中国传统文化符号在室内装饰中的运用Word格式.docx

1、With the development of society, peoples standard of living rises ceaselessly, people pay more and more attention to cultural taste, this design schemes use elements of Chinese traditional culture and plum combined designed a set of GuangMingCun collection in changsha ningxiang county long of accomm

2、odation, catering, entertainment, sports as one of the modern home - countries may farms. Farm interior decoration with mei countries the typical representative of two Chinese culture as the main line design and creation. Mei as the main line, nation is for inner lines. In the design of the basic el

3、ements of extracted plum flower, artistic creation and get some graphics thorough pattern. In apply tonally on, we extracted from the plum flower color, be on the basic of interior decoration is tonal. Apt use Chinese wind element, make the design do not break again at the same time, in order to ach

4、ieve compatible.keywords Guomei farm Traditional culture Plum blossom Interior decoration 1、 引言山庄一词最早出于南朝齐国谢朓的赛敬亭山庙喜雨：“胡宁昧千里，解佩拂山庄。”从这里可以看出山庄是山中的寓所，一种宅院。 在古代，皇室在远离京都的地方建造的为避暑休闲和处理各类政务而修建的，镶嵌在大片湖光山色之中的皇家建筑群，也叫山庄。如承德的避暑山庄。 欧洲中世纪的贵族、乡绅建造在山间的别墅群、庄园和城堡，有时也称为山庄。随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，高品质的生活已是大部分人的追求，现代的山庄较多的

5、是建设在景观和景点附近的，为发展旅游业而开发的，餐饮娱乐住宿休闲设施豪华齐全的高档度假村，国梅农庄（清逸园休闲运动山庄）便属这一类。国梅农庄位于长沙市宁乡县光明村，占地14786.24平方米，是一所集娱乐、住宿、餐饮、运动为一体的现代化山庄。各类设施齐全，环境优美，交通便捷。建筑外表具有典型的传统特色，现代而不失古典。园林优美自然，具有浓郁的田园特色。置身其间，似乎感受到了“采菊东篱下”和“飞鸟相与还”的悠然意境。室内部分的设计以“梅” “国”两个中国文化的典型代表为主线进行设计创作。本文主要说明的是国梅农庄的室内装饰设计。 2、 创作思路当今社会，科技日益先进、经济日益发达、生活水平越来越高

6、，而相对的，人们开始注重精神层面的生活。在这样的环境下，人们越来越重视自身民族的传统文化。作为一名环艺设计者，如何在室内设计领域，继承与发扬传统文化，一直是值得思考的问题，也是大家关注的问题，这既是我们的社会责任，也是人们对生活质量的进一步要求。随着人们经济条件的改善和生活水平的提高，人们对室内装饰艺术的文化层次提出了更高的要求。中国是一个有着数千年历史传承的古老国度。传统文化博大精深，内容涵盖到社会的各个领域。其人文哲理、审美取向、审美心理等也具有特有的民族性。古代先贤对人生活环境的态度与基本思想以及对自我人性的探讨一直延续至今。众多的思想和理念渗透到社会的各个角落与领域，在社会的各个历史阶

7、段、各个区域呈现出丰富多彩的文化艺术形态。但在其丰富多彩形式多样的背后，又有其内在的一些传承性亦即民族性。室内装饰艺术亦然。研究中国的室内装饰艺术民族特征与形式，究根源底，我们应该再现古人的室内装饰的思维轨迹。而那些思维轨迹与中国传统文化的精髓即中国传统的哲学思想及审美哲学等是密切相关的。周易、儒、道、释（佛）则是中国传统文化的主干所在。其“天人合一”、“时中”、“共生”、“重生”等基本思想对现代社会具有普遍和广泛的借鉴意义。除了这些思想上的传统文化的运用，还需要一个真实可行的具有中国特色文化及内涵的元素的运用。同时，我们需要将其进行从新改造组合，以符合当今的社会形态和审美理念。在将思路理清之

8、后，就开始围绕主题进行策划构思与设计。3、 题材选定3.1中国传统文化符号（梅花）在室内设计中的运用文化是不同时期不同地点人类思想的产物，是精神文明的体现。现代室内空间里各种造型、装饰、陈设等无一不表现着人们对美好生活的追求和愿望。这些不同风格的现代室内设计以科学技术为依托、以文化艺术为内涵，它的发展往往反映了一个民族的文化精神。时代的发展有其基本的脉络，需要设计注入新的灵魂与血液。因此，很有必要将传统与现代美学及设计理念融入到设计中。中国传统文化博大精深,将传统文化及设计理念融入到现代设计中，有利于形成现代与传统相结合的室内设计风格。该设计方案从思维方面的借鉴、运用传统符号和色彩元素作为装饰

