咸宁概况讲课教案Word格式文档下载.docx

1、所以，历史最为悠久、且最终能专享咸宁这一名称的还是湖北咸宁。地理位置：咸宁市地处华中腹地，通称“鄂南”。东临赣北，南接潇湘，西望荆楚，北靠武汉属江汉平原向江南丘陵过渡地带，处在长江黄金水产与京广铁路大动脉交汇处和湘鄂赣三省毗邻的“金三角”地带，境内五线（京广铁路、武广高速铁路客运专线、京港澳高速、107国道、106国道）穿南北，一水（长江）连东西，山青水秀，资源丰富，交通方便，素有“湖北南大门”的美称。地势东南高，西北低，山地、丘陵、岗地、平原兼而有之，素有“六山一水两分田，一分土地为家园”之说。3、交通运输1）武广客运专线为京广客运专线的南段，位于湖北、湖南和广东境内，已于2005年6月23

2、日在长沙首先开始动工，将于2009年12月20日通车。武广客运专线始于武汉新武汉站，经过咸宁、赤壁、岳阳、长沙、株洲、衡阳、郴州、韶关、花都，到达广州的新广州站，全长约989公里。设计时速350公里/小时，最高时速380公里/小时，投资总额1166亿元。武广客运专线途经鄂、湘、粤三省。根据规划，武广铁路客运专线北起武汉新火车站，南到广州番禺的新火车站，全长995公里，途经25个车站。湖北：路线全长173公里，境内设武汉、新乌龙泉、新咸宁、新赤壁4座车站。湖南：路线全长518公里，境内设14个新火车站新临湘、新岳阳、新荣家湾、新汨罗、牌楼、新长沙、新株洲、中路铺、新衡山、新衡阳、新耒阳、高亭、新

3、郴州、杨梅山。广东：路线全长304公里，境内设新乐昌、新韶关、新沙口、新英德、新清远、新花都、新广州7个新火车站。其中仅韶关花都段，就设计了39座大中桥、特大桥，以及20座隧道、2座框架桥和1座公跨铁桥。现有京广铁路线运能饱和、客货争流问题突出，是加快武广铁路客运专线建设的两大主要原因。2）武汉至孝感、黄石、咸宁、黄冈四条城际铁路已开工建设。这四条城际铁路等级全部为客运专线，由铁道部和湖北省共同出资，列车设计运行时速均为二百公里。 武汉至咸宁城际铁路起自武昌站，终到咸宁南站，线路全长九十公里，桥隧比为四成三。全线设车站十三座，直达运行时间为二十八分钟。工程投资总额九十七点六亿元。据了解，武咸城

4、际铁路起于武昌火车站，从107国道东侧江夏区贺站进入我市，经贺胜桥、沿省道横路线（贺胜路）东侧至官埠桥甘鲁，沿十六潭路进入市区，止于十六潭路终点。远期规划至赤壁、长沙，连接武汉城市圈与湖南长株潭城市群。据介绍，我市境内的贺胜桥东、横沟桥东两座车站为小型站，车站面积均为2500平方米；咸宁北站则为中型站，地点设在红牛公司斜对面，离新建中的市中心客运站约1公里距离，车站面积4000平方米，是全线面积最大的车站；咸宁南站设在温泉高新技术开发区内，是一个面积2500平方米的中型站，也是整条铁路的终点站，具备列车始发、立折条件，晚上可存放3套动车组。人口面积：全市总面积9861平方公里总人口288.2万

5、行政区划：现辖一市一区四县（赤壁市、咸安区、崇阳、嘉鱼、通城、通山）每个县市都有自己的特色。赤壁市“三国故事”享盛名赤壁古战场（赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北，是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。唐朝伟大诗人李白曾有一首诗咏叹到，“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”诗中咏叹的“赤壁”就是三国古战场。毛泽东在论诗久战中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的

6、官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？那么漫游赤壁，凭吊古人，一定可以探寻到其中的奥秘。有人说赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。现如今赤壁古战场的景点主要有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。赤壁山位于长江南岸，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山

7、，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据蒲圻县志记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的

8、天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。火攻周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊！”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄

9、盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。与赤壁紧紧相连的是南屏山，相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗？其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬

10、，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢？其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧

11、。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜

12、等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风

13、浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年（公元211年）随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。大家都知道，三国时期，与卧龙孔明的齐名的就是凤雏庞统了，此二

