河南省豫南九校学年高二下学期第二次联考语文试题Word文档下载推荐.docx

1、今文经学的特点是关注现实政治，致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。董仲舒提岀：“诗无达诂，易无达占，春秋无达辞。”（春秋繁露精华）他不承认经典本义有固定不变的解释，而强调解释是随着人们对意义的理解而不断变化的，不必拘泥于古义。今文经学彰显了经典的时代意义，植入了许多前人未见的思想，从而使经典的阐释历久弥新。古文经学多把六经当成信史，讲文字训诂，留意典章制度，注重历史事实，具有浓厚的实证色彩。古文经学家具有朴实的学风和严谨的治学方法，所以他们常常能够对古籍作出正确的和比较合理的训释，从而彰显那些被今文经学家文饰、遮蔽的文本原意；他们的训释成为后人理解古籍的重要参考。（摘编自边家珍的“今文经学”与

2、“古文经学”）1. 下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 经学史上，今文经是指以今文（汉隶）写成的书籍，古文经是指以古文（籀书）写成的书籍。B. 我国古代文字从殷代的甲骨文、殷周金文发展到战国时代的大篆和小篆，字体屡经变迁。C. “今文经学”关注现实政治，致力于发掘、发挥经文背后的微言大义，彰显了经典的时代意义。D. 古文经学家常常能够对古籍作出正确的和比较合理的训释，因此学风朴实、治学严谨。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章首先指出经学史上素有“今文经”与“古文经”、“今文经学”与“古文经学”的说法。B. 文章依次论述了“古文”与“今文”、“古文经”与“今文经

3、”、“古文经学”与“今文经学”。C. 文章不仅分析了“古文经学”与“今文经学”研究方法的不同，也指出了其重要影响。D. 文章思路清晰，在论述今文经学的研究特点时举出了董仲舒的有关论述，说理充分。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 今文经虽然大多是汉人写的，依据的底本好，但其中舛错的文字不一定比古文经少。B. 汉字从甲骨文、金文、大篆、小篆到隶书的演化过程，呈现出由繁到简、易于书写的特点。C. 今文经学不泥古，善挖掘新意的治学方法，对于丰富和发展传统文化具有重要意义。D. 古文经学家具有实证色彩的朴实学风和严谨的治学方法，为后世的治学者树立了典范。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，

4、12分）材料一：8月30日，教育部、国家卫健委等八部门制定的综合防控儿童青少年近视实施方案公布。诸如确保小学生每天睡眠10个小时，严禁学生将手机等电子产品带入课堂，控制新增网络游戏上网运营数量等，方案列出一系列为儿童和青少年“护眼”的硬措施。方案提出，到2023年，力争实现全国儿童青少年总体近视率在2018年的基础上每年降低0.5个百分点以上，近视高发省份每年降低1个百分点以上。到2030年，实现全国儿童青少年新发近视率明显下降，儿童青少年视力健康整体水平显著提升，6岁儿童近视率控制在3%左右，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中阶段学生近视率下降到70%以下，国家

5、学生体质健康标准达标优秀率达25%以上。（摘编自中国新闻网八部门防挫青少年近视：调控网游总量 课堂禁带手机）材料二：材料三：视力监测是最基本的初筛，近视和不近视的人也可能测出一样的视力，所以需要更进一步的检查来判断有没有近视。另外，视力监测受主观和客观的影响很大，学校范围内开展的视力监测存在前后两次检查可比性不强的问题。目前各地近视流行病学调查还缺乏统一的检查标准。比如，查视力时的视光学环境未统一、使用的视力表未统一。此外，各地视力表灯箱的照度也未统一，也会对近视诊断带来影响。同时，对近视的检查结果也未做细分。对于诊断近视的标准也未统一，有的用睫状肌麻痹后的电脑验光结果，有的用主觉验光结果，有

6、的按现有眼镜的光度。因此，应该先确定各地近视流行病学调查的标准，进行充分调研，在此基础上再制定近视防控的具体目标。由于目前儿童近视率的问题，关于儿童近视康复的机构也是各种各样，其中存在不少治疗不规范的现象。比如，有的机构号称不戴眼镜、不用药、不手术就可以控制甚至“治愈”，导致很多孩子错过最佳控制时机。乱象的出现，其中一大原因是家长求医心切、对治疗期望值过高。真性近视在目前医疗水平下做不到治愈，只能控制加深。很多家长在固有错误观念引导下，拒绝医生给予的建议，转而抱着“试一试”的心态投奔这些商家。（摘编自有效防控青少年近视须补上哪些功课，法制日报2018年9月5日）4. 下列对材料二相关内容的理解

