ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:10 ,大小:597.29KB ,
资源ID:19543424      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/19543424.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(走进恩村古城Word文档下载推荐.docx)为本站会员(b****6)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

走进恩村古城Word文档下载推荐.docx

1、”说明这个家族的祖先发祥于齐鲁东蒙山,辗转南来的门内蒙姓是岭南第一站。门楼建筑为二层宋元风格,喙牙翘角,小有气势。进门往南,踏着古老的鹅卵石巷道前行,一种强烈的时代沧桑感,让人们回到历史的久远到了村边,又一座门楼图南门矗立眼前。内门有“安定世故”、“恩光”两幅匾额,点明了蒙姓的堂号源于安定,而“皇恩光宅”的“恩光”二字,也道出了“恩村”名字的由来。外门的“东蒙保障”、“图南门”匾额,是蒙姓由山东、于都北来,图谋建业岭南的昭示。它的建设在拱北里之后,比北门厚实,为四方门楼,与古城堡的南城门连成一线,成为恩村的南面屏障。门楼四角翘楚,二层宝顶峥嵘,见证着恩村鼎盛时期的风采。 (三) 悠悠古城 由“

2、图南门”外墙向东,沿水渠边大道直到恩溪河边,一棵古榕掩护着驿道、古城,是在维护着一段旧梦难忘的历史。高高的树冠之下,一座城楼连着一道古城墙,巍然横亘于恩溪河畔。城楼原是南城门,架设炮台两座,明清时曾威震一方。城墙青砖砌就,高5米,厚1.5米,上建堞垛马道,城墙四面维护、四方城门锁卫,成为一座固若金汤的古城堡。由南城门沿恩溪河岸的古驿道往东北前行一百多米,即到东城门。这是恩村古城的门户,花岗岩条石砌就的门楼,居高临下,俯瞰驿道及码头,监护着当时南北水陆交通的要道。遥想当年粤湘两地官员商贾,都由此北通汝城,南至韶州,驿道上,车辚辚、马萧萧,河道上舟摇摇、桨悠悠,该是何等的热闹。东门往北,城墙外是护

3、城河遗址北门早年已毁,只能从东门进程沿巷道往西,在“宗城”内穿巷而行,直到西门“营里门”,城门建筑与东门相同,原有门匾,古有吊桥。整个城池占地五亩,是一座设施齐全、功能齐全的家族式小城堡,也是南宋江南名宦蒙英昴(音卯)对家乡的一大贡献。蒙英昴是南宋宝佑年间进士,与文天祥同榜,历官国子监教授、临安督学、襄阳招讨使,总领江南五省军政。因遭奸臣贾似道陷害,被逼辞官回乡。这时元军已攻陷南宋都城临安,国破朝倾之际,文武兼备的蒙英昴为护乡保家,便主持修筑了这个城堡,成为当时冷兵器时代易守难攻的城防要塞,保全了恩村数百年免遭兵匪之灾。后来,这个城堡从明朝洪武年间开始,一直作为韶州府的巡检司署,镇守湘粤边陲岁

4、月悠悠、古城悠悠,看到这城墙堞垛,城门古迹、历史遗存,真会对这里的先民陡增崇敬 (四) 赫赫宗祠 “一门三进士,三房七祠堂”是恩村蒙氏家族勃兴期与鼎盛期的见证。蒙氏始祖自江西南来韶州,卜居仁化恩村,传至第三代蒙天民首开科甲,中了南宋庆元年间进士,被宋宁宗钦点为仁化县知县。蒙天民以后,又相继出了蒙应龙、蒙英昴等进士,因此有了“一门三进士”之称。蒙天民是恩村数百年风光荣耀的开创者,对家族和仁化都有杰出的贡献。宋朝以前的仁化县素称仁阳,宋宁宗钦点蒙天民为仁化知县的圣旨上,就有“式霈阳城之仁,轸念民瘼,殚心治化”,因而仁阳故地有了仁化的县名。当时仁化县治刚从马坪迁至现在的老县城,茅寮土屋而已,史志有“

