爱情之典范情人之极品Word格式.docx

1、）今天一口气看完才发现，原来根本就不是他们说的那样，于连和我脑子里存在了20多年的那个人根本就是完全相反的形象。这真如柏杨所说，是受了中国那些“酱缸文化”的污染了。可想这毒害有多严重！ 本来重读红与黑是想看看于连是怎么个坏法，想看看他和现体壮的哥哥殴打。他外表文弱，长的却很清秀，鼻子很尖，眼睛又大又黑特别传神，沉静的时候，显得好学深思，热情如火。他长着栗色头发，发际很低，所以前额不高，发起怒来就显出一副凶恶之状。他最大的爱好就是看书，即便在那样的家庭环境里他竟然也敢违抗父亲不在自己的岗位上看守锯木机，而是吊在一根距离地面两三米的横梁上看他最喜欢的拿破仑回忆录，可却被他老爹一巴掌打得掉进河里冲走

2、了。他的性格里有一股目空一切的狠劲，这是长期的自卑心理在他那苍白的脸上留下的深刻印记。于连的生命短暂。小说从他19 岁写起，到他23岁走向死亡。他的经历也并不算复杂。19岁的时候因为受寄居在他家里的老军医的教授而懂得拉丁文。因可以背诵整本的圣经而在乡里小有名气。被市长看中请到家里做家教，不但受到市长三个小孩的喜爱，而且收获了美丽、温柔、优雅、高贵、充满灵气的瑞那夫人的爱情。半年后被求爱遭拒的侍女报复，把于连隐情告诉同样垂涎瑞那夫人的瓦勒诺，后者给市长瑞那写匿名信揭发瑞那夫人情事。于连为了保住瑞那夫人的名声，只好接受谢朗神甫的安排远赴省城进神学院学习。由于表现优异被院长彼拉神甫所喜欢。但彼拉院长

3、却因为受副院长的排挤陷害而不得已离开，于连也受此牵连。即便考试第一也只能排到第197名。幸得彼拉神甫提携，把他介绍给了巴黎拉穆尔候爵做秘书。由于表现出色，半年后就被拉穆尔侯爵视为心腹，并马上讨诏授予他自己儿子求了一年半而不得的十字勋章。于连从此混迹于上流社会，结交各种上层人物。后来被拉穆尔侯爵女儿玛娣儿特所爱慕，经历一番折磨最终收获美丽、高傲的玛娣儿特的爱情。但由于于连出身低微，那样的婚姻根本不容于当时的上流社会。拉穆尔侯爵也不愿失去自己女儿成为公爵夫人而在国王面前享受“平身、赐坐”的荣耀。在调查得知于连“既穷且贪，虚伪到家，专靠引诱最有脸面的女子以图进身。”的污蔑报告后，不顾父女之情，断然拒

4、绝女儿的主婚要求逼迫于连出境。于连不堪受此侮辱，向被自己年轻的也许是于连神学院同学的现任忏悔师逼迫写那封告发信的瑞那夫人开枪。最后，于连不愿意接受好友傅凯变卖家产和玛娣儿特用尽一切手段救他出狱的机会，在审判时于连向那个不平等的社会进行控诉，结果被判死刑。也许是我眼拙，在于连整个的从社会底层走向上流社会的过程里，竟然没有看见他有一点点所谓的利用女人以达进身的作为，连那样的想法我也没有发现。而且也没有去刻意的讨好哪一位权势人物以图往上爬。比起现在那些但凡无论在政界、商界、学界、文坛有点成就的知名人士或曰青年才俊在往上爬的过程中那些令人作呕的谄媚、吹捧、卑鄙行径来真不知要高出多少！于连其实是个聪明好

5、学能干之人，在他小的时候，还不知道自己将来能怎么样的时候，在当时的时代像他那样的出身根本就是没有前途（前途是指有思想有抱负想对社会有一凡作为，如果仅仅是为了生存当然不在此列。也不等同于当今社会的做官）的人，只是因为偶然受到住在他家的老军医的看重，教给他拉丁文，他凭借自己的聪明把在当时代还被认为很难以掌握的拉丁文学的很好，并且把整部圣经背诵出来。同时又因为某种特质而为老神甫谢朗所青睐并关照他一生。于连凭借自己的才能而被市长瑞那看中而聘为家庭教师，又凭借自己的才能而被整个城镇知晓和赞誉。后来，到了省城的神学院，他也是凭借自己的努力而把各项学业做到优秀并取信于彼拉院长。他仅仅被委派和一个老神甫去做了

