六国论课文分析修改版Word文档格式.docx

1、六国互丧，率赂秦耶曰：不赂者以赂者丧。盖失强援不能独完。故曰“弊在赂秦”也！”。在文言文中的“或”和现代用法不同，是不定指代词。“或曰”就是有人说。互丧的“互”是交互的意思。是由此及彼，由彼及此，也有相继的意思。“丧”灭亡。“率”这儿是副词，全都。不赂者的“者”代国家。“以”这里是介词，介绍动作、行为发生的原因。“盖失强援”的“盖”在文言文中常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，有“原来”、“大概的意思。“完”是保全、完好。这几句的意思是：有人说“六国一个接一个的灭亡，全都是因为赂秦吗？”回答说：“没有把土地割让给秦国的，也由于受赂秦国家的影响而灭亡。原来是失去了强有力的援国，就不能单

2、独保全自己，所以说弊病就在于割地给秦国。”这里作者用了设问形式一问一答，阐明了“不赂者以赂者丧”，从另一角度强调了“弊在赂秦”这一论点。第二段是以韩、魏、楚三国赂秦而灭亡作为论据，论证六国灭亡的原因在于赂秦。“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”“获”是得到。“邑”是小城、市镇。“获邑”、“得城”指的是秦依靠诸侯国家割地所得。这句和下句“较秦之所得其实亦百倍”是本课语句中的一个难点。“秦之所得”就是秦在攻取之外的所得，也就是秦接受六国割地之所得。“诸侯之所亡”就是诸侯在攻取之外的所

3、失，也就是诸侯割地的所失。“其实”是它们的实际。“所大欲”的“欲”是动词，希望。“所大欲”就是“所”与“大欲”组成名词词组，表示动词“欲”所涉及的事物。“患”是动词，担忧、害怕。“所大患”和“所大欲”结构相同。“固”是“当然”“本来”的意思。这段话的意思是：秦用攻取的手段得到土地以外，小的可以得到诸侯割让的市镇，大的可以得到诸侯割让的城池。秦接受诸侯割地的所得与战胜所得的土地相比较，实际大百倍。诸侯割地所失与战败而失去的土地相比较，实际也大百倍。那么秦国最希望的事，诸侯最担忧的事，当然不在战争了。这几句论述了秦之所得与诸侯之所失并不在战。呼应第一段“非兵不利，战不善”这一论点。“思厥先祖父，暴

4、霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予之，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”“思”是想一想。“厥”是代词，表示领属关系，相当于“他们的”。“先”是先人，指死去的长辈。“先祖父”这里是说先祖和先父，是祖辈和父辈的意思。“暴”念，是暴（）露的意思。“暴霜露”是暴露在霜露之中，也就是冒着霜露的意思。“以”这里是连词，相当于“而”，它的作用是把“暴霜露”、“斩荆棘”两个动宾词组和“有尺寸之地”这个动宾词组连接起来，表示后一个动作是前一个动作的结果。子孙和祖父相对是儿辈和孙辈。视之的“之”指“尺寸之地”。“举以予人”，“举”是拿出去、端出去；“以”是

5、连词，这里是“而”的意思，连接“举”和“予”两个动词。“举以予人”，把地给予了秦人。“芥”是芥菜，也是一年生草本植物，这几句的意思是：想一想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才得到了一点点土地。子孙们看这些土地不十分爱惜，拿它给予了秦人，好象扔掉小草一样。今天割五座城，明天又割十座城，然后才得到一夜的安睡，等到起来一看四面的国境，那秦国的兵又来侵犯了。“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”与“举以予人，如弃草芥”相对照，极力写出祖先创业的艰难，和子孙割地的轻易，点明了赂秦的弊病。“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安的时间的少而短。两句都用夸张手法，再一次强调了赂秦之弊。“然

6、则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”“然则”是“然”与“则”组成的复合词，作连词用，是“那么”“既然如此”的意思，是连接上面“今日割五城，明日割十城”这段话的。“厌”是满足，“无厌”是不能满足。“奉”是送、给的意思，指割地给秦。“弥”和“愈”相对，都是更加的意思。两个“之”字，前一个奉之的“之”代秦国，后一个侵之的“之”字代诸侯国家。“故”这里是“所以”的意思。“判”是判别清楚。“至于”和今天表示转折关系的连词用法不同，是“终究”或“到的结果”的意思。也可以译作“到了”。“宜”是合适、应该。“然”这里用作代词，是“这样”、“如此”的意思，用来代上面所说的

