初中语文文言文阅读专题训练解题技巧超强及练习题答案文档格式.docx

1、请写下来。【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给吃（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【解析】【分析】文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。 求：动词，探求 ； 微：表假设， 如果没有 ； 使：动词，派，让 ； 食：动词，吃，给吃 。 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法

2、，直译为主，意译为辅。 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负； 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧

3、民之心不改。 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。故答案为： 探求 ； 如果没有 ； 派，让 ； 吃，给吃 。 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负； 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判

4、断字词义。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。 本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 【附参考译文】 【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人

5、给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还

6、不杀掉呢？2阅读下面的文言文，完成小题。 史称颜真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。（节选自跋颜真卿墨迹后） 真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之

7、不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣夫如真卿者，所谓从容就义，难也。（节选自史林测义）【注】颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。见于：表被动。（1）下列对【甲】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。B.天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。C.天下不以姓名称/

8、咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。D.天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。（2）下列句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（ 宋祁称其“笔力遒婉” 其真无马邪（马说） 今披阅遗迹 是以先帝简拔以遗陛下（出师表）见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也）李希烈反 ， 诏遗宜慰寒暑易节，始一反焉（愚公移山）（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。（4）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ 【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。【乙

9、】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。【答案】 （1）B（2）C（3）我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。（4）C 【解析】【分析】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。根据句意：天下不用姓名称而独称他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌。颜真卿被派前去晓谕大

10、义，因凛然拒降，终为敌所害。即可推断出正确答案：B天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。 A代词，代颜真卿/表诘问语气。B遗迹/送，赠给。C都是“厌恶”。D谋反/通“返”，返回。故选B。 具体翻译时，对句子中每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：益：更加。啻：球：达：实现。 C项有误，“只能把正直的言论藏在心里”错误，与原文“观其赴火骂逆，何其烈也。”不符。B；C； 我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。 C【点评】

11、本题考查文言文断句。答题时应注意，在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意，根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较得出正确选项。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 【甲】 史书称颜真卿指严正执法，性格刚直而有

12、礼，不是公正的言论、确当的道理就都不去想。天下人不用姓名称呼他，而只称呼他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌，他让唐德宗下诏书派遣颜真卿去劝降李希烈，（因凛然拒降）终被敌人所害。再看他当时怒骂逆贼步入火中时的场面，是何等的壮烈慷慨啊！颜真卿生平喜欢正楷、草书，宋祁称赞他的书法“笔力遒婉”，如今再看颜真卿的遗迹，凝重沉郁，斜中取正，笔力匀整而不露锋芒。力透纸背，笔墨纸间感觉到有一股生机勃勃的忠义之气。我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。 【乙】 颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持不懈保有爱国之心。因为曾经态度严肃，说些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪

13、名弹劾，或是被贬低、排斥，有七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被绞死在蔡州。哎，自从平原太守（颜真卿）首倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的啊！但是能像颜真卿这样从容就义的，实在太难啊！3文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意

14、轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致 ， 是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 （治水必躬亲） （乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之

15、，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝 ， 僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。 （节选自明史.海瑞传）（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（ ） 必如是而后事可举也/举大计亦死远嫌而避怨/远望若有光顾左右曰/顾野有麦场此人素有痴名/素湍绿潭，回清倒影（2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是（例句：帝得疏，大怒，抵之地往来于荒村野水之间趣执之 ， 无使得遁治水之法，既不可执一少顷复取读之（3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这

16、样才能了解实情，才能得到百姓的支持。（乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。（乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。（甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。（4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。非相度不得其情，非咨询不穷其致。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。【答案】 （1）C（2）D（3）D（4）不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就

17、不能彻底摸清它的情况。） 听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。【解析】【分析】（1）C都是：回头看。A成功/发动。B远离/在远处。D向来/白色。 （2）A助词，的。B代词，他。C助词的。D与例句均指代奏章。 （3）D“下令左右把他逮了起来”有误，只是下令，并没有逮起来。 （4）本题注意以下关键词：相度：观察和测量。咨询：访问，征求意见。穷：追究到底。致：事理。 故答案为：C；D；D； 不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。 【点评】本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来

18、考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词。 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 【参考译文】 甲文，治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的

19、真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 乙文，海瑞，字汝贤，琼山（今海南）人。考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳安知县。他穿布袍，吃粗饭，让老仆人种菜自给。总督（官职名）胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，才买了两斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，

20、海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是他早就听说过海瑞的名声，因此只好收敛威风离开了。 当时，明世宗在位时间长了，不上朝处理政务，深居在西苑，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等高官争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣中没有敢说时政的人，海瑞独自上疏。嘉靖皇帝读了海瑞的奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对身边的臣子说：“快把他逮起来，不要让他跑掉！”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了

21、一会儿又读海瑞的奏章，一天里反复读了多次，为之感动叹息。4阅读下面的两篇文言文，回答问题。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！时六年九月十五日。 滕子京负大才，

22、为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正（文正）患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（节选自范公俑过庭录，有删改）【注】负：凭仗。规：劝诫。（1）下面各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ 国：则有去国怀乡 出则无敌国外患者（生于忧患，死于安乐）处：处江湖之远则忧其君 略无阙处（三峡）乐：然则何时而乐耶 钟鼓乐之（关雎）斯：微斯人 斯是陋室（陋室铭）（2）翻译下列句子。愤郁颇见辞色。（3）语段【甲】中第一，二段文字所写的景和所抒的情有什么不同？请简

23、要概述。（4）从范仲淹、滕子京身上我们能获得哪些启示？【答案】 （1）D（他的）悲愤郁闷之情常常表现在言语和神态上。（3）第一段写的是阴雨天气，描绘了萧条阴冷的景象，抒发了凄凉悲伤的情感；第二段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚的景象，抒发了喜悦的情感。（4）我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）；做人要有宽阔的胸襟；对朋友要真诚帮助；要善于接受他人意见；做人要谦虚。（1）A项，国都/国家；B项，处在/地方；C项，喜悦，愉快/使快乐；D项，均是指示代词，“此；这”的意思。 （2）注意抓住关键词语进行翻译。 （3）抓住关键句分别进行概括即可。第一段，从“淫雨霏霏，连月不开”“阴风”等可知其描绘的是萧条

24、阴冷的景象；从“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可体会其抒发的是凄凉悲伤的情感。第二段，从“秦和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”等可知其描绘的是春光明媚的景象；根据“此乐何极”“心旷神怡”“宠辱借忘”“喜洋洋”等可体会其喜悦的情感。 （4）根据两文的内容和主旨谈启示即可。D 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 第一段写的是阴雨天气，描绘了萧条阴冷的景象，抒发了凄凉悲伤的情感； 我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）；【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解和辨析的能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

25、本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解。考生要读懂文章，理解文章的内容，对文段的内容进行比较，得出结论。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【附参考译文】 【乙】滕子京很有才华，造到许多人的嫉妒。从庆州知州（的位置）被贬到巴陵郡，（他的）悲愤郁闷之情常常表现在言语和神态上。范仲淹和他年龄相仿，关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫答。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。范仲淹担心没有机会规劝他的时

26、候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇岳阳楼记。所以（范仲淹在）文中写道“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的意思大概就在规劝好友了。5阅读文言文，完成小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志 ， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书） 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾 即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋 ， 见雇工则颐指气使 ， 此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自曾国藩家书）【注】日：一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。（1）请解释下列划线的词语。非宁静无以致远_淫慢则不能励精_悲守穷庐_此即日习于傲矣_（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项是（ 静以修身/皆以美于徐公险躁则不能治性/至则无可用不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