坏话诬

11、陷别人。29.表朝见的：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子。朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。畿：京城所管辖的地方。31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏祚：福；帝王。践祚：即位。32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）。告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。34.表责备的：过、

12、责、咎、诛、让、谴、尤、折。让：责备，责怪尤：罪过，过错驳斥，使对方屈服35.表宽容的：容、贷、恕、宽。36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞。37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩戾：凶暴，猛烈违背，违反或乖张，不讲情理。诟：耻辱骂忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。族：灭族。流：流放，古代的一种刑罚。赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。39.表监狱的：囹圄、狱。40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。41.表告别的：辞、别、谢。42.表离开某地的：去、迁、徙。

13、43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。逸：马脱了缰绳，放纵。45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：逃亡，逃跑。拖延，迟延。46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。三、值得重视的特殊单音词1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。2.脱：副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。连词，表假设，倘若、如果。3.第：只，只是，只要；科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独

14、的“最”也可表示等级）4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（廉颇蔺相如列传）。同样用法的还有“宁”“顾”。5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（齐人有一妻一妾）。四、值得了解的相关复音词1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发

15、怒。12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。五、相对稳定的通假字1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（史记魏公子列传）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（史记李将军列传）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（史记项羽本纪）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（史记5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（史记秦始皇本纪）。6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（史记淮阴侯列传）。7.趣，通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（史记孙膑列传）。 通“促”：“趣赵兵亟入关”（史记陈涉世家）。8.内，通“纳”：接纳，让近来；藏。“无内诸侯军”（史记高祖本纪）

16、。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（史记10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（史记六、表示时间的词一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢核舟记） 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元捕蛇者说） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹岳阳楼记） 陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁陈涉世家） 二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。会天大雨，道不通，度已失期。2、方，意思相当于“正”、“刚”。方欲行，转视积薪后。（蒲松龄狼） 3、正，“正好”、“恰好”的意思

17、。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中杨修之死） 三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。当是时，妇手拍儿声。（林嗣环口技） “当是时”，即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。忽一人大呼：“火起。” （林嗣环口技） 忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中杨修之死） 忽然抚尺一下，群响毕绝。屠暴起，以刀劈狼首。定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝宋定伯捉鬼） 急令医士调治。例都有“突然”的意思。例除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。五、表示同时发生，如：一时。 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环口技） “一时”

18、译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。顷之，客请与予对局。（钱大昕弈喻） 俄而百千人大呼。未几，夫齁声起。少时，一狼径去。狼亦黠矣，而顷刻两毙。少顷，但闻屏障中抚尺一下。扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非扁鹊见蔡桓公） 七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。大儿初醒声。甫下数子，客已得先手。八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。既而儿醒，大啼。未果，寻病终。（陶渊明桃花源记） 九、表示某种情况或行为动作就要发

19、生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。不治将恐深。季氏将伐颛臾。（论语/季氏） 十、表示过了一些时候才发生。已而。已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修醉翁亭记） 十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。久之，目似瞑，意暇甚。2 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁陈涉世家 一、记年用干支记年。干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅辛酉、

20、壬戌、癸亥。时万历丁酉二月十四日。（四册西湖游记二则） 己亥之二月也。（五册满井游记） 天启壬戌秋日。核舟记） 用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册桃花源记） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册记承天寺夜游） 二、记月 古代记月的主要方式有三种：一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。初中文言诗文中常见的是第三种，

21、如：胡天八月即飞雪。白雪歌送武判官归京） 五月人倍忙。观刈麦） 庆历八年九月十二日。（六册墨池记）三、记日 古代记日的主要方式亦有三种：一是用干支记日。 是月丁未。（旧教材登泰山记） 二是用特定的节日、节气名称记日。 待到重阳日，还来就菊花。（一册过故人庄） 三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。 自既望以至十八日为最盛。观潮） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材登泰山记 四、记时 古代记时的主要方式也有三种：一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡

22、鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。三是记夜。古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。古今时段、时辰对照，如：我以日始出时去人近，而日中时远也。两小儿辩日）暮投石壕村，有吏夜捉人。石壕吏） 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役） 杭州人游湖，止午、未、申三时。夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材大铁椎传） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠） 除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。欢迎您的下载，资料仅供参考！致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习资料等等打造全网一站式需求