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1、 对历史的发展和社会的进步，各国人民感动欢欣鼓舞，一小撮反动力量则惶恐不安。6阅读名著选段，完成后面的题目。（6分）A道了一个喏，携了B的手，便投侧边小房里来。B问道：“如何来的慌速？”A道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帧并本州文字来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁，倘有些疏失，如之奈何？休怨小

2、弟不来救你。”B听罢，吃了一惊，道：“贤弟，大恩难报！”（1）选文出自水浒，A是 ，B是 。（2分）（2）从这番报信来看，A是怎样的人？此事对他后来的人生造成了什么影响？（4分） 7综合实践题（6分）阅读以下材料，完成后面的题目。 【诸暨资讯】 2014年12月9日上午，诸暨市召开城乡公交一体化改造工作会议，正式启动该惠民工程。据了解，我市城乡公交一体化改造涉及所有464辆城乡公交车。改造后，城乡公交线路将按照定线路、定班次、定时间、定票价、定站点，统一排班、统一调度，保安全有序的要求规范运行。票价也根据经营成本、财政补贴额度等因素综合考虑制定，将比现有票价有所下降，并执行70周岁以上老年人、

3、残疾人免费乘坐，刷IC卡打8折的优惠政策。（1）请用一句话简明扼要地概括出本则新闻主要内容（不超过20字）。 （2）王大爷73了，偶尔会坐公交车去看看老朋友聊聊闲天。以往的公交车被称为“招手车”，王大爷从村里出来总是散着步等车，很方便。他一时弄不清楚城乡公交一体化工程会带来什么变化，请你告诉大爷以后乘公交车要注意些什么。 （3分） 二、现代文阅读（24分）（一）胡说八道（9分）连岳有个小孩据说自生下来就没说过话，日久天长，父母以为他天生是哑巴，也就认了命如果是个迷信的人，就会反省自己或自己的祖先干过什么缺德的事，不过在一个崇尚科学的新世界里，人们早已从因果报应的诅咒里解脱出来了。接着说这个小孩

4、，有一天吃饭，他突然说：“汤太咸了！父母当然既喜且惊，自然还有点疑惑，于是问他：“为什么这么久才说第一句话？”孩子说：“在此之前，一切正常。”也就是说，以前并不需要用到语言。这不能只当笑话来看。我们若只能说正确的话，那么就不需要我们说话。“汤太咸了”也是一句相对正确的话，口味咸淡各人不同，也许妈妈尝了觉得一点不咸。所以汤尝起来咸了一点，也属于正常现象。按这个酷小孩的逻辑，这句话也不必说。我当然不会跟笑话较劲，即使没有幽默感，别人笑的时候我也会假装听懂了笑话。这个笑话揭示的是言论自由的前提：那就是不必要求你一定说正确的话。美国甚至有宪法专家说，言论自由的一个重要特征就是允许胡说八道。只让人说正确

5、的话，那世界上就一句话也没有，或者只有疯子。哥白尼、伽利略否认地心说，达尔文宣扬进化论，开始都是惊世骇俗的“胡说八道”，有人还因此被烤熟了。所以，胡说八道似乎一直不属于有价值的东西，用刑罚伺候更是说明挑战大众共识的后果相当严重。把自己说死也因此成为人类社会里经常出现的事情。哥白尼、伽利略与达尔文几位终得昭雪的胡说八道者却让人有了这样的假设：胡说八道可以，除非你以后能证明自己正确。这个难度很大，大家天天胡说八道，像前面这样的人物能出几个？绝大多数人是正宗地、地道地胡说八道，永远不可能变得正确。抛开人道的观点，把他们烤了，也争议不大。据我观察，我所处社会的认知水准正处于这个阶段，如果你是个批评家的

