入行论第一品菩提心讲记思考题.docx

1、入行论第一品菩提心讲记思考题入行论释善说海思考题（第一品）第1节课1、名词解释：五部大论 2、这次学习入菩萨行论，你有什么样的学习计划和安排？3、从哪些方面，可以体现出入菩萨行论在印度、藏地颇受重视？4、了知作者的功德对我们有什么益处？第2节课5、名词解释：闻法四想 6、请结合华严经的比喻，说明实修的重要性。7、如果总是把修行计划往后推，会对你有什么影响？8、闻法时有哪几种不同的发心？我们应具什么样的发心才最有意义？9、我们听法时，应该远离哪三种过失、六种垢染、五种不持？10、“假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。第3节课11、名词解释：教法

2、证法 善说海 随福德分善根 随解脱分善根12、对大乘修行人而言，为什么菩提心如此重要？请从教证、举例、比喻、推理等方面具体阐述。14、学习佛法和学习世间法，二者有什么异同？请结合自己的经历加以说明。15、“我们修行人为什么而活？为众生而活！”对于这句话，你有什么感想？16、什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。17、佛陀和上师经常要我们放下自己、利益众生，这种要求合理吗？为什么？18、佛菩萨的圣号和我们凡夫的名字有什么差别？19、为什么说佛法的精华教义是大乘菩提心？第4节课20、经论命名的方式有哪几种？请举例说明。21、给经论取名有何必要？22

3、、菩萨以何原因称为“勇识”？对此你有什么感想？23、论名用梵语的目的是什么？24、印度传下来的佛教论典为什么比较清净、可靠？25、为了辨明三藏，国王赤热巴巾在顶礼句方面有什么规定？这样规定的理由是什么？26、对于整部论的内容，阿阇黎善天与那波瓦尊者是如何归纳的？第5节课27、名词解释：善逝 28、按照藏传佛教的传统，怎样学习一部论典才能真正领会其中的意义？29、“善逝法身佛子伴”中的“法身”，是佛陀的三身之一吗？请具体解释这里的法身。30、依噶当派的教言，修行可分几种？每一种的方式如何？31、按宝性论的观点，出生佛子需要哪四种因？请结合转轮王子的比喻加以说明。32、对上师顶礼是合理的，但对上师

4、的住房、狗、牦牛顶礼，这种行为是否颠倒？请谈谈你的想法。33、四大圣地包括哪些？顶礼此处的功德有多大？第6节课34、作者写立誓句的原因是什么？35、作者在颂词中用“依教略宣说”，对我们有何启发？36、既然入菩萨行论的内容在经论中已有，那我们直接学习经论就行了，寂天菩萨造论是否多此一举？为什么？37、大乘佛子有哪三种学处？每一学处的侧重点有何不同？38、寂天菩萨说：“这部论的内容经论中已有，我的诗韵也不善巧，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？39、什么是修行？怎样将修行融入我们的日常生活中？40、为什么说过于傲慢和过于谦虚都是修道的障碍？41、请写出本论

5、的必要等四法。第7节课42、名词解释：暇满 增上生 决定胜 43、为什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？44、请写出八种无暇，为什么称这些地方是无暇？请分别说明理由。45、五种自圆满是指哪些？倘若一个不具足，会对修行有什么影响？46、五种他圆满包括哪些？为什么决定是五种，四种或六种可以吗？请说出理由。47、从因、比喻、数目三个角度，请分别说明暇满人身十分难得。48、有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。49、“后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样

6、对待现在的人身？50、宝箧经中讲了哪四种是我们应产生信心的对境？51、解释颂词：“具备闲暇圆满之双翼，亦具现见善恶功过目，然被贪图名利网所擒，岂非已入罪业之笼中？”52、请结合比喻说明菩提心所依之心的难得性。53、为什么说人身的价值已经远远胜过了如意宝？第8节课54、从哪些地方可以体现出我们凡夫众生造善业的力量极其微弱，而罪业的力量难以抵挡？对此，你有什么亲身感受？55、一旦生起了菩提心，为什么就不会转到恶趣中？请以教证、理证分别说明。56、请结合华严经的比喻，说明相续中只要有了菩提心，弥天大罪也会被遣除。57、“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为

7、发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。58、佛陀于多劫中思维观察，发现什么法才是对众生最有利的？为什么？59、为什么三士道都需要菩提心？若是这样的话，小乘阿罗汉岂不是变成大乘菩萨了吗？请阐明你的理由。60、为什么将生死轮回比喻成监狱？61、发了菩提心以后，名字已经转变，可以称为菩萨，那一个人既是凡夫又是菩萨，这是否矛盾？请说出你的理由。62、“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？63、论中说：“我们不清净的身体，如果有了菩提心，就会变得跟佛身一样。”若是这样，初发心的人为什