7、情况。既然如此，诸侯的土地是有限的，残暴的秦国的欲望是不能满足的。六国送给秦国的土地越多，秦国侵犯他们就更加急迫。所以不用打仗谁强谁弱、谁胜谁负已经清清楚楚的了。六国终于遭到了灭亡的结局，道理当然应该是如此。这几句是对第一段“赂秦而力亏，破灭之道也”的具体分析。“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”，和“奉之弥繁，侵之愈急”两组排比句式，加强语气，痛切说明赂秦之弊。“有限”与“无厌”，“繁”和“急”两相对照进一步说明了赂秦力亏的道理。“古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。”古人云引的是战国时策士苏代说（）魏安釐（）王的话。“以”这里是介词“拿”的意思。“犹”是犹如同。“薪”是干柴。

8、“得”用作动词有“得到”、“合乎”的意思。“之”在这是代词，代上面所讲的事理。“得之”是合乎道理。这句话的意思是：古人说：“拿土地去送给秦国，如同抱着干柴去救火，柴烧不完，火灭不了。”这话是合乎上面所说的道理的。苏代这段话见于史记魏世家。作者在这里引用这句话，再一次说明了六国灭亡弊在赂秦。本文第三段再从不赂秦的国家齐国、燕国、赵国也终于灭亡的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。这一段先用设问句“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”开头，“尝”是曾经，“未尝”是不曾。“继”是继续。“迁灭”的“迁”是改变的意思，“迁灭”就是灭亡。六国中齐国是最后被秦灭亡的，所

9、以说继五国迁灭。齐国不曾割地给秦国，但终于继五国之后灭亡了，是什么原因呢？下面答话是“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”“与嬴”的“与”是“相与”、“友好”的意思。既丧的“既”是副词，表示动作行为的完了。可译作“已经”或“以后”。“既丧”是已经灭亡或灭亡以后。“齐亦不免矣”，“不免”后面承前句省略了“灭亡”，是不免于灭亡。这句话的意思是齐国和秦国交好，而不帮助五国，五国灭亡以后，齐国也不免于灭亡了。作者又把不赂秦的国家分为两种类型：一种是和秦交好，如齐国；一种是反抗秦国，如燕和赵。但都是不赂秦的。所以这一段把三国事实合起来论述，说明“不赂者以赂者丧”这个道理。上面说与嬴的齐，下面说抗秦

10、的燕赵。“燕赵之君始有远略，能守其土，义不赂秦。”“始”，起初、开始的时候。“远略”，长远的打算。指抗秦这件事。“其”这儿是代词，“他们的”。“义”是坚持大义。这句话是说：燕赵的国君，起初有长远的打算，能够保卫他们的土地。坚持大义不把土地割给秦国。这里合论燕赵的抗秦。下面分论燕赵对秦用兵的好处和最后失败的原因。“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。”“是”是指示代词“这个”，“是故”就是因此。“斯”也是指示代词“这”的意思。“用兵”指对秦作战。“效”是效果。“以荆卿为计”的“以”是介词，“用”的意思。以“荆卿为计”是用荆卿刺秦王作为对付秦国的策略的意思。荆卿就是荆轲，“

11、卿”是古代对人的爱称。如荀况也称为“荀卿”。“始速祸焉”的“始”与“始有远略”的“始”不同，是“才”的意思，表示后面“速祸”紧接着前边的事情“刺秦”而发生。“速”和现代汉语“迅速”的意义不同，是“招来”的意思。和成语“不速之客”的“速”字意义相同。因此燕国虽然是小国，最后才灭亡，这是使用武力抗秦的效果啊！到了燕太子丹用派遣荆轲刺秦王的办法，作为对付秦国的策略，才招来了亡国祸患。下边是“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”五战于秦的“于”是介词对于，“于秦”这个介词结构作动词“战”的补语，意思是对秦国五次作战。五次和后边的二败而三胜的“二

12、”和“三”可以是虚指，也可以是实指，“五”虚指就是多次，“二败而三胜”虚指就是败的时候少，胜的时候多。所以说虚指是因为根据史记六国年表赵与秦作战不只五次。如果作为实指则应是赵与秦的几次大战役。下句击赵者再，“再”是第二次，这里也可以是虚指，指不只一次，和下文“连”相对。下一句“洎牧以谗诛”的“洎”是介词，常用来介绍出动作、行为发生的时间，有“等到”的意思。“以”也是介词，这儿是介绍出原因。“以谗诛”是因为遭受诋毁而被杀。邯郸是赵国的国都，“郡”是秦国的地方区划。秦灭六国分天下为三十六郡。赵曾经五次和秦作战，二败而三胜。后来秦又一次进攻赵国，李牧连续打退了它。等到李牧由于遭受诋毁而被杀，赵国的邯