6、一次庆典的布置组织工作就受到老神甫的赞誉，这难道不是靠他自己的才能而获取的吗？后来他在拉穆尔侯爵那里做秘书时，更是凭借自身的聪明在半年内就成为拉穆尔侯爵不可或缺的助手。拉穆尔侯爵说他“有特殊的办事能力”。在这整个的过程中，我就没有在小说里读到一句说于连怎么怎么和所有决定他命运的这些人有过奴颜婢膝的请求和哀告。连他获得十字勋章也是拉穆尔侯爵主动给他申请的，而他自己的儿子已经为了获得这样一枚在上流社会视为最大荣耀的奖章求了他一年半了。可是那些酱缸蛆竟然说什么于连是卖身求荣之类的屁话，其实说那类话的所谓评论家才是真的卖身者。于连遇事沉静机智，有自己的思想，获得了广泛的友谊，更难得的是获得了傅凯生死至

7、交的友谊。在他数次面临危险境地时都能审时度势机智地化险为夷。玛娣儿特说他“是个说话算数，足资取信的人，缺少的是潇洒而不是机智”。被把自家客厅的那些公子哥戏称为 “镀金草包”的玛娣儿特如此赞誉当属不易。而于连说自己不过是一个为自己卑微出身而敢于抗争的乡民，他呐喊“我爱真理，但真理在哪里？到处是尔虞我诈、招摇撞骗，人不能相信人。”（和当今中国社会何其相似，看看跌倒老人无人敢扶就是实例）。就是在那样的一个社会环境里，他却获得了很多人的信任和喜爱。从谢朗神甫到彼拉神甫，从瑞那夫人到玛娣儿特，从柯拉索夫亲王到傅凯，都给予了于连最大的信任和友爱。拉穆尔侯爵说于连有急智奇策，说“这位年轻的索雷尔是唯一令人愉

8、快的人”。柯拉索夫亲王主动给他介绍自己的表妹，并承诺保他不失上校之位。而傅凯则更是为了救他出狱愿意倾家荡产而不惜！古语说人生得一知己足矣，以此而论，于连哪怕只有一个傅凯，这一生也就不知要比我等高出多少意义啊！何况还有为他而跨越一切廉耻的界限而成为街谈巷议的“娘们儿”，抛弃所有的尊贵身份不惜为整个上流社会所不齿的瑞那夫人和玛娣儿特。人生得此至爱，真可谓朝闻道而夕死也无憾啊！试问那些酱缸蛆们可有一人获得如此情谊？于连性格中最大的特点就是如作者所说的“一种目空一切的狠劲”。是处处表现出的大胆、冒险的性格。我认为这是于连性格中最突出也最有争议的地方。也正是这一点主宰了他的命运。如果没有搞清楚他的这一性

9、格特点在他的人生中的形成过程以及由此带来的辉煌和覆灭之间的关系，就不能把握住于连这个人物的精髓。于连从一出生就不为父兄所喜，在家受到父兄的打骂，在外受到同龄孩子的欺侮，从来没有得到爱的滋润。所以他长大后最不能容忍的就是别人的轻蔑。这正是他对从小所受到的心灵创伤的自我保护的反映。一个从小在敌视环境里长大的人，他的心理必定会出于自我保护的需要而对外界的一切保持一种高度的警惕，当感觉到有一点点对他的威胁存在时就会立刻如刺猬般竖起自己的尖刺这是好战的他与软弱的鸵鸟的区别。在他初次去省城时在咖啡馆被别人不怀好意的看了一眼就不顾一切地想要和人家决斗的过程中就彻底体现了他这种性格特点。可以说于连的成功得益于

10、他的这一性格特点，也丧命于这一性格。这样的性格形成和他的成长环境密切相关，也和他所处的社会时代有关。他生活在法国的社会底层，正处在被视为代表农民阶级利益的拿破仑帝国终结之后的代表大资产阶级利益的复辟王朝时代，一个普通农民从出生就几乎看不到自己的前途。因此，他内心对自己的关照大概也会把自己视如草芥，觉得自己的命本来就很贱，对未来不抱任何希望，哪怕明天就死也没什么可惜。所以性格中就会有一种充满了大胆和冒险以至极致的表现。在小说中多次写到于连在做决定时自付：我已经倒霉透顶，还能有什么更大的不幸！这正如马克思所言：无产者失去的只是锁链！于连的这种性格特点历来被那些酱缸蛆评说为“投机主义”，可是他们不知