5、有县无城”的记载。天民到任后,殚精竭力、构建营房、建立县衙、修筑城墙堡垒,整修渡口码头,设立学馆,使县城初具规模。他还力促疏河淤、炸滩礁,开通锦江河运,对仁化经济文化发展,作出了历史性贡献。为表彰蒙天民的政绩,皇帝恩赐在恩村建“蒙氏家庙”,宋宁宗圣旨及翰林院国史编修杨起元的对联今犹赫然在目,这在当时是极尽荣光的。以后蒙氏仕途豁达,官运亨通,人才辈出,到明代鼎盛期又建起了世科祠、长房祠、二房祠、功德祠等。从现存的四个宗祠,都能看出恩村蒙氏世家的显赫地位和文化底蕴 (五) 功名牌坊 据清嘉庆仁化县志载:“仁化功名坊表有十,恩村独占其五”。其实,恩村的功名牌坊除了为蒙英昴立的“进士坊”,为蒙正立的“

6、观光坊”,为蒙禄昌立的“五马坊”,为蒙荣立的“登选坊”、为蒙温立的“登第坊”以外,还有为蒙均远立的“都台坊”和清光绪年间的“维新牌坊”。这些牌坊,曾在明清时代极尽荣华,成为恩村蒙姓江南世家的标志,也是恩村鼎盛时期的见证。恩村的祠堂、门楼、牌坊都有历代官宦名流的墨迹:蒙氏家族前大石柱的对联及内楹联都是名家之笔;蒙英昴的进士坊牌匾与楹联是南宋宰相文天祥所书;观光坊的牌匾是元代大书画家赵孟頫的手迹。文坛书画名家陈与义、叶颙、张瑛、范宗裕、朱鼎、宋濂、钱南园等,都在恩村留有墨宝。历史沧桑,年代久远,恩村的牌坊只留下“观光坊”和“新坊”了。文天祥亲书的“进士坊”牌匾残碑还在,“五马坊”遗址犹存。“观光坊

7、”为青砖条石建筑,四角门楼式,翘角峥嵘。而“维新坊”的修筑,说明恩村人在鸦片战争以后,参加戊戌变法,推进维新运动,在重大历史时期,都是身先士卒、以天下兴亡为己任的。历史的云烟消磨了昔日的荣华,淡泊了久远的记忆,在长期的官宦外迁、异地繁衍中,恩村的留守人丁仍然坚守着先人“耕读兴家”的祖训,延续着气贯数百年的文化传统和伦理氛围,尽力守护着文化古迹和历史荣耀。 (六) 古村民宅 走进恩村寻常百姓家,沿着青砖山墙夹峙的小巷,踩着光华铮亮的鹅卵石巷道前行古朴文雅的民居村巷依南北主巷延伸,两边多条东西村巷内,紧凑排列着各家门户这是一幢清中期的青砖老宅,门档户对齐全,门楣上雀榫雕龙琢凤,窗花镂雕“蝠在眼前”

8、。檐下壁画绘有彩色“五子行孝图”,有“远上寒山石径斜”的唐诗,还有众多文场典故,诗画配置和谐精美,一派文雅气息。大门内有左右二小门,两扇门页上有“蝠保平安”、“花开富贵”、“喜上眉梢”的图案。进入厅堂,内有天井、藻井、照壁,厅堂内壁有神龛,两边有“福禄寿喜”、“平步青云”的镂空花雕。神龛下有供桌,摆设香炉烛台。整个厅堂古色古香,渗出浓浓的文化气息。 另一家院的门厅窗花更是精彩,中间是“蝠在眼前”、“八仙飘海”,边框刻画的是“麒麟赐福”、“双凤朝阳” 许多住宅的门档户对、窗花、门窗、厅堂藻井,都有精美的木雕。墙檐壁画、山墙窗框也各式各样。窗花上的“紫气东来”、“天官赐福”,雀榫上的“金玉满堂“都

9、堪称木雕精品。还有翰林学士第、父子贡元门,其喙牙翘角的屋檐、翠绿琉璃的瓦档、墙檐的壁画浮雕,都显示出高雅文气和华美。加上一些村民的古物收藏、木墩石凳、寿幛像屏、明清家具。看到自古沿袭下来的火龙庆瑞、彩龙呈祥和水陆对歌等传统民俗文艺精粹一种丰厚的文化底蕴弥漫开来。“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”走进恩村,忆古思前之心油然而生。尽管时过境迁,这些古宅已经几易户主,但是,这寻常百姓家的住宅,以前住的是何许人呢?其祖上又是官居几品呢?这些建筑精美、冬暖夏凉的房舍,又如何面对当代现潮住房的冲击呢?古老恩村这罕见的历史文化遗产,我们又将如何去取舍呢 在弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会的今天,仁化县委