7、和分析，不正确的一项是A. 图一显示，2016年我国儿童青少年近视问题非常严重，小学阶段就有近一半的学生因为不良的用眼习惯，导致近视。B. 图一显示，2016年我国初中阶段（1315）和高中阶段（1618）也是近视的高发期；成年之后，近视增长速度放缓。C. 从图一图二看，儿童青少年近视率随着年龄的增长而降低，是因为随着机体的全面成熟，抵抗力的增加，抗近视能力增强了。D. 图二显示，2000年到2015年这十六年间，无论是哪个年龄段的学生，其近视状况，都是呈增长的态势，其中小学和初中增势明显。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A. 目前我国政府已经意识到青少年近视问题的严重性，确

8、定了防治目标，出台了相关政策，采取了相应的措施。B. 2030年，我国将实现青少年近视防控目标，全国青少年新发近视率明显下降，中小学近视问题有望得到解决。C. 受主客观因素的影响，学校范围内开展的视力监测存在前后两次检查可比性不强的问题，因此没有任何意义。D. 由于商家不负责的宣传，家长求医心切，让孩子接受所谓的“治疗”，导致很多孩子错过了最佳恢复时机。6. 如何有效防控儿童青少年近视？请结合材料加以归纳。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下列小题。红叶归处是秋风查干自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。有一年

9、在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小

10、动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇

11、叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落

12、得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。（有删改）7. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是A. 第段描写枫叶情景运用了拟人、比喻等修辞

13、手法，生动传神地写出了飘落的红叶的动态和色泽。B. 第段作者写小小的动物都能勇敢地面对生与死，二人却不知道顺从自然规律，表现了人类面对死亡时心态上的可悲。C. 第段写喇叭河风景区人与自然和谐相处的场景，作者以鹿能听懂人的歌声一事，来说明天人合一绝非仅仅是理想。D. 第段描写山风过后满地红叶的情景，“安然”“富有诗意”“没有半点忧伤”等词语从侧面表现了“我”担忧的多余。8. 文章段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。9. 文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的

14、理解和认识。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。檀祗，字恭叔，高平金乡人，左将军韶第二弟也。少为孙无终辅国参军，随无终东征孙恩，屡有战功，复为王诞龙骧参军。从高祖克京城，参建武军事。至罗落，檀凭之战没后，仍以凭之所领兵配祗。京邑既平，参镇军事，加振武将军，隶振武大将军道规追讨桓玄，每战克捷。江陵平定，道规遣袛征涢、沔亡命桓道儿、张靖、苻嗣等，皆悉平之。除龙骧将军，又为竟陵太守，不拜。破桓亮于长沙，苻宏于湘东。武陵内史庾悦疾病，道规以袛代悦，加宁朔将军，封西昌县侯，食邑千户。五年，入为中书侍郎。卢循逼京邑加辅国将军领兵屯西明门外循退走

15、祗率所领步道援江陵未发遇疾停。八年，迁右卫将军，出为辅国将军、宣城内史，即本号督江北淮南军郡事。十年，亡命司马国璠兄弟自北徐州界聚众数百，潜得过淮，因天夜阴暗，率百许人缘广陵城得入，叫唤直上听事。祗惊起，出门将处分，贼射之，伤股，乃入。袛语左右：“贼乘暗得入，欲掩我不备。但打五鼓，惧晓，必走矣。”贼闻鼓鸣，谓为晓，于是奔散，追讨杀百余人。祗降号建武将军。十一年，进号右将军。十四年，宋国初建，天子诏曰：“宋国始立，内外草创，禁旅王要，总司须才。右将军祗可为宋领军将军，加散骑常侍。”祗性矜豪，乐在外放恣，不愿内迁，甚不得志。发疾不自治，其年卒广陵，时年五十一。赠散骑常侍、抚军将军，谥曰威侯。（节选

16、自宋书檀祗传）【注】本号：原来的官号。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 卢循逼京邑/加辅国将军领兵/屯西明门外/循退走/祗率所领/步道援江陵/未发/遇疾停B. 卢循逼京邑/加辅国将军/领兵屯西明门外/循退走/祗率所领步道/援江陵/未发/遇疾停C 卢循逼京邑/加辅国将军/领兵屯西明门外/循退走/祗率所领/步道援江陵/未发/遇疾停D 卢循逼京邑/加辅国将军领兵/屯西明门外/循退走/祗率所领步道/援江陵/未发/遇疾停11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者）。B. 五鼓，古代把晚9时至次

17、日凌晨7时分成五个时段，用鼓打更报时，文中指第五鼓。C. 天子，即天的嫡长子，是对古代最高统治者的称呼，这种称呼从汉代时开始流行。D. 散骑常侍，官名。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从，隋唐后渐无实权。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 檀祗随军参战，屡能取胜立功。他随孙无终东征孙恩立下战功；随道规追讨桓玄，征讨桓道儿等人，克敌取胜；后又在长沙、湘东战胜桓亮、苻宏。B. 檀袛颇得信任，多次受命代职。他随从高祖攻克京城，转战罗落，檀凭之阵亡后，奉命接管檀凭之的军队；庾悦患了重病，他又奉高祖命代替庾悦。C. 檀祗临阵不乱，巧妙退敌杀敌。司马国璠兄弟乘夜色进入广陵城，一

