苏教版九年级语文下册第13课曹刿论战同步练习及答案文档格式.docx

1、 肉食者鄙鄙：小信未孚孚：大小之狱狱：齐师败绩败绩： 3补出省略的成分。 必以（ ）分人。 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。4对“小大之狱，虽不能察，必以情”一句翻译正确的一项是（ ）A大大小小的案件，虽然不能亲自明察，也一定按实际情况处理。B大大小小的监狱，即使不能一一审察，也一定按实际情况处理。C大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按实际情况处理。D大大小小的监狱，即使不能亲自察看，也一定根据感情处理。5填空：曹刿论战选自 ，传说是 时期 所作，是根据鲁史写的 体史书，保存了我国自公元前722年以下200多年间的许多史料。 曹刿论战表明鲁庄公能做到取信于民的句子是： ， ， 。

2、“ ”是出自曹刿论战的一个成语，现比喻趁力气大的时候一下子把事情做完。6下列加点的词意思相同的一组是（ ）A牺牲玉帛 为国牺牲B故克之 公问其故C又何间焉 亲密无间D何以战 可以一战 7 下列句子中“之”的含义与其他三句不同的一句（ ）A彼竭我盈，故克之。B小大之狱，虽不能察，必以情。C吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。D视其辙，登轼而望之。8长勺之战是我国历史上一次著名的以少胜多的战役，学了此文后，请根据课文内容总结鲁国取胜的原因。二、阅读探究十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，

3、必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。“小信未孚，神弗福也。“小大之狱，虽不能察，必以情。“忠之属也。可以一战。战则请从。”9下列加点的词语在文中的意思。肉食者谋之，又何间焉？（ ）小惠未徧，民弗从也。（ ）忠之属也。（ ）10翻译下面的句子。 小信未孚，神弗福也。 战则请从。11用文中的句子填空。曹刿“请见”的主要原因是：“ ， ”。曹刿肯定此次作战的先决条件是“ ， ， ”。12曹刿给你留下深刻印象的一点是什么？请结合上文略作分析。三、阅读拓展长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。“大惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于

4、民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸咸：普遍，独恭不优优：富足。不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕之享享：祭品者也，故不可以不本。”公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣。（国语鲁语上）13选出下列语句中加点词的正确解释，将序号填在后面的括号里。余不爱衣食于民（）A爱好B恩惠C吝啬D 贪图君子务治而小人务力（）A必然B事务C完成D从事小赐不咸（）A给予B恩赐C 施舍D 赐予神弗福也（）A保佑B福分C幸福D 福礼14 下列句子中加点的“之”字用法与例句相同的

5、一项是（）例句：必以情断之A 而神求优裕之享者也B 尝与人佣耕，辍耕之垄上C 今吾嗣之十二年，几死者数矣D （人）不知太守之乐其乐也15给下面这段文字加上恰当的标点符号。 公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣16 把下面的语句翻译成现代汉语。动不违时，财不过用。是以用民无不听，求福无不丰。17 选出下列叙述中不符合原文意思的项（有几项选几项）（）A 庄公认为能够进行长勺之战的条件在于他对百姓不吝啬衣食，祭祀神灵不吝啬祭品。B曹刿认为“惠本”、“民和”就会让百姓拥护他，并可以得到神灵保佑。C 曹刿认为百姓对钱财的需求是没有穷尽的，神灵对祭品的要求也是丰厚的，因此是不能够从根本上办到的。D 曹

6、刿指出只是对百姓施以“小赐”，又不普遍，那么百姓也不会顺从；只是恭敬神灵，但祭品不充足，那么神灵也不会保佑你。E 庄公认为凡是自己听到的案件虽然不能亲自察看，但有时也可以根据实际情况来处理。曹刿认为这才是能够作战的根本条件。四中考在线阅读（湖南常德市，）秋水庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。1解

7、释下面句子中加点的字词。两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：东面而行，不见水端 端：吾长见笑于大方之家 长：2下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ ）A以天下之美为尽在己B野语有之曰C少仲尼之闻D吾非至于子之门，则殆矣3翻译文中划线的句子。秋水时至，百川灌河。道闻百，以为莫己若。4以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ）A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的

8、，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。5也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。1A2 攻打 参与 鄙陋，文中指目光短浅 为人所信服 案件 大败 3 之 鼓4C5左传 春秋 左丘明编年 小大之狱，虽不能察，必以情 一鼓作气6D7B8 政治上取胜于民 军事上把握战机。9参与同“遍”，遍及、普遍可凭借。10这只是小信用，未能受到神灵充分信任，神灵不会保佑的。如果作战，就请允许我跟随着去。11肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情12有爱国心与责任感。

9、祖国被侵犯时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。对作战的条件有深刻见解。把国君“忠”其事、取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者” 有很高的说服他人的说话技巧。与地位相当的乡人说话，直接解答疑惑，简洁明快；与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。13 C D B A14 C 15 公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。“是则可矣。（！）”16做事（行动）不违背时机（时候），财产的使用不过度（使用财产不过度。）因此（国君）号令（使用）百姓没有不听从的。（向神灵）祈求保佑没有不满足的。17 略四、中考在线1同（通）“辨”，分辨。 尽头。 长久，永远。2B 3秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。 听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。4C 5可能的感受：现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大； 个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习； 见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。