10、县政府、城口镇委镇政府正在牵头有关部门及有远见的企业家,对这韶关旅游北线的文化亮点进行规划和开发仁化恩村:见证一个家族的兴衰 蔡华锋 2010-08-11 今天我们带您探奇的恩村,坐落在仁化县北部的城口镇,有史记载以来,这条村落已经历经近千年,历尽沧海桑田。从现存的古老建筑中,从雕刻精美的窗花里,我们依稀可以探见昔日的繁华。雄伟的牌坊,庄重的宗祠,提醒后来者,这是一条有故事的村庄,已经不足200户人家的恩村,大部分是蒙氏家族的后人。他们有的已在海外,有的再次迁徙,有的留守于斯,茫茫岁月长河,蒙氏家族的千年荣耀与兴衰,在这个村落里,安静地传承着。恩村显赫的蒙氏家族 走进恩村,您不能不关注一个姓氏

11、蒙氏。村里现存的古建筑,无一不与蒙氏家族有着千丝万缕的关系。一幅古老对联“由是路东蒙初步;入其门安定首关”,说明这个家族的祖先发祥于齐鲁的东蒙山,辗转迁徙到这里,而这门内的蒙姓(安定是蒙姓的堂号)则是岭南第一站。恩村蒙氏始祖蒙念四,在宋元丰七年(1084年)从江西于都迁徙来到韶州,定居在仁化恩村这片土地,到了蒙氏第三代的蒙天民(字宪初,1174年生)首开科甲后,蒙氏家族开启了近千年的荣耀史。作为恩村蒙氏显赫仕家数百年风光荣耀的开创者,蒙天民曾被宋宁宗封为文林郎,并御笔钦点为仁化县知县。蒙天民上任后,殚精竭力为官,构建营房公宅,建立官衙县府,修筑城墙堡垒,建筑水运码头,设立第一个县学馆,使县城初

12、具规模,为仁化的经济发展作出了历史性的贡献。宋宁宗皇帝知道后,恩赐在恩村为其家族建立了家庙,极尽荣光。以后恩村蒙姓人仕途豁达,官运亨通,人才辈出,又相继出了蒙应龙、蒙英昴、蒙渊龙等进士,故有“一门三进士、三房七祠堂”之称。据史料记载,蒙氏家族经历宋、元、明、清几个朝代,九百多年来先后出去26位进士,考上武举、岁贡、拔贡、监生、痒生、太学生等三百多人,可谓冠盖连云,人才济济,曾称“江南第一世家”,很多有名的书法家如赵孟頫等,都在这里留下过墨宝。由于时代的变迁,加上蒙氏家族长期的官宦外迁,异地繁衍,历史的云烟消磨了恩村昔日的荣华。现在恩村的留守人丁仍然保留着先人的节气,传承着“耕读兴家”的祖训,延

13、续着气贯数百年的文化传统和伦理守则,尽力守护着恩村的文化古迹和历史荣耀。荣耀下的宗祠和牌坊 现在走在恩村里,除了史料记载、传说故事外,我们依稀能从那些巍巍门楼、家庙、宗祠、古城墙、古驿道、古民居中,寻找蒙氏先人久远的记忆。据史料记载,恩村共有七个宗祠,现在只保存下来四个宗祠,分别是世科祠、功德房祠、长房祠、二房祠。而现存的四个宗祠中,世科祠是建筑规模最大、装饰最精美、保存最好的宗祠。世科祠为三开间二进砖木梁抬架结构,硬山顶前互檐二层楼阁式建筑,前檐两柱直通楼阁斗拱托檐,瓦檐喙牙翘角,高出两侧瓦面约1.3米,有大鹏展翅之势。两柱上方托精美檐饰,横梁檩条雕龙刻凤,梁上托一大匾,匾上镌刻“叔侄亚魁”