9、单位，提取出梅花的艺术性元素，以体现富有文化内涵的陈设艺术方面为着眼点，阐述了中国传统文化符号在室内设计中的运用。3.2设计的外在主线梅花梅花，饱含中国文化之态，是中华民族的精神象征，给人强大而普遍的感染力和认同感。同时具有极强的观赏性，梅花在中国的种植历史已有数千年历史，其精神文化早已深入国人的心性之中。春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。（摘录XX百科）梅先天下春，这是梅最可贵之处。梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，

10、向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。 然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作 “岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。3.3设计的内在主线国国作为整个设计中的内在主线，所以在设计方案中，规划严谨，功能明确是其基本要求之一。 我们在设计当中恰如其分的运

11、用中国风的元素，同时又使设计不失现代感，以达到兼容并蓄的目的。3.4中国传统文化与梅花元素相结合设计方案中，提取出梅花的基本要素，进行艺术化的深入创作从而得到一些图形图案。同时在这些图形的基础上进行深入的创作，以得到室内装饰构件。我们在将这些极具装饰性的图案与构件运用到国梅农庄室内部分的设计当中，从而使室内装饰变得逐渐充满灵魂。国，所谓天下为公，兼容并蓄。4、 创作过程4.1整体策划本设计从传统文化入手，对现有的以传统文化进行设计的实践项目进行总结分析，以梅花为设计主线，进行室内装饰元素的提取。在色彩、图形元素等方面的运用入手，为室内装饰设计创造灵魂。4.2草图设计对概念元素进行提取之后，手绘

12、出各种设计图纸。进行更深层次的思考、完善与创作。4.3 CAD图纸绘制在原有的平面图纸上，根据室内设计原理进行设计，绘制各个平面图、改墙图、立面图、节点图、水电图等等4.4效果图制作在绘制好完整的图纸之后，开始绘制效果图，以预览设计的效果，达到最好的设计目的。4.4 方案探讨修改总结 图纸和效果图出来之后在根据设计理念合理性等进行总结分析，不合适之处进行修改。5、 设计说明5.1设计概念由于本设计方案是一个实际项目，其设计构思围绕中国传统文化与梅花元素相结合的概念入手，在设计上最大程度地利用梅花的图形进行装饰设计，在整体布局与设计上追求诠释中国传统文化，将我国博大精深的文化与梅花的含义和精神通

13、过室内装饰表现出来。中国传统文化中整体的、辩证的、因果循环的思维方式，强调事物各方面辩证统一和相互间的联系，其思维过程重综合、重归纳。对中国传统文化中的艺术创作影响最大的因素之一是意象思维。中国的意象思维着重从特殊、具体的直观领域中去把握真理，是一种创造性的思维，它显示出了活泼不滞、长于悟性的特点。思维方式转化到设计上，往往促成创意的产生，它是人所共知的潜意识中存在的思想意念。中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝练后，逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像，以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物，一些约定俗成的事物及组合。这些传统

14、符号既有具有传统象征内涵和比喻意义。这些文化符号在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重感，拥有强大的生命力，因为其文化符号是形式与内涵的完美结合。我们应该用今天的设计语言诠释与重现这种完美。在当代，这些符号仍有着积极的实用意义，直接运用这些传统符号作为装饰元素，是营造传统的文化室内环境的有效手法。梅花不但外观极美，还有着丰富的文化和精神内涵，是表现室内装饰设计的中国传统文化符号的最佳选择。5.2以梅花为元素的室内装饰在本设计方案中，随处可见以梅花为元素的室内装饰。其中包括灯饰、窗棂、地面、墙饰等，这些梅花元素的提炼包括单独、组合、拆分等式样，在不同的环境使用不同式样的装饰，使整个室内装饰充

15、满趣味性与欣赏性。梅花是我国传统名花之一，有着悠久的历史和广泛而深远的影响， 唐宋以来梅花以它斗雪迎春、坚贞不屈的形象大量出现在艺术的作品上，数量之多， 影响之广，文化内涵的丰富是任何其它花卉所无法企及的。梅花装饰在我国陶瓷史和工艺美术史中是有重要意义的。梅花是中国画的常见题材，将中国画的这类传统题材应用到瓷器装饰图案中，它的组合形式多样， 图案形象优美，纹样内涵寓意丰富，不仅具有令人赏心悦目的装饰功能和审美价值，而且反映文人追求人格完善的审美观念。在灯饰设计方面，将梅花进行图形编辑与组合设计，以国梅农庄中ktv中的灯饰为例，最中央的梅花是方形花瓣组成的圆形花形，每个花瓣配两朵小型常见梅花，组