13、郸就成了秦国的一个郡。可惜的是它用武力抗秦不能坚持到底啊！李牧被杀的事在赵王迁七年，公元前二二九年秦派王翦攻赵，赵派李牧、司马尚带兵抵抗秦国。秦贿赂了赵王的宠臣郭开说李牧要谋反，赵王听信谗言就派赵葱和颜聚去代替李牧。李牧不肯接受命令，赵王就派人悄悄地逮捕了李牧并杀掉了他。“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。”“且”是连词“况且”，用在下一句的开头，有承接上句表示更进一层的意思。“殆”这里是副词，是“将要”的意思。智力孤危就是智孤力危，是计谋穷尽，力量薄弱的意思。“亡”和前边“灭”相对，是灭亡的意思。“诚”是副词，“实在”的意思。况且燕和赵国处在秦国把各国将要消灭完了的时

14、候，可以说是既缺乏计谋又没有力量，战败而亡国，实在是不得已。这一层肯定燕赵守土抗秦，卓有成效，战败而亡，诚不得已。也说明了“盖失强援，不能独完”，从而证明了“不赂者以赂者丧”的道理。“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”“向使”是当初假使、当初如果的意思。“爱”当吝惜讲。“附于秦”的“于”是介词，表动作的趋向。“刺客”指荆轲，“良将”指李牧，“数”是命运、结局。“当与秦相较”，“较”应解释为“较量”，这句是说胜败存亡六国还是可以和秦较量一下的。“或未易量”是或许不容易估量，说不定谁胜谁败。“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼

15、天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”两个“以”字都是介词，拿、用的意思。“事”是侍奉，“礼”这里用如动词，以礼相待的意思。“食之不得下咽”，是不得咽下吃的东西。下句“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”“势”指形势。“为”这里是介词“被”的意思。“积威”，多年形成的声势威力，指的是秦与六国作战经常获胜所形成的威力。“日”、“月”这儿都是作副词，是“每日”、“每月”的意思。“使”介绍出动作的施动者，可以省略宾语。“无使”就是“无使之”，就是不要让它，“它”指国家。唉，六国诸侯假如把赂秦的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的诚意，去礼敬

16、天下的奇才，合力向西对付秦国。那么我恐怕秦人连饭都吃不安稳呢？可悲啊！有这样的形势却被秦国的积久声威所吓倒。土地一天天、一月月地割让出去，以至走向灭亡。治理国家的人不要让你的国家被积威吓倒啊！这一段作者提出一个假设：如果六国不赂秦而对秦齐心作战就不致被秦所灭。但实际情况是六国因为害怕秦国而赂秦，最后终于灭亡。最后一句是从上述历史教训中得出来的结论。最后一段。“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！”六国与秦对周天子而言都是诸侯国家，弱于秦的“于”字用在形容词后表示比较，并介绍出所比较的对象“秦”，“弱于秦”就是比秦弱。“犹”这

17、里是“仍然”的意思。胜之之势前一个“之”字代秦，后一个“之”字是结构助词“的”。其势的“势”是势力、力量。第二个“势”是情势。“苟”是假设、如果。“天下之大”指统一天下的大国与诸侯国家相对。“故事”是过去的事或前例。“是”还是指示代词。那六国和秦都是诸侯，它们的力量比秦弱，仍然有可以不割地给秦而战胜它的情势。如果拿一个一统天下的大国，而走六国赂秦灭亡的老路，这又在六国之下了。“天下之大”暗指北宋。“从六国破亡之故事”暗指北宋每年以银、绢、茶送给辽和西夏，甚至割地求和，这和六国赂秦一样是丧权辱国的可耻行为。文章最后一段在论述六国破亡史实的基础上抒发了作者的感慨，借古讽今。这是作者写这篇文章的本意