14、四个大字。说到这里还有一个典故:当年15岁的蒙正随叔蒙思齐一同进京赶考,结果侄得第一名,叔得第二名,于是皇帝赠“叔侄亚魁”匾,以示对他们叔侄二人的嘉许。宗祠之外,恩村还有显示荣耀的牌坊。仁化功名牌坊表有十处,其中恩村独占其五处。加上清朝后期树立的两个牌坊,恩村历史上共有七个牌坊,分别是为蒙英昴立的“进士坊”、为蒙正立的“观光坊”、为蒙禄昌立的“五马坊”、为蒙荣立的“登选坊”、为蒙温立的“登第坊”、为蒙均远立的“都台坊”和清光绪年间立的“维新坊”。历经变迁,恩村现在只剩存“观光坊”和“维新坊”两座,并且后人修补过的痕迹,让这两座牌坊显得很破旧。“观光坊”为四方门楼式青砖条石建筑,“观光坊”三字据

15、说为宋代大书法家赵孟頫所书;“维新坊”结构较为简单,它的修筑在戊戌变法和维新运动前后;而为蒙英昴立的“进士坊”虽然已毁,但由文天祥亲书的“进士坊”匾的残块现在由村民收藏,坊址已经荡然无存。这些显赫宗祠和功名牌坊,在明、清时期极显荣耀,成为恩村蒙氏家族的标志,也是恩村鼎盛的见证。古门楼古驿道古码头一般情况下,现在的村庄已经很少再见到门楼,来到恩村,不仅可以看到门楼,而且是古时保存下来的门楼。恩村的门楼有两座,一座称为“拱北里”,另一座称为“图南门”,两座门楼一北一南守护着这片土地。“拱北里”为二层牌坊式建筑,门里门外皆刻有对联,中间开一大半圆拱洞为门,可进出中型以下车辆。“图南门”比“拱北里”小

16、些,为四方门楼,与一段残存古城墙相连。“图南门”的建设在“拱北里”之后,那时恩村官宅已初具规模,两门楼成为恩村南北屏障和门户标志,见证着恩村悠久的历史。据了解,恩村建村后,在南宋时期建筑了高大、坚实的围城墙和开挖护城河,围护着古恩村的安全。在村东面的锦江河畔,又以砖石建筑了一座宽大独立的城堡,建四城门锁卫。由于历史变迁,城堡围墙三面被毁,现只存留东面锦江河畔一段城墙。亲手抚摸这一片城墙,看着厚实的墙体,看着墙上长出的野草,再对比今天的很多建筑,我们依稀可以看得出,古城墙历经风雨到今天,仍然透出当时建筑的高质量。在南城门城墙脚与锦江河岸边至东城门,还留存一条一百多米的古驿道,东城门外条石阶梯连接

17、古驿道和码头。据称古驿道取锦江河卵石铺路面,在古时候,这条驿道被踩磨得光滑铮亮。而码头用花岗岩石砌成,呈梯级式伸入锦江河。这是恩村古城堡的水陆门户,东城门楼居高临下,监护着当时南北水陆交通要道。当年粤湘两地官民商旅,都由此驿道、水路北通汝城湖南,南至韶州广州。可惜我们去探访的时候,古驿道与古码头只能依稀辨认,古驿道已被垃圾覆盖,古码头则长满野草,虽然依稀能感觉到当时的繁华与雄伟,但是浑浊的江水与漂浮的垃圾,使我们看到荒芜下的衰败,几多感叹,一时无言涌上心头。雕花民居的落寞恬静 在恩村里,青砖山墙夹峙成的小巷,光滑铮亮的鹅卵石铺砌巷道,条石砌成排水沟,古朴典雅的民居依南北主巷延伸。村里存留的古宅

18、大都是清早、中期的建筑物,青砖瓦房,呈不规则排列,有些独立院落,青云拱门相通。很多古宅建筑外墙上有装饰浮雕、彩绘壁画,屋檐喙牙翘角,翠绿琉璃瓦档,显出高贵、典雅和庄重的气质。人生活过的地方,往往更显细腻奢华。在恩村,你可以看到昔日荣耀,但是要看生活,还是要走进人家。恩村的古民居现存已经不多,但是我们还可以欣喜地看到,恩村的留守村民中有不少仍然生活在那些古老的建筑里,一踏进房门,古朴之风扑面而来,所以即使是烈日当空挂,你依然能够感受到丝丝凉意,不得不佩服古人建筑学上的智慧。村民蒙万馀住家的古宅,是最具典型的清中期青砖建筑,入屋大门门当户对齐全,门楣上雀榫雕龙琢凤,窗花镂雕蝙蝠图案意“蝠(福)在眼