18、开始他应战负伤，后让人敲响五更鼓，敌军误以天亮而慌乱退兵，他乘机率军追杀。D. 檀祗性格豪放，喜欢转战杀敌。他被任命为竟陵太守却没有接受而投身战场，新朝建立被调进京城掌管军务，他感觉不得志，疾病发作不肯治疗而去世。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祗惊起，出门将处分，贼射之，伤股，乃入。（2）宋国始立，内外草创，禁旅王要，总司须才。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。从崔中丞过卢少尹郊居柳宗元寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。【注】此诗写于作者被贬永州

19、期间。崔中丞：崔敏，元和三年任永州剌史，与诗人关系较好。卢少尹：此人不详。少尹：即少府，唐代称县郡为少府。五禽：指鸡、鸭、鹅、鸽、鹑五种家禽，五禽中鹅追赶人。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A. 诗的第一句点明卢少尹郊居的地方在偏僻的湘江岸边，四周无邻，远离尘嚣。B. 首联叙议结合，直接抒发了对世俗生活和黑暗官场的厌恶之情。C. 颔联写在种满芍药的庭院里设筵招待“国老”“贤人”，表现出主人的热情好客。D. 本诗白描叙事，而意蕴深远。描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人的孤凄与悲凉。15. 苏轼评柳诗说：“其美常在于酸咸之外”，请结合全诗简析这首诗中蕴含的“美”与“酸咸”。（三）名篇名句默写

20、（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）逍遥游中描绘了鲲鹏奋飞直上九万里的高空的情境，作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是“_，_”。（2）杜牧阿房宫赋中，“_”一句和“_”一句分别与阿房宫中的“负栋之柱”和“钉头磷磷”进行对比，表现了“秦宫”的华丽。（3）杜甫春望中“_”一句写出了战争已经持续了很长时间，但仍然没有结束，“_”一句表现了诗人由于忧国思家青丝不再的状态。三、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成下面小题。时代在变，观念在变，审美也在变。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”中国山水画与自然之间的依存关系是 的，是不会变的，审美的时代导向是不会变的，坚持

21、扎根生活，反映时代大美的宗旨是不会变的。因此，就要求当代山水画家在写生与创作时，要融入自然，面对祖国的壮美河山，面对自然界的 ，要沉潜下来，“风动幡动而心不动”，写生与创作的关键是要坚持中国画的独有观照方式和观照角度。只有辩证地把握好山水画的内在，才能真正理解并把握好中国画的本体精神。无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在极大丰富的绘画资源，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。读万卷书，行万里路，对于古代画家几乎需要 ，而当代画家在发达的网络与现代的交通工具的帮助下，几乎可以 ；其次，身处中华民族与传统文化伟大复兴之际，当代画家也担负了更大的责任，如何在坚持传承传统文脉之际，又能体现

22、时代精神，创作出具有当代审美意境的优秀作品？（ ）；要有情怀有担当，要有真正的家国情怀，要真正体会山水的四时清音与时代气象，要敢于突破自己，发出真正的时代之声。17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 与生俱来 风云变幻 皓首穷经 触手可及B. 息息相关 千变万化 穷其一生 触手可及C. 息息相关 风云变幻 皓首穷经 触手而及D. 与生俱来 千变万化 穷其一生 触手而及18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在绘画资源的极大丰富方面，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。B. 无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现

23、在绘画资源的极大丰富方面，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。C. 无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在有极大丰富的绘画资源，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。D. 当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在极大丰富的绘画资源，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 这就要求当代山水画家要多思考、多游历、多读书，既不能离开传统，又不能脱离生活B. 这就要求当代山水画家要多读书、多游历、多思考，既不能离开传统，又不能脱离生活C. 这就要求当代山水画家要多读书、多游历、多思考，既不能脱离生活，又不能离开传统D. 这就要求当代

24、山水画家要多思考、多游历、多读书，既不能脱离生活，又不能离开传统20.下面是某校一则施工说明的初稿片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。博雅楼提升改造项目快要启动。到时候教学楼B区和C区完全隔离，C区西侧三十米内不让进入。C区楼内及楼外围栏区域放置的东西请自行带走。施工期间给各位师生带来不便，敬请谅解。21.下面是某高校为学生职业生涯规划而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过90个字。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。以诚感人者，人亦诚而应。程颐盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。陶渊明不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。钱学森国家是大家的，爱国是每个人的本分。陶行知君子忌苟合，择交如求师。贾岛人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。梁启超读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章，要求自拟标题，自选角度，明确文体，不少于800字。