14、人是当年隐居襄阳的两大名士，凤雏庵是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两侧有对联一副：造物多忌才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。在这个千年古树的下面

15、还有这样一段传奇。在赤壁大战未开战之前，有一天庞统在银杏树下阅读兵书，一阵清风徐来催他入眠，睡梦中一位鹤发童颜的老公公在庞统的头上敲了三下并留下这样四句话，遇蒋而动、择刘而辅、遇凤而止、还本而栖”。并告诫他须牢记。可是根据历史真实，庞统虽然聪慧过人，但心襟比较狭窄。公元211年，他作为副军师中郎将随刘备入川为了早立大功，为了证明自己才能高于孔明，不听劝阻，机会尚未成熟急躁冒进，在落凤坡（今四川）不幸中箭身亡。这句话印证了庞统一生的际遇，是对他一生命运的真实写照。无度量难以容人，无胸襟难以展抱负，庞统英年早逝，令人扼腕叹息。千百年过去了，当来此游览的人，中午对弈于树下，还似乎可以听到庞统变金鸾的

16、悲歌：业未尽兮命先亡，栖白果兮化凤凰。山高水长兮知音少，知音少兮我心伤最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。三国演义开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又

17、似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。）咸安区向阳湖畔翰墨香咸安民间有丰富的嫦娥文化的遗址遗迹（如桃花尖、仙人墩、飞仙洞、笔峰塔等）、民俗民风、歌谣，百姓自古以来就有祭月、拜月的习俗，把嫦娥作为美丽、团圆、长寿、多子、光明、向上等多层积极的象征来祭拜，2009年咸安区被省民协授予“湖北省嫦娥文化之乡”。首届中国嫦娥文化学术研讨会在咸安金桂湖召开以后，嫦娥文化研讨热一

18、浪高于一浪。在湖北乃至中国的土地上，很难再找出这么一个地方，在短短三年时间内，聚集了数以千计的作家、艺术家、文博专家和学者，人数之多，实属罕见。这就是咸宁咸安区向阳湖镇。 据有关资料记载，自1968年5月7日黑龙江省革委会在庆安县柳河办了一所机关农场，定名为“五七”干校后，很快，“五七”干校这个“新生事物”被一条“最高指示”推广到了全国。据统计，当年中央一级机关开办的“五七”干校有106所，各省开办的有1497所。其中湖北著名的有咸宁和沙洋干校等。 向阳湖位于咸宁市郊，斧头湖和西凉湖旁，距城区17千米。向阳湖源自古云梦泽湿地的延伸，是鄂东南最平坦的湖区。咸宁本没有向阳湖这一名字，原来这片地方叫

19、关阳湖，自北京的文化人下放到这里后，就给它改了一个名字叫向阳湖，据说是取自“朵朵葵花向太阳”、“社员就是向阳花”之意。 1969年9月至1974年12月，文化部在此创办咸宁“五七”干校，原中央文化部系统的6000多文化人及其家属，分3批先后下放到咸宁向阳湖五七干校劳动锻炼，经历了为期3年左右的“思想改造”，说白了，有点类自古代的“流放地”。其中包括高级干部、专家、学者、作家、画家、名演员100多人。如冯雪峰、冰心、沈从文、周巍峙、臧克家、萧乾、张光年、陈白尘、严文井、韦君宜、郭小川、王世襄、罗哲文等一大批人们耳熟能详的文化名人。他们在这里烧砖盖房，围湖造田，短则一年，长则达5年之久。为当地留下

20、了上万亩湖田和众多富有北方风格的四合院（至今仍保持完好的有近百栋）。更值得铭记的是，著名文学评论家侯金镜等十余位文化人长眠在向阳湖畔。 人以名传，地以人传，向阳湖这个过去名不见经传的弹丸之地，一跃成为家喻户晓的名镇，更是那一代中国知识分子心中一个永恒的地名。崇阳县戏乡琴韵号天城崇阳是块古老的土地。被中国历史博物馆收藏的，二十世纪七十年代本地出土的商代铜鼓，是3000多年前崇阳祖先进化和文明的象征。它对研究我国古代青铜艺术和奴隶社会礼乐制度具有重要价值。现铸为该县县标，取名“铜鼓催春”。它标志着崇阳的历史与未来，激励着崇阳人民奋发图强。崇阳春科时期属楚，汉高祖五年，这里置下隽县，今台山暇心畈为县