11、道被他们视为圣祖的历代革命家们哪个不是这样的“投机者”啊？他们当初不都是抱着“不死则贵”的思想去把皇帝拉下马的吗？从另一个角度讲，于连这样不正是“不成功则成仁”、“置之死地而后生”的表现？用现代的话来说就叫有“执行力”，正是当代成就大事业不可或缺的性格啊。可以说这恰恰是于连性格中最光彩的地方，直叫人佩服！拉穆尔侯爵说他“有胆量，甚至有点闪光的东西，性格深处，有点令人害怕的什么”。而恰恰是这点“令人害怕的什么”让于连收获到了这个世界上绝无仅有的爱情！于连是幸运的。能够品尝到他那样的爱情，就是在23岁死去也毫无遗憾！当时法国的上流社会，把名声看得高于一切。可是瑞那夫人却不惜让自己身败名裂地去爱于连

12、，最后竟然为他殉情而死！这样的爱情，无论用怎样的笔墨去赞颂也不为过。瑞那夫人是那样全心全意的爱着于连，为了他毫不畏惧自己身处任何险境。身败名裂的下场对于上流社会的女人来说，想一想都让人不寒而栗，她却毫不在乎。因为“她之爱他，千百倍于自己的生命，根本不计及金钱的问题”。连于连自己也慨叹“这可怜的女人爱我又远甚于爱他儿子”。于连和瑞那夫人之间的爱情没有一点点不良的动机，一丝一毫也没有那些酱缸蛆说的利用瑞那夫人的痕迹。从小说里可以知道，瑞那夫人是一个堪称完美的女人。瑞那夫人年近三十，身姿亭亭玉立，皮肤娇嫩雪白，容颜娇艳，有着明慧可人的眸子和柔美的声音。于连说她“美得娇羞，美得动人，而又充满灵性。顾盼

13、之间多么妩媚，多么高贵。”。更重要的是在她的身上有一种纯朴的情致，风韵天成，满蕴着活力。她有着活泼与优雅的天性，她非常腼腆，极为羞怯。对当地的娱乐场所她都退避三舍。女性的细腻，在瑞那夫人身上，已达于极点。在见到于连之前，她的生活非常平静。总在秋日里挽着丈夫的胳膊去散步，一边听丈夫谈话，眼睛却盯着自己三个孩子的一举一动，不无担心。看见十一岁的大儿子要去爬一道矮墙就听见她娇音嫩语的一声喊：“阿道尔夫”，孩子就放弃了胆大妄为的打算。偶尔对丈夫的谈话“怯生生”地发出一两句问询。她从来没有想到要去品评丈夫，嫌他讨厌。觉得在她认识的男子中，瑞那先生比他们都强，没他们那么讨厌。在她，只要能在自己美丽的花园里

14、安闲徜徉，就无所抱怨了。这不就是一副最美的世俗生活画卷吗？要知道，瑞那市长先生有着巨大的家产，有不止一座带巨大花园的城堡，那样的生活可以说是不缺任何东西了，也是每一个人所谓的奋斗目标啊。 可是，这一切都随着于连的到来而打破。当得知丈夫请了个家庭教师当天就要来时，可爱的瑞那夫人竟然因为担心家庭教师会对自己的孩子太严厉而魂不守舍，活脱脱一个小女子的形象！当得知于连就是家庭教师时，她不觉大笑起来，“像少女一般欢快之中带点而疯劲”。感觉有生以来“还从未领略过这样一种清纯自然的愉快之感，也从未遇到这样一位可意的人来驱赶她的疑惧”。也许正是这一刻，害羞的瑞那夫人感觉到一种放松和天性的解放，想到今后天天和自

15、己与孩子在一起相处的人是这样一个略显稚拙无知还带几分粗野的小男孩，她自然地感到一种优势地位和由此带来的轻松。而于连这边也是第一次听见瑞那夫人柔美的声音而禁不住浑身一凛，惊异于她的美丽。他从未见过一位穿的如此漂亮，容颜如此娇艳的女人，这么轻声软语地跟他说话。这对于此前一直生活在父兄的恶言恶语和棍棒之下的于连来说不吝为仙境。爱情的产生有时候就是那样的简单无需任何的条件和无尽的纠结，只要互相感到愉悦。当然此时在他们之间还远远谈不上爱情，但是爱情的土壤却已经有了。瑞那夫人生性优雅而自视颇高，对凡夫俗子不屑理会，只是因为造化弄人，才打发她与凡庸之辈为伍。十六岁就嫁给了庸俗的充满小农意识的虚伪不失残忍的瑞

