语文文言文中常见的固定句式Word格式.docx

1、7. 如何（何如）奈何若何（何若）连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的怎么样（的）为什么怎么等。例8 取吾璧，不予我城，奈何？拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？例9 非国家之利也，若何从之？（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？8.如（奈、若）何连用，表询问，相当于现代汉语的对怎么样把怎么样例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9.何之有连用，是有何的倒装，何是宾语。表反问，相当于现代汉语的有什么呢？例11 宋何罪之有？宋国有什么罪呢？10.得无乎（耶、邪）连用，表测度语气，相当于

2、现代汉语的该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？11. 何也（何也）何哉（何哉）为什么呢什么呢？怎么呢？例13 而此独以钟名，何哉？但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？12. 何（奚）以为何（奚、曷）用做什么呢？要干什么呢？为什么要呢？例14 是社稷之臣也，何以伐为？颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？例15 项王笑曰：天之亡我，我何渡项羽笑着说：上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？13. 岂乎（哉）连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的难道吗？例16 日夜望将军至，岂敢反乎！我们日日夜夜盼望项将军的到来，

3、怎么敢背叛他呢？14.其乎（也、耶）连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的大概（恐怕）吧！还是吧！ 难道吗？例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！15.孰与（孰若）连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）更比怎么样？例18 我孰与城北徐公美？我和城北徐公相比，哪个更美？例19 公之视廉将军孰与秦王。你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？16.为所为所“见于”连用，表被动，相当于现代汉语的的被例20 不者，若属皆为所虏。否则，你们这些人最终都会被他俘虏！例21 而为

4、秦人积威之所劫。却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。17.以为认为把当作凭借（依靠）作为例22 以天下之美，为尽在己。认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。例23 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面18.与其孰若连用，表选择，相当于现代汉语的与其哪里比得上例24 与其杀是僮，孰若卖之与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。19.安乎安哉怎么呢哪里呢例25 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？例26 燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？20.独耶 独哉连用，表示疑问，相当于现代汉语

5、的难道吗例27 独不怜公子之姊耶？难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例28 相如虽驽，独畏廉将军哉？相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？21.无乃乎（欤）连用，表揣度，相当于现代汉语的恐怕吧例29 远主备之，无乃不可乎？ 译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？22.非欤连用，表示反问，相当于现代汉语的不是吗例30 子非三闾大夫欤？您不是三闾大夫吗？23.宁耶 连用，表示反问，相当于现代汉语的哪里（怎么）呢例31 宁知此为归骨所耶？哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？24有以 无以（亡以） 所以 何以 一何 何其也 之谓也 惟（唯）是 其？其？ ，抑无无 译：无论还是

6、庶几欤 译：大概吧？直耳！ 译：只不过罢了。二、高中文言文阅读2阅读下面的文言文，完成下面小题。 崔与之，字正子，少卓荦有奇节，不远数千里游太学。绍熙四年举进士，广东之士由太学取科第自与之始。授浔州司法参军。常平仓久弗葺虑雨坏米撤居廨瓦覆之郡守欲移兑常平之积坚不可守敬服更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。与之曰：“小民计出仓猝，忍使一家转徙乎？况故杀子孙，罪止徒。”卒从之。寻特授广西提点刑狱，遍历所部，秋毫无扰州县，而停车裁决，奖廉劾贪，风采凜然。朱崖地产苦橙，民或取叶以代茗，州郡征之，岁五百缗，琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民

7、尤苦之。与之皆为榜免。其他利病，罢行甚众。 召为秘书少监，军民遮道垂涕，与之力辞召命，竟还。将度岭，趣召不已，行次池口，闻金人至边，乃造朝奏：“今边声可虑者非一，惟山东忠义区处要不容缓。”前后累疏数千言，每叹养虎将自遗患。升秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎。未几，成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，蜀大扰。与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，至即帖然。先是，军政不立，戎帅多不协和。与之戒以同心体国之大义，于是戎帅协和，而军政始立。 召为礼部尚书，不拜，道还广。蜀人思之，肖其像于成都仙游阁，以配张咏、赵抃，名三贤祠。理宗即位，累迁，皆力辞。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍，与之

8、力疾奏。帝览奏嘉叹，趣召愈力，控辞至十有三疏。嘉熙三年，乃得致仕，以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡，不受廪禄之入，凡有余皆以均亲党。薨时年八十有二，遗戒不得作佛事。累封至南海郡公，谥清献。（选自宋史卷四百六列传一百六十五）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可/守敬服/更荐之/B.常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚不可/守敬服/更荐之/C.常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可守/敬服更荐之/D.常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚

9、不可守/敬服/更荐之/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 太学是中国古代的国立大学，学生的出身多为官宦子弟，亦有家境贫寒者。入太学可称为“受业太学”“游太学”“观太学”。工部是中国封建时代中央官署名，六部之一，长官为工部尚书，掌管土木、水利、屯田、手工业等事项。祠是为纪念死去的伟人名士而修建的供舍，与庙有些相似，如“武侯祠”；后来也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。控辞即请求辞免，古人辞官、退休的说法有很多，比如乞骸骨、致仕、挂冠、告老等，原因不一。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 崔与之勤奋学习才华出众，更是开创了广东学子从太学取士的先河，