19、前”,外墙檐下绘上彩色壁画,画有“五子行孝图”,有唐诗,还有众多的文场典故。入屋里有一小房间,两边各设小门,左门的两扇门页上镂空雕有“蝠保平安”图案,还有“花开富贵”、“喜上眉梢”。而在村民蒙胜的家院,厅门上的窗花雕饰更是精美,窗框镂空雕刻的是“麒麟赐福”、“双凤朝阳”,中间镂空雕刻是“福在眼前”、“八仙过海”。在恩村寻常百姓家,古宅各显风采,到处散发着一派与众不同的恬淡安宁和浓浓的历史文化气息。此外,村中更随处可见土狗,他们机警而亲善,我们在探访的过程中,一只土狗一直陪伴着我们,跟着我们看古城墙,走古驿道,在古码头,它还亲自下水,在河里独自嬉闹表演,在老人讲述恩村历史时,它也安静坐着倾听。狗

20、最懂人,它也是恩村的一分子,它仿佛知道我们的来访,因此一路以礼相待。【历史坐标】据明朝仁化县志卷二山川篇记载:越王勾践灭吴王,其子孙避难此诶(现恩村石围古榕树下)失路,逢老妇导之而去(向西南走,到吴竹岭下定居,此岭下有一溪亦名吴溪),事后,吴王子孙以金帛报其恩,此溪,古名恩溪(锦江河),其村曰“恩村”,沿用至今。古村里现居住着一百多户人家,以蒙姓为主。据明朝嘉靖、清朝康熙、同治、民国的仁化县志和蒙氏族谱等有关史料的记载,蒙姓先祖蒙念四在宋元丰七年(1084年)开村始,历宋、元、明、清诸朝至今共九百多年。【地理坐标】 城口镇位于韶关市仁化县的东北部,距县城38公里,东邻长江镇,南接仁化镇,西连红

21、山镇,北与湖南省汝城县接壤,恩村古村就坐落在城口镇,美丽的锦江(恩溪)河畔,弯弯的锦江河水从村头流过,古村建筑依山傍水、错落有致,在村头、村尾生长着几棵高大、茂盛的古榕树,整个古村就像一幅生动的水墨画。龙老讲故事龙老大名龙兆康,湖南人,年近古稀,但是身板硬朗,对仁化古村落古塔群尤其是恩村研究颇深,每每聊到恩村的历史,他总是滔滔不绝。他每次进入恩村,都要嘱咐一遍村民,好好保护老祖宗留下来的灿烂遗产。为什么恩村会有文天祥的题字?为什么恩村会有文天祥和赵孟頫的题字呢?这里是有故事的,不得不提到蒙氏家族的杰出人物蒙英昴,他将恩村蒙氏家族推上最显赫的时期。蒙英昴1231年在恩村出生,是蒙天民的侄孙,二十

22、岁中举人,二十七岁登丙辰科五甲进士,与文天祥同榜,翰林大学士赵孟頫称之为“学宗东鲁”,有着传奇般的生平和经历。蒙英昴所处的时代,是北方金、元压境,南宋偏安一隅,朝纲国力衰弱,昏君奸臣当道的时期。高中进士早期并不得志,只任“道州学正”和“国子博士”,后被贬出京都,再后来由于任内政绩突出,破例被宋度宗钦点为浙江东巡按,不久转湖南提刑,升襄阳招讨使,一跃而为三品大员,掌管江南五省军政。后来元军南下,蒙英昴孤军驻守襄阳,求助无缘,被奸臣贾似道诬陷,弃官逃命回到恩村。到端宗时代,文天祥当了宰相,起用贤能,重整治朝纲,蒙英昴又被启用为临江知府,权参知政事(二品),不过他知道朝廷腐败,至书文天祥坚辞不受,赋