16、那市长。瑞那夫人“这些年来，别说爱情，就是跟爱情有一星半点相似的感情，既没体味到也没能看到”。因为那个时代，在巴黎，爱情也只是小说的产物。上流社会女人只有嫁给名门望族才可能保住自己富贵的生活，他们之间的家族也靠这样互相的联姻而保持兴旺。女人往往没有爱情的权利，有的只是条件的选择，和现代中国女人选择老公是一样的。当然那时还没有发明基因检测，所以那时还不要考虑这个。这样说来，现在比19世纪的法国更加落后了。“有车有房，父母双亡”这就是中国女人选择老公的基本条件！所以，爱情在现在的中国也只是流行歌曲和情色网络小说里的产物。瑞那夫人生活在那样的时代，在封闭的生活环境中本来不觉得有什么遗憾，只是一个人在

17、午后坐在窗前想入非非时会有片刻的遐想，但总会随着一个孩子的闯入而立刻陷入欢腾的现实世界。可是，于连的到来，突然唤醒了她心底里沉睡的爱的欲望。她会因为于连和侍女艾莉莎说话多了一些而马上去了解他们说了什么，会因为于连的衣服不够多而想方设法的帮他多买一些，为此瑞那夫人第一次和丈夫撒谎了。这就是爱情的萌动。相比于瑞那夫人纯真的爱，于连的感情就多少显得不那么纯净了。这也是他最为那些酱缸蛆评论家所不齿的地方。但是分析一下于连的出身和所处的社会地位就不难理解了。他那样一个年收入300法郎的乡下穷小子，不要说猎取豪门贵妇瑞那夫人的爱情，就是多看她一眼也会觉得是对她的亵渎啊，哪里可能去平等的追求瑞那夫人的爱呢？

18、何况，于连一直都是对自己所厕身的上流社会，只有仇恨和厌恶。一个怀有如此心态的人是不可能保持一颗纯净的心灵的。要是从心理学的角度来看，于连是有些心理疾病的。正是如此，所以他一开始对瑞那夫人的好感固然是出自天性我相信没有人不喜欢瑞那夫人那样的女人，但是，也正是因为感觉到自己与瑞那夫人之间的巨大鸿沟，所以聪明、敏感的于连感受到瑞那夫人对自己不一样的感情时，不是如我们想象的那样去表达自己神圣的爱情以求获得瑞那夫人同样的爱（大多数时候都是不存在这样的理想爱情，任何时代都一样），而只能通过某种行动去表达。小说描写他第一次计划去拉瑞那夫人的手时的紧张状态特别能够体现于连的性格与他的行事方式的关联。那天晚上他

19、计划十点钟准时就去抓瑞那夫人的手，“等候，焦躁，尤其到最后一刻，紧张万分，不能自已。他头上的大钟，像崔命符似的，每一下都敲在他的心头，震得他浑身战栗”。一到十点，他就伸手抓住瑞那夫人的手。出于本能，“瑞那夫人忙缩了回去。但于连又重新去把那手握住，感觉瑞那夫人的手冰凉冰凉的。她想抽回去，最后挣扎了一下，终于还是留在了于连手里。”这些描写分明就是男女初恋的感觉和形态啊。没有一点点的做作，完全是感情的自然流淌。一般的男女突破普通交往界限大致都会有这么一个试探的过程吧。如果如瑞那夫人那样最终把手留在了于连手里，就证明形成了一种爱的应答。至少那个男人获得了一张特别通行证表明这个男人从此后对这个女人似乎有

20、了某种特殊的权利。这是多么美妙的时刻，每一个最细微的动作或表情、每一句最平常的话语都可以在双方的心里激荡起无尽的涟漪。那种既紧张又惊喜还有一丝担心的感觉，真是难以描摹！任何人也不能亵渎那一刻两人感情的真实和纯正。要获得这样的感觉，必定要双方都有相同的意愿才有可能。在那样的过程中，一般只要女方在言语之间略示责备之意，就会让一切归于寂灭。男人们大多就只能找个角落默默流泪了。但是，于连好运气，碰上多情的瑞那。她把手一直留在他的掌中，不思不想，听其自然。“感觉在菩提树下度过几个小时，不啻是一个幸福时代！”，“瑞那夫人浸润在爱的幸福里，她快活的夜不成眠”。这不正是的爱的感觉吗？有谁可以第一次约会回来马上

