九年级语文上册14故乡教案新人教版Word文档下载推荐.docx

1、课时【教学过程】一、新课导入请两位学生朗读第12自然段开头和第2自然段的景物描写：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来，深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜”“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这是鲁迅小说故乡中的两段景物描写，前者多么明朗、美丽、令人神往；后者多么晦暗、萧条、令人悲凉。前者是小说中“我”头脑中想象出的二十年前的故乡的图画；后者是“我”眼睛里看到的二十年后的故乡的实景。二十余年过去，故乡景色在作者眼中发生了如

2、此巨大的变化，作者为什么要这么写呢？作品中的“我”怀的是什么感情呢？让我们深入地了解写作背景，认真地阅读课文，去寻找答案吧。二、自主预习背景资料辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集呐喊，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思

3、绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说故乡。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。知识链接小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、故事情节、环境。常见的塑造人物形象的方法有：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和侧面描写等。按篇幅分类：微型小说，又称小小说，篇幅应在两千字以下。短篇小说，平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。中

4、篇小说，平均字数三至四万字的小说。长篇小说，字数在六万字以上会被划归长篇小说。检查预习订正字音阴晦瓦楞猹五行缺土鹁鸪潮汛瑟索寒噤折本黛色惘然恣睢词语释义萧索：荒凉、冷落的意思瑟索：身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。惘然：心里好像失去了什么的样子。隔膜：彼此思想感情不相通。鄙夷：看不起。三、合作探究整体感知的结构是怎样的？答案示例：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按“渐近故乡在故乡离开故乡”三个方面分为三个部分。部分：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情；第二部分：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形

5、象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。层写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆天真无畏、深厚友谊；对杨二嫂的比照小市民习性更厉害第二层写“我”和中年闰土见面的情况。闰土外貌到精神的巨大变化第三层写“我”告别闰土与故乡。第三部分：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。研读分析故乡写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对照突出了什么？外貌对照：少年闰土：“一个十一二岁的少年”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：“先前的紫色的

6、圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。受尽生活折磨，命运悲惨。动作、对话对照：雪地捕鸟，月夜刺碴，“心里有无穷无尽的希奇的事”聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。说话前的神态是“欢喜-凄凉-恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。迟疑麻木、痛苦难言。9个

7、省略号说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。闰土对“我”、对生活的态度前后对照：对“我”：“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”。情真意切，亲密无间；恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。被封建礼教牢牢束缚。对生活：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。将希望寄托于神灵。小结：残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨

8、成凄惨的苦人儿。鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难。这样描写，我们可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，作者揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫

9、，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。杨二嫂的人物形象是什么样的？作者是通过什么方式将她的形象塑造出来？作者通过外貌描写杨二嫂的人物形象是什么样的？作者通过外貌描写讲读第三部分，思考下列问题：“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再

10、想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来

11、，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。“我”的人物形象是怎样的？作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”

12、的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，在“我”思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，让“我”感到讨厌。离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度

13、。写法探究课文中的环境描写有什么作用？这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。主题理解课文的主题是什么？小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。三、课堂小结哪怕就在悲凉之中，压抑之中，孤独之中，迷惘之中，绝望之中，仍没有放弃对新生活的希望和追求。鲁迅不断发出了来自铁屋子中最为决绝的呐喊之声。这是绝望中永不屈服的抗争。这就是我们的鲁迅。四、练习设计请完成本课对应训练。五、板书设计