6、话，一定得是个圣人，说错一句话都不行，更不用说纯粹地胡说八道了。我希望社会能前进一步，给纯粹的胡说八道以正面意义，批评也罢，发现也罢，许多有价值的东西，起点都在捕风捉影。用迪尔凯姆的话来说，社会学的研究，能且只能从感觉开始，慢慢校正。丹麦哲学家克尔凯郭尔写过这样一个故事，一个疯子从疯人院逃了出来，他想：只要我坚持说正确的话别人就不知道我是疯子。在现代地理学背景下，“地球是圆的”这个判断绝对正确，于是他见到每一个人都说：“地球是圆的！”而这个举动恰恰证明了他的疯癫。我每天碰到许多人，他们都跟我说：”于是我每天祈祷许多次：让人们胡说八道吧，不然他们都像疯子一样只会说正确的废话。8文章开头关于不说话

7、的小孩的故事，有什么作用？9从下列两题中选做一题。（1）第段中“这个阶段”具有什么样的特征？（2）你怎么理解第11小节划线句？10作者在文中表达自己的观点：社会应当尊重公民的言论自由权，允许人们纯粹地胡说八道。结合下面的“现实链接”，说说你怎么看待他的观点。【现实链接】2014年12月，有人以对网上无关照片进行配送文字的形式发布虚假信息，宣称“诸暨大唐物美超市发生凶杀案件”。12月9日，诸暨公安局以“虚构事实扰乱公共秩序”作出治安拘留的处罚。我的看法：（二）乡下人到哪里去了?（15分）王开岭私以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓

8、郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅儿的，城市是肉馅儿的。沈从文叹息：乡下人太少了。是啊，他们哪儿去了呢？何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。70年代，我随父母住在沂蒙山区一个公社。逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠扬，飘曳，像歌。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵出的鸡崽。卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或是死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不是冤大头？多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定 ，做最天真的生意

9、。他们把能省的心思全给省了。如今，恐怕再没有赊小鸡的了。原本只有乡下人。城市人这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多。山烧成了砖料、劈成了石材，树削成了木板、熬成了纸浆田野的膘，滚滚往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。城门内的，未必是城市人。城市人，即高度“市”化，以复杂和厚黑为能、以博弈和争夺见长的人。二十世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味。古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一曰“童叟无欺”，一曰“言不二价”。一热一冷。我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。它严

10、厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。如今，大街上到处是促销、跳楼甩卖，到处是喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。前者是草木味，后者是荤腥味。老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，其“五香酱羊肉”火了近两百年。它有两个规矩：羊须是内蒙古草原的上等羊；为保质量，每天仅炖两锅。有一年，张中行去了天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶过去，答无卖。为什么？没收上来好大米。先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。我想，这祖上的规矩，这死心眼儿的犟，就是“乡下人”的含义。重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事吧。盛夏之夜，

11、我再也没遇见过萤火虫，也是近些年的事。它们都哪儿去了呢？露珠一样蒸发了？北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”。名字起得真好。我们远去的草木味、失踪的夏夜和萤火，又到哪儿去招领呢？谁捡到了？我也幻想开个铺子，就叫“寻人启事”。或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑一位乡下人挑着担子走来。满筐的嘤嘤鸡崽。11作者笔下的“草木味”和“荤腥味”的真正含义是什么？12有人说，文末两段显得散碎断续，建议合在一起并修改为：“门帘一挑一位乡下人挑着担子走来，满筐的嘤嘤鸡崽。”你同意这样修改么？13赏析文中划线句。14文章末尾的“寻人启事”，照应了文题的追问，却始终没有正面的回答。乡下人到

12、哪里去了？说说你的理解。三、古诗文阅读：（23分）（一）晚次鄂州（5分）卢纶云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！【注】晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂城县。 汉阳城：今湖北汉阳，鄂州之西。一日程：指一天的水路。 估客：商人。三湘：湘江的三条支流。这里泛指汉阳、鄂州一带。征战：指安史之乱。鼓鼙：军用大鼓和小鼓。15请简要分析首联中“远见”、“犹是”两词所蕴含的作者的感情变化。16请结合表现手法来分析颈联“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”的含义。（二）（9分）若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号