21、就可以呼呼大睡的呢。可是于连却正是这样。在他，也许只是获得了一种成功，他成功的实现了自己的计划，所以“第二天几乎把这事都忘了”。我相信，他此时也绝没有把瑞那夫人视作自己的爱人的信心。因为在他与瑞那夫人之间有一条几乎无法跨越的现实鸿沟。但是于连性格中的大胆因素使他有一种不达目的死不回头的精神，这种劲头在最终获得瑞那夫人的爱情的过程中发挥到极致。在拉手之后，他们经历了一段美妙的亲昵而有距离的交往。期间有多少呼唤和应答啊！多少个夜晚，他们在和瑞那家人一起围坐花园树下时，一边交谈一边在桌下把手儿握在一起，那心心相通的感觉，恐怕夜夜只叹睡眠时间来得太快吧。又一天傍晚，于连突然告诉瑞那夫人，晚上两点到她房

22、里去。当时间到来时，于连就如上次一样，怀着比赴死就义还要痛苦百倍的心情，莽莽撞撞的连瑞那夫人的房间在哪都不知道就凭着无比的大胆越过瑞那先生的卧室摸进了瑞那夫人的房间。瑞那夫人一看见他，就慌忙从床上跳了下来，“啊，你疯了！”她喊道。吓得魂不附体，心惊肉跳，无论用怎样严厉的言辞也无法让跪着抱住自己双膝的于连放弃。“到了她对于连拒无可拒之际，还把他推得远远的，而且真是出于羞愤，可随即又投身在他的怀里”。真是“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯”。使她神魂失措的云情雨意总不消歇，频频给予于连狂热的抚爱。可是这样的密爱幽欢的时光，却并不能让于连摆脱古怪的傲气，他感到的更多的是征服的快感。他回房后最初的感慨

23、就是“天啊！所谓的幸福、爱情，就是这么一回事吗？”但是，瑞那夫人可痴情的一塌糊涂，在第二天一早就一直想着要和于连单独呆一会儿，只想问问他是不是还爱他！天哪，得到这样的女人的爱，即死何憾啊！那一分浓浓情切切意，人生何处寻？！要知道他们昨夜才刚刚在一起欢娱无限，如今分开才不过几小时，她竟然开始担心他是否变心，就因为几个小时的无法接近！这女人啊，昨夜对摸到自己房里来的于连还责骂他太唐突，此刻却怕他今夜不来！难道还有比这一刻更真的爱吗？“两个小时的等待，不啻两个世纪的折磨”。可恨那把每次赴约会当做一场征战的于连，只有在瑞那夫人身边的无限欢愉以及体察到瑞那夫人因为自己的年龄怕失去于连的爱的担忧之后，他那

24、种“因出身低微，怕被她看做下等情人的蠢见，才随之消失”。在接下来的日子里，于连对瑞那夫人爱的发疯发狂一般，他认为瑞那夫人的“灵魂像天使一般善良，而姿色更是天下少有”。瑞那夫人也不免惊异：想不到世上竟有这样的快活。她想“我嫁给这样一个男人，多么热烈的灵魂！跟他在一起，生活多么美妙！”他们完全沉浸在爱河里了！那样的时光，就是拿全世界的珍宝来交换也不可得啊！“唉！青春的爱恋就像阴晴不定的四月天，太阳的光彩刚刚照耀大地，片刻间就遮上了黑沉沉的乌云一片。”好景不长，不久他们的私情被告发。知道丈夫收到了告发自己的匿名信时，瑞那夫人最担心就是失去于连。她给于连写信说：“我的人生，开始于见到你的那天。于我，世