8、么没有三十二相、八十种好？请以理说明。第9节课64、为什么有了菩提心的摄持，我们平时积累的念佛、放生等善根就永不会穷尽？请结合比喻说明。65、作为一名佛教徒，你对佛教的慈悲观有什么样的认识？谈谈自己的感想。第10节课66、名词解释：菩提心 世俗菩提心 胜义菩提心 劫末火 定业 不定业67、我们在修持禅定时，会经历哪五个阶段？请以比喻具体解释。68、“菩提心能根除一切罪”与经中讲“定业不可转”难道不矛盾吗？请以教证、理证分析。69、发菩提心与建寺院、开法会、救济灾民比起来，哪个利益更大？为什么？70、华严经中是怎样赞叹菩提心的？请简单举例说明。第11节课71、什么叫愿菩提心？什么叫行菩提心？二者

9、有什么区别？72、如果仅发愿度化众生、利益众生，暂时和究竟会获得什么样的功德？73、行菩提心有哪两种解释方法？74、有了坚定的行菩提心后，纵然睡眠、放逸，功德也会不断增上，你认为这种说法合理吗？请以教证、理证成立菩提心的功德无量无边。75、你的相续中生起菩提心了吗？发心前和发心后相比，你的心念和行为有什么改变？76、一个人心里发愿让所有的众生获得佛果，另一个人以慈悲心献血救济病人，二人谁的功德大？为什么？第12节课77、名词解释：教证 理证78、利益众生和获得佛果哪个更重要？原因何在？79、作为大乘修行人，平时怎样处理与他人之间的关系，怎样对待周围每一个众生？80、以大乘佛法度化众生时，哪两个

10、问题不能忘记？为什么？81、最究竟的爱心是什么？是父母的关爱、亲友的体贴，还是其他？请说明原因。82、如果一个人给你一亿美金，另一个人教你发菩提心，你觉得谁对你的恩德大？为什么？83、经中说“一切功德中，菩提心为最”，对此你能否真正生起诚信？请说明理由。第13节课84、解释颂词：“众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。”85、有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？86、为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？87、短暂的人生中，我们依靠什么样的方便方法，可以迅速积累资粮？倘若不依这一方便，其他方法

11、能否让我们获得究竟的解脱？为什么？88、有些高僧大德来到自己所在的城市弘法、放生时，作为一名居士，你当如何对待才合理？89、众生所想与所行是怎样背道而驰的？请举例说明。90、有些人贪污腐败、杀生吃肉等造了很多恶业，但他的生活仍然逍遥自在、非常快乐，这样的话，是否说明因果不存在？请具体分析。91、为什么说菩提心是最大的善业、最好的亲人？92、如果没有菩提心，直接修大圆满、大手印，能不能获得成就？为什么？93、当代的战争、灾难、洪水、沙尘暴，究其根源，到底是什么造成的？94、请与世间人的知恩报恩对比，说明菩萨更应值得赞叹。第14节课95、为什么发菩提心的人才是殊胜施主，世间上的大老板还不算殊胜施主

12、？请从五个方面对比作答。（提示：所施对境、所施物、态度、给予的安乐、时间）96、请以教证、理证成立发菩提心的人是殊胜福田。97、为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时，反而会令善法增上、罪业不生？请举一实例。98、对发心菩萨加害也能结安乐缘，与前面的“博施诸佛子，若人生恶心，佛言彼堕狱，长如心数劫”不相违吗？为什么？99、如果世间上发大乘菩提心的人越来越多，对我们国家、社会会起到什么样的作用？请以理建立。100、社会上有很多慈善机构，他们的善举与大乘菩萨利益众生的行为是否一样？请写出你的根据。101、释迦牟尼佛因地发了菩提心后，是怎样把自己的愿心付诸实践的？102、一个善良的人就是发了菩提心的人吗？无论是与否，请列出理由或实例，以证明你观点的合理性。103、对发了世俗菩提心的人，生一刹那恶念也会一大劫堕地狱，那我们该怎么做才不致于堕落呢？104、在日常生活中，应以什么样的心态对待每一个众生？这样做对我们有什么好处？105、平时吃海鲜、杀生时，敢保证这些动物里面没有发过菩提心的菩萨吗？如果有的话，你的罪业有多大？对此今后你有何打算？106、解释颂词：“不见尽遣二障暗，菩提心宝之日轮，坠于愚痴黑暗中，睁常断眼诚可悲！”107、通过第一品的学习，你有什么深刻的体会？