13、，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？17.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） （3

14、分）A.古仁人之心/何陋之有 B.不以物喜/先帝不以臣卑鄙 C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.而或长烟一空/一食或尽粟一石 18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。19.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） （3分）A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与醉翁亭记中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。（三）（9分）鸥于海渚遇巷燕。燕谓

15、鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。” 燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮其爱乎?“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉! 燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。（选自刘熙载寤崖子）【注】病：困苦。忮（zh）：嫉妒。见：表示被动，相当于“被”。20.解释下列句中加点的词。（3分） （1）

16、我至子所 （ ） （2） 子之病我者 （ ） （3）巷人方食 （ ）21. 把下列句子翻译成现代汉语。（3）分吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。22这则故事的寓意是： （3分） 四、写作：2014年4月，媒体报道了一则家庭悲剧，引起了社会的震惊与反思。事件中的女孩痴迷韩星，并声称：“爱明星比爱父母重要。”这引起了父亲李某的巨大痛苦与愤怒，最终酿成家暴悲剧。许多人由此感慨：“懂比爱重要。”但也有人说：“老去的父母不可能永远懂你的世界，但他们发自内心地爱你，这就够了。岁月流逝，生活会把许多的难题悄悄地混杂在日常琐事里，摆在我们面前：成功和成长，孰轻孰重？学会学习和学会

17、生活，谁更重要？友谊和公平，怎么选择？过程和结果，如何看待？请将下面的题目补充完整，写一篇不少于600字的文章。作文题： 比 重要要求：1除诗歌以外文体不限。2文中请勿出现包含个人信息的人名、校名等。2015年诸暨中学提前招生选拔考试语文卷（参考答案）一语言积累和运用1（3分）唆 虔 戮 2（3分）D 3（9分）略 4（2分）（1）决抉 庇媲 （1分）（2）经过对儿童的观察，我们对自身有了更深的反省。（对儿童的观察，使我们对自身有了更深的反省。 5（3分） 6（2分）（1）A宋江B晁盖。 （4分）（2）宋江冒着危险来给晁盖通风报信，可见他是个急公好义、热心助人的人，此事之后，晁盖等人以重金附书

18、相谢，却被宋江之妻阎婆惜发现，并以为要挟。导致宋江杀妻被发配，最终落草梁山。【共4分，人物形象与事件牵连各2分】 7（3分）（1）诸暨市城乡公交一体化工程启动【共3分，答成“会议召开”得2分】。 （3分）（2）大爷，您以后得在公交车站台等车，车的班次是固定的，而且你只要带上身份证就可以免费乘车【地点、时间、免费，三个要点各1分】。二现代文阅读8（3分）引出言论自由这个论题，增加了文章的趣味性，引起读者的阅读兴趣。 9（3分）（1）大多数人们只是纯粹的胡说八道，却不能在对胡说八道的内容进行探索并将之转变为正确的内容。而社会则在表面上承认胡说八道是可以的，但其实只是针对那些“事后能能证明自己正确”

19、的“胡说八道”。不然，怎么处罚都是合理的。也就是说，人们仍然不能容忍纯粹的胡说八道【共3分，胡说者的表现1分，人们对胡说八道的表面态度和实质态度各1分】。 （2）“地球是圆的”象征着正确的废话。意思是人们每天都在说着正确的废话。表现了作者对社会充斥着正确的废话的无奈和厌恶【共3分】。 10（3分）言之有理即可。 11（4分）草木味，是指人性中的天真、诚信、质朴、守规矩等美好品性；荤腥味，则指算计、争夺、欺哄等不良品性【共4分，前后各2分】。 12（4分）同意。这样修改显得更为连贯、流畅。（得2分）不同意。单独成段延长了破折号与句号的停顿，拉长了由此带来的期待与想象，充分表现了对“乡下人挑着担子