10、在之后的任职中多次被委派到南方地区，造福当地百姓。崔与之认为对仓促间失手将富豪打死的百姓应从轻发落，因为是对方拖欠百姓款项并诬陷百姓在先，事出有因情有可原。崔与之为政宽仁，在广西提点刑狱期间废除了许多不利百姓的政策，深得百姓爱戴，升迁离任时，军民夹道送行，不忍他离开。崔与之一辈子奔波劳累，在政务、军事方面都有建树，为国家殚精竭虑，深得皇帝信任和重用，直到退休也没真正闲下来。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍？与之力疾奏。【答案】 （1）B（2）C（3）B（4）当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富

11、豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。（皇帝）就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速回奏。【解析】【分析】（1）“廨”，官署，旧时官吏办公处所的通称，“撤”的宾语为“居廨瓦”，不应该断开，排除A项、D项。“兑”的宾语为“常平之积”，“敬服”的主语为“守”，结合句意内容分析，排除C项。句意：常平的粮仓很久没有整修了，怕漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己办公的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。故选B。（2）C项，“为纪念死去的伟人名士而修建的供舍”错误。祠是为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍（相当于纪念堂）

12、。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。故选C。（3）B项，“将富豪打死的”错误。结合“民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之”分析，当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子。被打死的是富豪之子，不是富豪。（4）“民有窘于豪民逋负”（定语后置句）；“窘”，处境困苦，处境艰难；“于”，介词，被；“逋负”，拖欠赋税、债务；“其”，代词，他；“殴死其子诬之者”（定语后置句）；“流”，流放；“之”，代词，指那个百姓。补充句首主语“皇帝”；“访”，询问；“以”，介词，拿、用；“孰”，

13、代词，谁、哪个；“用舍”，指被任用或不被任用；“疾”，快速；“乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍”（状语后置句）。故答案为：B；C；B；当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的

14、能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。【附参考译文】 崔与之，子正子，年纪轻

15、轻就卓越出众有特别的气节，不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士，广东学子由太学参加科考中第就是从崔与之开始的。被授予司法参军。调任淮西提刑司检法官。当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。崔与之说：“这个百姓也是仓猝之间出事，怎么忍心让他一家都跟着他流放呢？况且不是有意杀死他人子孙的，处罚止于拘役。”最终他的意见被听从。不久之后被特别授予广西提点刑狱一职，全都巡视了他所管辖之地，丝毫不扰州县，而停留某地裁决事务，奖励淸廉及惩罚贪污，风度神采令人敬畏。朱崖产一种苦橙，当地百姓有人摘取它的叶子来代替茶，州郡就向百姓征收税，每年五百缗文。琼州的百姓用

16、吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的，（女人们）只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔与之全都张榜免除了（这些苛捐杂税），其他类似的弊政，崔与之停止实施了很多。 朝廷召他为秘书少监，当地军民夹路垂泪挽留。崔与之极力推辞了召命，最后回来了。快过岭州了，催他赴京的诏书仍不停息，走到池口驻扎时，听说金人打到边境，他就写了奏书说：“现在边关战事不是唯一值得担心的事，只有山东忠义区的问题急需处理，刻不容缓。”前后多次上疏达数千字，常常感叹朝廷（不重视忠义区）在养虎为患。升为秘书监兼太子侍讲，暂代工部任侍郎。没多久，成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵所驱赶，总领杨九鼎遇害，蜀

17、地大乱。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，一到任就使这些人都顺服了。这之前，军政不立，将帅之间多有不合。崔与之用同心协力为国家着想的大义来告诫他们，于是将帅们团结协作，军政才建立起来。 朝廷召他为礼部尚书，他不接受官职，取道回了广东。蜀地的百姓感念他，就铸了他的像放到成都游仙阁里，和张咏、赵忭的塑像放在一起，命名为三贤祠。宋理宗即位后，多次提拔他，他都极力推辞了。皇帝就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速问奏。皇帝每次看完他的奏折都赞叹不已，催他应召就催得更勤了，崔与之请求辞免的奏疏多达十三封。嘉熙三年时，才得以退休，凭观文殿大学士的身份管理洞霄

18、宫。自己治理乡郡，却不接受官府的俸禄，所有多出的俸禄的都分给了亲属和亲信。死的时候是八十二岁，留下遗书告诫家人不得做法事。后多次追封至南海郡公，赐谥号清献。3阅读下面的文言文，完成各题。 萧引字叔休。方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎，侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之，引曰：“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。”于是与弟形及宗亲等百馀人奔岭表。时始兴人欧阳頠为衡州刺史，引往依焉。顬后迁为广州，病死，子纥领其众，引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。及纥举兵反，时京都士人岑之敬等并皆惶骇