25、上只有一种不幸，那就是看到唯一使我对人生有所依恋的人变心。”为了爱情，瑞那夫人竟不惜生命。她写道：“偷生何益？奉献生命，从此不必再为孩子提心吊胆，对我来说，真是快事一桩！”天哪，这就是爱情的魔力。要知道瑞那夫人是多么的爱自己的孩子啊！连家庭教师可能会对孩子太严厉都让她惶惶不安。“他们生点小病，偶感不适或略觉快乐，都能把她这颗敏感的心全占了去。如果有个孩子发烧，她会急得仿佛孩子就要死去似的，真是好比一把匕首在剜瑞那夫人的心。”就是这样的一个充满了母性光辉的女人，现在为了自己的爱情，竟然觉得不再为孩子提心吊胆也是一种解脱！她最后写道“薄情郎，难道你的聪明头脑就想不出办法来跟我说一句你爱我？不管发生

26、什么事，有一点确定无疑：到最终分手之日，我不会苟延残喘，多活一天的！”她说：“那些在你怀里度过的幸福时光，即使要我以生命去换取，我也再所不惜！瑞那夫人早已不是一年以前那个单纯、羞怯的女人了，为了爱情，她无所畏惧。从以前在丈夫面前说话也胆怯的小女人一变而成敢于冒犯丈夫所有权威的爱情狂人。当于连不得已离开瑞那夫人去神学院学习一年多，得到彼拉神甫的提携即将去巴黎工作，而潜回瑞那夫人处寻求见面时，他们两人的表现堪称是爱的最高潮。正如一开头描写的那样，于连在不清楚瑞那夫人是否在房间；是否和丈夫一起在房间都不知道的情况下，却抱定“不是送命，就是相见”的宗旨从窗户爬进瑞那夫人的房间。于连的大胆和对自己性命的

27、轻贱都表现到极致。看看他们相见时的场景：他把她抱在怀里，她惊颤不已，都没有力气把他推开。“你不要命啦，跑来干嘛？”她喉咙发紧，勉强说出这几个字来。“一别十四个月，我特地来看你。”于连说。接下来瑞那夫人一直在挣扎挣脱于连的怀抱只有不停的拒绝、拒绝，直到于连感觉失望透顶。他感到绝望的痛苦，感觉唯一爱过自己的人也把他彻底忘了。慨叹人类的一切情感都会被离别摧残！在瑞那夫人一再的拒绝和催促他离开之后，于连感到爱的幻灭。“他心中所有圣洁的观念，都消失以尽。”此刻，在他的心里已经没有温柔的爱情了，只有征服的欲望。于是他冷静的告诉瑞那夫人自己即将去巴黎工作，这是和她最后的永别。书上说“说时迟，那时快，瑞那夫人

28、奔冲过去，扑进他的怀里”。而此刻距于连进来时已经过去三个小时！我真佩服他那股不达目的绝不罢休的狠劲，更搞不懂瑞那夫人竟然会坚持三个小时的拒绝！真心相爱的人，干嘛要这样折磨人啊？元曲唱道“你若肯是肯不肯时罢手，休把人空拖逗。”难道只有离别在即，才能唤醒女人的爱？“想到离别，瑞那夫人泪如雨下，便什么也不忍心拒绝了”。这里的爱已经脱离了应有的轨道，爱情一旦变成一方对另一方的应允，一方把另一方的奉献当成奖赏或胜利果实，它就不再是纯粹的最高境界的爱情了！只有庸俗的要命的所谓爱情，才会需要有男人采取各种各样的追求手段而最终虏获美人心。真正的爱情，是一种非常高贵的思想境界，主要是对一个人精神世界的迷恋和对对

29、方肉体的赞美与欢愉。肉体的欢愉会在达到一个高点后急剧下降而对精神的迷恋却会在此时上升。所以，探寻对方对物质世界的精神反应是爱一个人的基本需要。真正有价值的两性交往应该是对对方思想永远充满好奇，觉得把握了此刻但又感觉下一刻的不确定性。他们应该可以在无限宽广的领域互相答问应和。这种通过博弈而最终达成的爱的协议，我从来就不承认它是爱情。于连在终于攻破瑞那夫人的最后防线后就沉湎于无限的欢愉之中，真个是“四更过情未足”，接近黎明他不但不走反而提出要留在瑞那夫人的房间里躲一天，到当天夜里再走。瑞那夫人回答说“为什么不可以呢？在劫难逃，再次堕落，连我自己都看不起自己了，还怕什么造成我终身的不幸。我丈夫对我起了疑心，觉得我耍了他很生气。这里只要有点响动给他听到，我就完了，他会把我赶出去！此时，爱情终于露出了它的本来面目。为了爱情的快乐而不顾一切，竟然把情人藏在自己的房间里一整天。要知道她丈