16、成一个大的圆形图案，充满了视觉的挑逗性。本设计方案是古典与现代结合的一个作品，在窗棂的设计上主要采用中国古带样式。中国古代窗子的式样很多。最简单的结构形式,可以是方格的、直条的、带图案式的,其中有盘长、梅花、冰纹、大桃子、圆圈、万字、寿字等。在国梅农庄里面，窗户本来就是一个最好发挥的镂空装饰载体，镂雕的工艺技法是将装饰的梅花纹镂雕成设计好的形状。许多墙面上也做了梅花的设计，最主要的是以梅花为主题的绘画作品。梅花的高风亮节与它独有的傲然姿态都是绘画的绝佳题材。将这些作品悬挂于室内，不但提高了室内装饰的美观，更彰显了主人的品味。5.3色彩提炼在室内装饰设计中，色彩是很重要的一个元素。设计空间本身是

17、一个体单元体或者说群组体，空间的优点，可借色彩的优特性来发挥，空间的缺点也可借色彩的特性加以修正或遮饰。小空间可用明朗色加以扩大，大空间用不同色系加以分割而变为协调，狭长的空间可用色彩配合变宽，太低的空间也可用色彩使空间有提高感。本设计方案的色彩与梅花元素紧密结合，采用了朱红、玫瑰红、粉红、黄色、白色。朱红，中国传统颜色的典型代表，朱门、朱砂、朱批等等都显示着这个颜色的深厚文化底蕴。在本设计方案中，将该颜色作为设计中的主色调，在木材灯光等上面得以运用。体现了设计方案的厚重感。玫瑰红，比粉红色更深一点的玫瑰红色则象征着女性化的热情，比起粉红色的浪漫，是更为洒脱、大方的色彩。在设计当中，我将其使用

18、在灯光装饰物品等上面，作为辅助性的颜色，在设计作品中以点妆的姿态出现，让作品有灵动之感。粉红，粉红象征温柔、甜美、浪漫、没有压力，可以软化攻击、安抚浮躁。在整个作品的色彩中，粉红是作为玫瑰红的伴生色而出现，他在设计中起了柔化的作用，让作品在厚重的色彩中有了一股柔情。白色，象征纯洁、神圣、善良、信任与开放；但身上白色面积太大，会给人疏离、梦幻的感觉。从色彩原理上来说，白色是调和色之一，他似乎本能的能与自然相融合同时能让整个光色变亮，所以在中国传统建筑或者室内装饰之中，白色都是最大规模的出现。同时也是成为了中国传统的经典色之一。在设计中，该色调有调和、亮点等用处。黄色，是明度极高的颜色，能刺激大脑

19、中与焦虑有关的区域，能刺激食欲。 黄色在设计中，作为主要氛围色之一被使用。黄色让人有很大的认同感，让人有舒适， 依恋之感。6、 致谢在此方案的设计论文撰写，首先要感谢学校多年来对我的培养，使我有扎实的专业基础进行创作。其次要感谢学院的各类支持，尤其是感谢学院的工作室和资源。还有要特别感谢我的导师沈竹老师的指导与督促，感谢他的谅解与包容。没有沈老师的帮助也就没有今天的设计方案这篇论文。感谢ADE工作室的同事们，与你们的合作才有今天的成果。求学历程是艰苦的，但又是快乐的。感谢我的辅导员叶国宏老师，谢谢他在这四年中为我们全班所做的一切，他不求回报，无私奉献的精神很让我感动，再次向他表示由衷的感谢。在

20、这四年的学期中结识的各位生活和学习上的挚友让我得到了人生最大的一笔财富。在此，也对他们表示衷心感谢。谢谢我的父母，没有他们辛勤的付出也就没有我的今天，在这一刻，将最崇高的敬意献给你们！本文参考了大量的文献资料，在此，向各学术界的前辈们致敬！7、 参考文献张立.室内家装设计色彩应用.中国建筑工业出版社.2006.4.于藕.装饰设计中的空间与色彩.中国商界.2010.6（日）原田玲仁著 郭勇 译.每天懂一点色彩心理学 .陕西师范大学出版社.2009.6严茅.中国传统文化在室内设计中的运用.杨敏中国传统陈设艺术理念浅谈J.苏州教育学院学报，2000（9） 潘吾华室内陈设艺术设计M.北京：中国建筑工业出版社，1999. 王受之世界现代设计史M.北京：中国青年出版社，2002 冯友兰中国哲学简史M.北京：北京大学出版社，1985