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1、如果房屋倒塌压死了房主的儿子，那么，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命，这种规定体现的特征是A法律的原始形式。B同态复仇。C风俗习惯。D神的意志。10、统一的古代埃及建立于A公元前3500年左右。B公元前3100年左右。C公元前15世纪左右。D公元前6世纪左右。11、现存埃及古王国时期的许多大臣碑铭中，都有自夸在修建水利灌溉工程方面功绩的内容，结合古埃及的自然地理条件，可推知A统治者热衷于政绩工程。B沙漠干旱，依赖灌溉。C尼罗河不定期泛滥造成很大的危害。D水利灌溉工程关乎埃及国计民生。12、古埃及建立起法老专制统治，其主要特征是A地方官吏由当地居民民主选出。B地方服从中央，其官吏有中央委派。C

2、国君无权过问地方事务。D可以指挥农民建造大型的公共工程。13、古希腊历史学家希罗多德说“他强迫所有的埃及人为他做工他们分成10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月金字塔本身的建造用了20年金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的”。其中的“他”是什么人物？A僧侣。B祭祀。C法老。D大商人。14、以下成为古代埃及文明标志是金字塔空中花园狮身人面像汉谟拉比法典A。B。C。D。15、古代埃及受到强势文化的冲击，象形文字逐渐被人遗忘，这种强势文化主要是指中国文化希腊文化阿拉伯文化印度文化16、哈拉帕人是南亚文明书写、城镇规划、农业的开创者，他们的文化有5000年的历史。农业是哈拉帕文化的基础和主

3、要经济部门。考古发掘中大量谷仓的发现表明印度河流域有着发达的农业，当地充足的雨水和肥沃的冲击土壤为农业生产创造了有利条件。-裔昭印世界文化史第二章现在已知南亚文明的源头是发现与印度河流域的哈拉帕文明，其创造者应该是 B雅利安人。 C土著达罗毗荼人。 D阿卡德人。17、吠陀经典里的原人歌唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗”。婆罗门教宣称，社会分为四个种姓是A国王的命令。B人民的意愿。C神灵的旨意。D百姓的推崇。18、印度快报曾报到：一对不属于同一种姓的年轻恋人，由于相爱，竟被家人吊死自家的屋顶上。这一事件反映了四大种姓在理论上皆为A职

4、业世袭。 B内部联姻。 C排斥外人。 D宗教不同。19、诞生于古代印度的世界性的宗教是A婆罗门教。 B印度教。 C佛教。 D伊斯兰教。20、西游记中人物唐僧又被尊为“三藏法师”，“三藏”指的是佛教经典的A经、义、论三部分。 B义、律、论三部分。C经、律、义三部分。 D经、律、论三部分。21、四谛、轮回、因缘和合、众生平等是佛教的主要教义，公元前6世纪佛教产生的主要原因是A社会政局动荡。 B地理环境变迁。 C生产能力提高。 D外来民族入侵。22、佛教最早传入中国是在A秦朝。 B汉代。 C唐朝。 D宋代。23、梵文史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那是古代印度最著名的文学作品，史诗的内容多为A神话传说。 B民

5、间故事。 C国家档案。 D王室资料。24、古希腊城邦的基本特征是A沃野千里。B中央集权。C小国寡民。D民主政治。25、公元前8世纪到公元前6世纪，古希腊城邦制度开始形成。在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊各地相继形成了200多个城邦。古希腊城邦形成和发展的主要原因是A经济发展和文化进步。 B特殊地理环境造就。C军事发展的结果。 D文化高度繁荣的后果。26、在古希腊建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是A斯巴达。B科林斯。C米利都。D雅典。27、雅典城邦的民主制度以全体公民的直接参与为核心，这种制度的建立是两个等级斗争的结果，这两个等级指的是A奴隶与奴隶主。B贵族与平民。C贵族与奴隶。

6、D雅典人与外邦人。28、“在我们这里，每个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是熟悉的”这表明古希腊广大公民群众空前高涨的群体意识，民主政治进入巅峰。这种局面出现在A庇西特拉图时。B梭伦统治时期。C伯里克利时期。D亚历山大时期。29、雅典的民主政治迎来全盛时期是在A公元前5世纪以后。B公元前6世纪以后。C公元前7世纪以后。D公元前8世纪以后。30、古希腊的伯里克利在纪念在伯罗奔尼撒战争中牺牲的军士的葬礼上，发表了一篇著名的演讲，演讲中说：“我们的制度是独特而原创的，是其他国家积极仿效的对象。国家的权力不是在少数人手里，而是属于全体

7、公民。当我们要选择某一人担任某个职务时，所凭籍的不是他的出身，而是他所拥有的能力。”这种制度是A军事民主制。B僭主政治制度。C寡头政治制度。D民主政治制度。31、修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中认为：“男人就是城邦”。根据雅典民主政治的特点，下列理解最确切的是A城邦里妇女很少，绝大多数是男人。B男人主宰城邦，女人没有任何权力。C全体成年男性分享城邦政治权利，承担义务。D男人是战士，有保卫城邦安全的责任。32、欧洲哲学的发源地是A古代希腊。B古代罗马。C古代英国。D古代德国。33、在西方语言中，“历史”一词最初源于希腊，其原意是“探讨”或“研究”。为西方历史学奠定基础，被西方史学界尊称为“历史之父”