21、治所在地。宋太祖开宝八年始称“崇阳”，至今已有千余年。县城天城镇，位于崇阳盆地中部，建于宋代。旧志谓期“四周崇山环绕，中土平衍，俨如天城”。古代“桃源春霁、云峰朝阳、瀛潭秋月、壶头雪浪、葛洪丹井、文昌晓钟、中洲返照、金城墨沼”等崇阳八景，被历代文人墨客所吟诵。崇阳是块文化的土地。丰富的乡土文化内涵是崇阳走向文明的生命和灵魂。它与唐诗宋词、金石书画、金缕玉衣显示古老中国进化文明一样，承载着崇阳的灿烂与辉煌。它折射着崇阳内在文化的延续，开发着崇阳内在文化的底蕴。饮誉国内长篇叙事诗钟九闹漕、双合莲是我国诗歌艺术宝库中的瑰宝，从晚清到民国，传唱抄记，广为流传。建国后搜集整理，由湖北人民出版社出版，在国

22、内颇有影响。之后，又改编为具有鲜明地方文化特色的提琴戏，深受群众欢迎。嘉鱼县秀水澄湖鱼米乡诗经赞嘉鱼数千年来，咸宁这块风水宝地一直是诗坛歌咏的对象，最早被歌颂的是嘉鱼。我国第一本诗歌总集诗经中的小雅载曰：“南有嘉鱼，然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以絗”诗中的嘉鱼，并非今日的嘉鱼县名，而是指该县境内天然形成的一种水产银鱼，又称“嘉鱼”。由于诗经小雅的赞颂，公元953年，该县被命名为“嘉鱼县”。传说朱元璋推翻元朝后，不久便逢生日，全国各地官员纷纷前往进贡，嘉鱼王县令送去了“嘉鱼麻糖”。朱元璋拈一片放入口中细品，发现其味甜脆酥香，其美无穷，品着品着，不觉诗兴大发

23、，一首赞颂“嘉鱼麻糖”的诗脱口而出：“形似玉梳白似碧，薄如蝉翼甜如密。难得世上一佳品，传于后代莫走移。 ”嘉鱼乃“二乔”父亲乔玄的结婚之地，亦是“二乔”姥姥家之所在，并据此打出“二乔故里”的招牌，向国家工商总局商标局上报材料，拟申请注册“二乔故里”旅游商标。据考证， 辞海“二乔”注：“三国时乔公的两个女儿后世传大乔和小乔为汉太尉乔玄的女儿，又称为二乔。”念奴娇赤壁怀古“小乔”注：“乔玄的小女儿，嫁给周瑜。”又据三国志吴书周瑜传载：“建安三年，孙策攻皖，得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”史籍记载十分清楚，小乔系乔公之女，于“流离”中为周瑜所纳。及清沈钦韩于两汉书疏证一书已确凿地指出：

24、“二乔”就是汉太尉乔玄的两个女儿。乔玄，汉末名臣，见后汉书。三国志记魏武帝事多涉其人其事。乔玄历任司空、司徒、太尉等职，声名远播，是汉末一位显赫人物。据县志记载，乔公早年曾在江南戍边，寄住在沙阳堡（今嘉鱼县）一中医世家家中。在院落后面的水汽蒸腾，轻雾缭绕的温泉池，他撞见了中医家沐浴的千金。乔玄倾慕其女美貌，喜不自禁，不久俩人择日成婚。乔玄征调回朝，夫人不习惯北方干燥气候执意回江南。尽管身怀有孕，仍旧天天泡洗温泉。几年后，大乔、小乔先后出世，个个出落得美艳无比。从2岁开始，乔夫人采来菊花、杜仲、芙蓉等药材泡在温泉池中，为大小乔沐浴，她们肌肤越发光滑透亮。久而久之，大小乔亦离不开温泉。直到母亲去世

25、，才随父亲生活。如此，乔家与嘉鱼温泉结下了不解之缘，大小乔的倾国倾城更是得益于嘉鱼温泉的天然造化。通城县三省通衢多客商据传“通城”一词，意即四通八达之城。就本县所处的地理位置和历史背景来看，通城早在春秋战国时期就处于麋（今岳阳）、罗（今平江）、艾（今修水）三国之间，成为古代文化发展的通道。县境东可通江西修水、南昌，南可通湖南平江、长沙，西直达湖南临湘、岳阳，北可经崇阳、咸宁上武汉，南来北往，四通八达。文化交往和贸易的频繁，促使通城经济的日益昌盛。 通城山奇水陡，关隘险要，为古今兵家争夺的战略要地。相传东汉时马援南征曾驻九岭一带，马港因马将军率兵开挖而得名；唐僖宗乾符四年，黄巢起义军曾进驻通城；