18、。两点说明：1.六国灭亡先后实际上不过九年之差。秦在公元前二三年灭韩，前二二九年灭楚，前二二五年灭魏，前二二二年灭赵灭燕，前二二一年灭齐。六国论为了强调赂秦之弊与抗秦之效所以突出了先后。2.刺客招祸：公元前二二六年秦攻赵，虏赵王迁。燕见秦兵已临近易水才派荆轲刺秦。史记刺客列传中说：“秦将王翦破赵，虏赵王尽收其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”由此看来秦要灭燕是秦的既定政策，并不在于荆轲刺秦与否。荆轲刺秦失败只不过是增加灭燕的借口而已。第二篇：六国论2016年六国论公开课教案 发布时间:2016-11-11 编辑:ksf 手机版 战国七雄

19、，论富有，秦国比不上齐国;论兵力，秦国比不上赵国;论地域的辽阔，秦国比不上楚国。可是最后六国却全部被秦国一一灭掉。这究竟是什么原因，就让我们来看一下苏洵对这个问题的的阐述。一.简介时代背景1.作者简介:苏洵（10001066）字明允，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞: “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有嘉佑集。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，

20、终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为嘉佑集。本文选自嘉佑集中的权书，原题为六国，一般选本改作六国论。三苏:苏洵、苏轼、苏辙 唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩2.写作目的:本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，契丹（ 后称“辽”我国东北少数民族）、西夏（我国西北少数民族）经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策， 向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要

21、“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。3.题解:“六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。 “论”是古代散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。二、全班朗诵课文，注意读准字音。赂l秦 率shuai赂秦耶 小则获邑y 思厥ju先祖父 暴pu霜露 暴bo秦之欲 洎j牧 殆di尽 当tng与秦相较 或未易量ling 食之不得下咽yn 为wei所三.研习新课1.诵读第1段。提问:（1）全文的中心论点是什么?明确:六国破灭，弊在赂秦。（2）问:从几个方面说明这一中心论点的?a 赂秦力亏，破灭之道也。b 不赂者以赂者丧。（3

22、）问:第一自然段在全文中的作用是什么?提出中心论点，总领全文，引发以下议论。2.诵读第2段。（1）问:能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?在第二段中找出。“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 本段从哪几个方面说明赂秦的危害?其中用了多少个对比?a以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。b 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。c、“得”与“失”，“难”与“易”、“有限”与“无厌”。（3）、问:引用古人的话来进行论证观点，这是一种什么论证方法?在这里有什么作用?引证法，作用:既对上文的论证起到了补充说明，又能很好的收束全文，运用比喻论证，形象生动，深入浅出，通俗易

23、懂，增强了说服力。（4）问:本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?赂秦而力亏，破灭之道也。3.诵读第3段。提示:上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。齐国灭亡的原因是什么?哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的?作者对齐持怎样的态度?a、“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”b、“五国既丧”c、从“与赢”一句可以看出作者的批评态度。作者对燕、赵持怎样的态度呢?赞扬什么?批评什么?这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因?a有赞扬，有批评。B赞扬以武力对抗的政策

24、。c批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。d这二者是这二国灭亡的原因。E智力孤危 （3）问“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。这两句话是照应第一段的哪一句?“盖失强援，不能独完”。小结:可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点:“不赂者以赂者丧”。作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的?为什么在此前要加“向使”二字?注意“或未易量”一语，它说明什么?a“三国各爱其地良将犹在”。B，这是一个假设论证，因为事实已经成为过去，是小则能办到的。c不能轻易地断定谁胜谁负。这告诉我们作判断切忌武断，要注意分寸，也

25、说明六国有打胜秦国的可能。4.诵读第4段。（1）“则吾恐秦人食之不得下咽”如何解释?“恐”:恐怕，这里也是假设论证，表现秦人惶恐之极，寝食不安。“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用?它们各表达了怎样的感情? 明确:“呜呼”，惜其有良策而不用;“悲夫”，哀其结果之惨。前一层跟上段末句是怎样的关系?后一层有什么作用?上段末句是从消极方面说，不该用什么策略;这一层从积极方面说该用什么策略。）（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论-历史教训“有如此之势”这句话在结构上有什么作用?承上启下。5.诵读第5段。本段末句“苟以天下之大”中的“天下”是指什么说的?它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系

26、? “六国破亡之故事”又是指什么说的?a、“天下之大”指的是全国政权，指当时北宋朝廷;“诸侯”指地方政权。b、以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。这样来比较有什么意图?全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。为什么不这样写，“苟以我大宋之大”?古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。四、难点、重点分析 1.讨论:如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好?六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂

27、秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句:“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意:苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略:第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将;第二步，“以 赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设

28、想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。2.本文的论证语言有什么特色?分析:本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。3.本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗?这样会不会影响中心论点的成立?为什么?本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。 例如，课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，