23、闲隐居,创办扶风书院招收学生。族人为了颂扬他的功德,建造了“进士坊”牌坊,并由文天祥亲笔所写,并撰联一幅“圣天子讲学崇儒,大丈夫丰功伟烈”。 如何理解众多窗花雕刻的寓意?在恩村,几乎每一栋古民居都有非常别致的窗花雕刻,虽然历经风雨,但是木刻的窗花看上去依然栩栩如生,并且都有丰富的内涵。在古人眼里,窗花的雕琢显然不仅仅是为了采光通风,更是为了某种他们追求的美好。在现存的窗花雕刻中,有的寓意“福在眼前”,有的寓意“五福临门”,有的寓意“蝠保平安”,还有“花开富贵”、“喜上眉梢”、“福禄寿喜”、“平步青云”等等。可以看出,福是古人最追求的,而蝙蝠音中有个福字,因此蝙蝠往往被古人称为福气、幸福的象征。

24、在恩村有一处非常出名的窗花取名为“五福临门”,正方形的窗花,因为对称的关系,只有四只蝙蝠,另外一只蝙蝠却无论如何找不到,缺了一只蝙蝠的窗花还能称为“五福临门”吗?答案可以由游客自己去寻找,因为有一只蝙蝠并不在这个窗花内,并且很难辨认出蝙蝠的形状,但是如果你看出来了,你便会立即恍然大悟。另外还有的窗花是非常有意思的,比如说“福在眼前”,这个寓意也很巧妙,圆形的窗花中有四只蝙蝠均匀对称分布,如果没有讲解,你是很难领悟其中的内涵,因为上看去四只蝙蝠非常显眼,预示着福气很旺,但是如果你整体上看,就会发现这个圆形的窗花也有其巧妙之处,圆形窗花整体上就是一枚铜钱的形状,中间是四方形的钱孔,蝙蝠围绕着钱孔分

25、布,就在这个钱眼的周围,称为蝠在钱眼,实际上倒装后就成了“蝠在眼钱”了。也可以理解为一抬头就看到蝙蝠,寓意“福在眼前”。“门当户对”本义是“门当”和“户对”?在恩村的古建筑中,几乎每一栋房子都有共同的特点,那就是门楣上会有两根或者四根突出的圆柱子,而门槛的两边,也会有两个对称的扁形的石鼓。这些特色为什么现在的建筑上都没有了?它们都有些什么样的含义呢?其实在中国古代建筑中,门楣上的圆柱子称为“户对”,“户对”一般是砖雕或者木雕,恩村的“户对”几乎全部都是木雕,并且雕刻精美。在形状上有圆形与方形之分,圆形为文官,方形为武官,而恩村的“户对”基本上都是圆形。“户对”大小与官品大小成正比,一到五品可以

26、为六个,六到七品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。而门前的一对石鼓,因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,老百姓相信它能避邪,所以民间广泛用石鼓当作“门当”。石鼓的下部分为基座,上部分为鼓,鼓脊上会有一个神兽,就是传说中龙生九子之一的椒图,它喜欢僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,所以常成为大门上的衔环兽或趴在挡门的石鼓上。在恩村,有的“门当”比较简陋,只是两个方形的石柱,而有的大宅子则有四个或四个以上的门当守卫门庭。有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理。因此“门当”、“户对”常常同呼并称,后来才逐渐成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语“门当户对”,实际上“门当”

27、和“户对”应该分开读,我们所说的“门当户对”是个同义成语,但是“门当”和“户对”指的是不同的物件。现在我国建筑几乎没有“门当户对”了,这不能不说是传统建筑学美学的断层,因为在国外尤其是日本、韩国等受中国影响较深的国家,他们至今仍然传承着我们古老的文化,不仅有门当户对,丁字路口还有泰山“石敢当”消灾去难。旅游贴士自驾:从广州出发沿106国道往北,可以先到达仁化。恩村所在位置相对仁化县城较远,建议前去寻访最好先在仁化县城找好住宿。特产:城口镇有丰富的自然资源,毛竹面积3.6万亩,年产毛竹30万条,春笋5000吨,还产香菇、笋干、板鸭、白毛茶等名优土特产。摄影:恩村老建筑众多,尤其是上文提到的窗花非常值得一拍,此外村里面还有个大湖,摄影发烧友最好选择好时间拍摄。提醒:恩村有很多土狗,所以怕狗的人要做好心理准备。不过恩村的土狗都很友善,不乱吠,可以带些小零食喂一喂。 (文/南方日报记者蔡华锋 图/巫伟陈桂汉叶小兵 )

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1