26、宋高宗绍兴四年，岳飞率兵经九岭南下；元末徐寿辉起义军在通城境内与官军展开激战，其“统军元帅府”官印于1979年在清水公社上坪大队出土，现藏通城县博物馆；明末张献忠、李自成起义军曾几经转战通城，据史料记载李自成殉难于通城九宫山；咸丰年间，太平军先后十次占领通城，咸丰五年十月，翼王石达开经通城占领江西五十余州县，咸丰十一年五月，英王李秀成率50余万众由江西义宁州入通城。通城为湘鄂赣边区红军根据地之一，是土地革命时期湘鄂赣苏区的重要组成部分。北伐战争，叶挻在通城成功的指挥了汀泗桥战役。沪淞战役爆发，通城70位爱国将士参加了震惊中外的四行保卫战，被誉为“八百壮士”（对外称八百壮士，实为四百人）。抗战时

27、期，通城成为抗战前线，通城人民配合中国军队，在黄龙山天岳关阻击进犯长沙之日寇，日寇伤亡数万，沉重地打击了日寇的嚣张气焰。通城人民有着光荣的革命斗争历史，革命先烈在这块土地上前仆后继，英勇奋斗，建立了不朽的业绩。屈原刘邦赋诗通城 在通城，民间有传“屈原过九岭作九歌”，尤其是其中的山鬼，其景其情，与九岭一带的情况极其吻合。 刘邦得天下后而建立汉朝，待稳固时，便开始追杀功臣。谋士张良逃到通城张师山避难，且经常往相师山拜谒老师黄石公墓。后来，刘邦渐生恻隐之心，觉得对不起张良，便率众来到相师山上寻找。一日，他们在黄石公的茅庵中发现了张良，待刘邦赶到时，张良却不见了。刘邦知道张有意躲避他，便面对眼前景物，

28、留下了一诗：寡人起驾兮到荒山，不见忠臣兮空见庵。日见桃花兮千里赤，风吹竹叶兮透心寒。炉中煮药兮火正旺，简上留字兮墨未干。书卷棋琴兮依旧在，子房何处兮把身藏？ 除了张良的诗外，还有唐代诗人皮日休的怀锡山离合二首、聪明泉和吕洞宾的过黄龙呈超慧禅师。药姑山位于鄂湘两省交界处。以分水岭为界，南属湖北通城县，东属湖北崇阳县，西北属湖南临湘市。距通城县城25千米。又名龙窖山。传昔李氏三姊妹在此采药成仙，故名。原称龙窖山，因药姑山药材丰富（有中草药111科450余种），清同治年间后改今称。属幕阜山余脉，面积90多平方千米。东段东西走向，西段转南北走向，多由花岗岩组成。一般海拔600米左右，最高点大药姑海拔1

29、261.1米（通城县大坪乡药姑村）。由7尖10岭和11座山峰组成，森林覆盖率达90%。这里峰峦叠嶂、峒深涧幽，风景旖旎。湖北通城境内有白云寺、三仙坛、老龙潭等景点。湖南省临湘市建有龙窖山风景区和自然保护区。 药姑山不仅是风景秀丽，更是瑶族文明的发祥地。 史载先秦时期，瑶族先民由中原大举南迁至“江汉之水浒”栖居，然后再南迁今湘鄂毗邻龙窖山一带安家落户，在这一带留下了较明显的生活遗迹。至今药姑山主峰南麓大风磅（又名大风洞。属通城大坪乡内冲村）一带还遗留有石寨、石洞、石井、石台等瑶族原始石群文化遗址，与临湘龙源瑶寨古址龙源、梅池、朱楼坡、古塘、漆坡等连为一体，形成瑶民的“千家峒”（以湖南省江永、道县、灌阳三县交界处千家峒命名）。 瑶族，我国一个古老而又命运多舛的山地民族，被史学界称为“东方吉普赛人”。在历史上瑶民是受封建统治压迫，不断迁徙的民族，他们珍藏的“护身符”评皇卷牒也规定，只能在没有经过开发的荒山