19、，唯引恬然，谓之敬等曰：“君子正身以明道，直已以行义，亦复何就惧平？”及章昭达平番禺，引始北还。高宗召引问岭表事，引具陈始末，帝甚悦，即日拜金部侍郎，引性抗直，不事权贵，左右近臣无所造请，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。及吕梁覆师，戎储空匮，乃转引为库部侍郎，掌知营造弓弩槊箭等事。引在职一年，而器械充牣。十二年，吏部侍郎缺，所司屡举王宽等，帝并不用，乃中诏用引。时广州刺史马靖甚得岭表人心，两兵甲精练，每年深入俚洞，又数有战功，朝野颜生异议。高宗以引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都为质。还至赣水，而高宗崩 ， 后主即位，转引为中庶子，以疾去官。明年，京师

20、多盗，乃复起为贞威将军。时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。”引回：“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。（节选自陈书萧引列传，有删改）高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/

21、旨尽遣儿弟下都为质高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质字，指人的表字，古人自称可以用名，表示谦虚；称人可以用字，表示尊敬。褐，是用葛等材料制作的粗布或粗布衣服，释褐指脱下粗布衣服，代指做官。崩，古代称帝王死为“崩”，诸葛亮在出师表中提到的“崩殂”即为此意。京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。萧引明辨时势，率家南迁。侯景叛乱时，朝士大多前往归附梁元帝，萧引认为这不是选择君主的时机，主张前往南边，于是率领家人亲属等一百余人逃往岭表。萧引见微知著，处变不惊。欧阳纥统领父亲部众时，萧引常怀疑欧阳纥有异

22、心，进而加以规劝纠正，到欧阳纥兴兵造反时，其他人惶恐不安，萧引毫不惊讶。萧引治理有方，受到器重。萧引任库部侍郎时，仅一年就使器械充足；后来吏部侍郎一职空缺，有关官员屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。萧引不附权贵，受到连坐。萧引多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度，蔡脱儿等人的请托，于是他们对萧引不满，萧引因为他人牵连被免职。君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎？臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。【答案】 （1）D（2）D（3）D（4）君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？我实在是怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝

23、玉回去，已秘密地到赵国了。（1）本题中画线句子的意思是“高宗因为萧引熟悉岭外情况，就派萧引去看马靖，观察他的举措，委婉地令他送人质。萧引奉密旨南行，已到番禺，马靖就领悟了高宗旨意，遣送全部儿子和弟弟去都城做人质”。圈出句子中的名词和代词，如“高宗”“引”“靖”“质”“密旨”“番禺”“旨”等，然后依据句意和语法关系进行排除，本题“观”是动词，意思是“看”，宾语是“靖”，故应在“靖”和“审”之间断开，排除AB两项；“悟”意思是“领悟”，宾语是“旨”，故应在“旨”后断开，排除C项。故选D。（2）D项，“京师单用，旧时均可指国都”表述错误，“师”单用，不可指国都，一般指老师、军队。（3）D项，“萧引受

24、到连坐”和“萧引因为他人牵连被免职”不合文意，根据原文“时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。引回：吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官”可知，是因为萧引曾多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度，蔡脱儿等人的请托，于是他们对萧引不满，他们勾结起来陷害萧引，导致萧引被免职。“受他人牵连，连坐”这一说法属于无中生有。（4）本题中，第句中，“正”，形容词使动，使正；两个“以”，都是目的连词，来；“明”，申明；“直”，形容词使动用法，使正直；“亦乎”，还呢。第句中，“诚”，实在；“见欺于王”，被动句；

25、“故”，因此；“间”，从小路。D；D；D；君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全

26、文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。为人端庄正直有才识和度量，看上去矜持庄重，虽是仓猝之间，做事必按法律制度。天性聪慧敏达，博学，擅长做文章，脱去平民布衣穿上官服出任著作佐郎。侯景叛乱时，梁元帝任荆州刺史，朝廷官员大多前往归附他。萧引说：“诸王尽力争夺，祸患刚开始，今日逃难，不是选择君主的时候。我家两代有人做过始兴郡的地方长官，留下的恩惠还在百姓中，正可前往南边以保存家门。”于是和弟弟萧彤以及宗族亲属等一百余人逃往岭表。当时始兴人欧阳頠任衡州刺史，萧引前往依附。欧阳頠后来调任广州刺史，病死，欧阳頠的儿子欧阳纥统领他的部众。萧引常怀疑欧阳纥有异心，因而加以规劝纠正，因此两人在情礼上渐渐疏远。到欧阳纥兴兵造反，当时京都籍的士人岑之敬等都惶恐害怕，只有萧引安然如故，对岑之敬等说：“君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？”到章昭达平定番禺后，萧引才往北回来。高宗召见萧引询问岭表的事情，萧引完整地陈述了事情始末，高宗十分喜悦，