20、进来”和“满筐嘤嘤鸡崽”这样的画面的无限向往和细细品味之情。（得4分） 13（4分）使用了拟人、比喻的修辞手法，生动形象地写出了城市不断地吸纳乡村的资源从而日渐壮大、乡下则不断输出资源导致日渐衰退的情形，将两者进行对比，突出强调了城市对乡村的掠夺与影响之深刻，表现出深深的忧虑和悲凉之情【共4分，拟人、比喻手法分析2分，对比手法分析2分】。 14（3分）随着社会的发展，城市化的日渐推进，城市不仅掠夺了乡村的资源、吸纳了乡村的人口，而且深刻地影响了乡村的品性。城市对资源的争夺、对他人的戒备，无不对乡下人产生冲击，传统的价值观被颠覆，美好的人际关系被破坏，乡下人也渐渐变得和城市人一样自私、冷漠、逐利

21、。所以，地理上的乡下虽然还在，但精神气质已经蜕变、沉沦【能写出精神上的变化即可】。三古诗文阅读 15（2分）“远见”表达了作者远远望见汉阳时的喜悦之情。“犹是”则突显出作者对仍有“一日程”的惆怅之情。由喜悦转向惆怅，有跌宕起伏之韵致【共2分，不具体答题酌情扣分】。 16（3分）借景抒情。时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！【3分，手法1分，含义2分】“ 17（3分）B 18（3分）大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。 19（3分）C 20（3分）处所，地方；认为困苦；正 21（

22、3分）我因为孤傲无拘无束自由自在，所以人们对我的爱憎就无从说起。站在人的角度看，我因为不被人怜爱，所以也不被人厌恶。 22（3分）示例一：劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。示例二：说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。（大意写出即可）附译文：海鸥与住在巷子里的燕子在海岛相遇。 巷燕对海鸥说：“我到你的住所来看你，你却不到我住的地方去，为什么呢？”海鸥回答道：“因为我性情孤傲而且不愿受拘束，不喜欢依附人，因而才这样。 巷燕说：“我因为依附人居住，所以狂风中有屏障，冷雨里有遮蔽，烈日下有庇护。由此看来，你的生活是多么困苦不堪啊。“我看似困苦，却能像没有困苦一样生存，不像你生活在

23、隐藏的困苦之中自己却看不到。“我得以依附人，是因为人们不讨厌我而且还怜爱我，你认为我生活困苦不堪，是嫉妒我被人怜爱吧？：海鸥说：“你说人们对我是怜爱还是厌恶呢？”巷燕回答道：“都没有。”海鸥说：“我因为孤傲无拘无束自由自在，所以人们对我的爱憎就无从说起。这样看来，被人怜爱是多么危险啊！ 巷燕不明白其中的道理，飞走了。后来，巷子里的人吃饭时，燕子造窝衔的泥（掉下）弄脏了他们的饭汤。因而他们发怒赶走了燕子，巷燕此时才想起海鸥说的话。四作文参照中考评分标准。 班级 姓名 试场号 座号 2015年诸暨中学提前招生选拔考试语 文 卷 答 题 纸1、积累与运用（33分）1、（3分） 2、（3分） 3、（9分） ， 4、（2分）纠正错别字： 改为 改为 （1分）修改病句：5、（3分）排序：6、（2分）A是 B是 （4分） 7、 （3分） （3分） 8、（3分） 9、（3分）我选第（ ）题。10、（3分）我的看法：11、（4分）“草木味”：“荤腥味”：12、（4分） 13、（4分 14、（3分）我的理解：三、古诗文阅读（23分）15、（2分） 16、（3分） 17、（3分）（ ）18、（3分）翻译：19、（3分）（ ）20、（3分）所：（ ） 病：（ ） 方：（ ）21、（3分）翻译：22、（3分）寓意：四、写作（40分） 题目：