8、的希腊著名史学家是A修昔底德。B希罗多德。C亚里士多德。D埃斯库罗斯。34、在研究古希腊历史的时候，以下可以作为第一手资料的是A荷马史诗。B历史。C伯罗奔尼撒战争史。D帕特农神庙。35、以下文献资料中属于口传史料的是A相传由荷马所作的荷马史诗。B希罗多德的历史。C修昔底德的伯罗奔尼撒战争史。D柏拉图的理想国。36、公元前3世纪中叶起，罗马共和国开始向海外扩张。通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马人确立了在（ ）地区的霸权。A北非地区。B东欧地区。C亚得里亚海地区。D地中海地区。37、罗马共和制转变为元首制的客观原因主要是A人民的反抗。 B共和制的原则缺乏科学性。C屋大维的权欲膨胀。 D扩

9、张后疆域辽阔38、有人说“他找到的罗马是一座砖瓦的城市，他留下的罗马是一座大理石的城市。” 在他统治期间，罗马世界进入和平与繁荣的黄金时代。此人是A罗慕洛斯。B恺撒。C屋大维。D庞培。39、罗马的统治疆域达到最大规模，形成为一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国是在A公元前1世纪。B公元前2世纪。C公元1世纪。D公元2世纪。40、欧洲古代历史终结的标志是A公元395年罗马帝国分裂。B公元476年西罗马帝国灭亡。C公元1453年东罗马帝国灭亡。D公元前27年罗马历史进入帝国时代。41、德国著名法学家耶林在其著名著作罗马法的精神中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三

10、次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”。罗马法体系的渊源是A十二铜表法。B公民法。C万民法。D查士丁尼民法大全。42、罗马共和国建立后颁布了古代罗马第一部成文法典，它是A统治阶级与被统治阶级斗争的结果。B奴隶向奴隶主发起斗争的结果。C外邦人与本邦人斗争的结果。D平民与贵族斗争的结果。43、古罗马第一部成文法是44、据史料记载，罗马一高利贷者对一个欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院，向元老展示了这个少年被打伤的背脊，促使元老院通过了废除债务奴隶的法

11、案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”以上材料突出反映了A古罗马人的法治精神。B古罗马人的人道精神。C古罗马人的参政意识。D古罗马人的经济观念。45、罗马法制定的根本目的是A为皇帝和元老院的权力提供法律依据。B为保护统治阶级的政治和经济利益。C为了保护私有财产。D为了扩大帝国的势力。46、君士坦丁堡作为拜占庭帝国的首都存在了1000余年，是沟通亚欧大陆东西方贸易交往和文化交流的一座桥梁。迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路的重要原因是A取道君士坦丁堡到东方路途太遥远。B奥斯曼人的到来使君士坦丁堡迅速伊斯兰化。C地中海区域原来

12、的商业秩序和环境被破坏了。D奥斯曼人占领君士坦丁堡控制了亚欧商路。47、巴尔干民族、宗教和国际关系非常复杂，是当今世界不稳定地区之一，追溯造成不稳定的历史渊源是在A罗马帝国统治时期。 B奥斯曼帝国统治时期。C阿拉伯帝国统治时期。 D拜占庭帝国统治时期。48、公元622年，默罕默德建立了一个政教合一的神权国家。这个国家建立的地点是在A、麦加 B、麦地那 C、大马士革 D、巴格达49、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一个观察者，在观察者约1500年前后的世界，难么，给他印象深刻的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指 A、波斯帝国 B、奥斯曼帝国 C、蒙古帝国 D

13、、阿拉伯帝国50、下列国家中不属于地跨欧亚非三洲的大帝国的是 A、拜占庭帝国 B、古埃及帝国 C、罗马帝国 D、阿拉伯帝国51、“中世纪”是欧洲文艺复兴时期产生的概念，也可以叫“中世”、“中古”，主要适用于欧洲。后来这个概念的使用范围有所扩大。以下“西欧中世纪”概念解释中，不恰当的是A、希腊罗马文化期与古典文化“复兴”期之间的时代（5-15世纪）B、可以泛指整个欧洲封建制时代C、是一个文化毁灭的时代D、缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件52、十二铜表法规定：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。从中反映了罗马法的核心内容是A私有财产神圣不可侵犯

14、B维护奴隶主贵族利益C法律的公平公正 D债务关系53、（2006年卢湾区统考）恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是：A、平等社会 B、民主社会 C、等级社会 D、专制社会54、罗马皇帝哈德良说;“皇帝的命令就是最高的法律,”对此理解不准确的是 A.罗马没有法律 B.皇帝颁布的法令是法律组成部分C.罗马法面前不能保证人人平等 D.罗马法保护奴隶主贵族利益55、中华文明是东方文明的源头之一，西方文明的源头是A古希腊文明B古印

15、度文明C古罗马文明D古埃及文明56、关于古希腊“城邦”的表述正确的是公元前8前6世纪，城邦逐渐发展起来城邦是希腊的一种国家形态它一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落城邦之间以和平共处、友好往来为主主要特征是小国寡民ABCD57、公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会，但她却被拒绝入会场。其主要原因是A会议采用“陶片放逐法”，妇女无表决权B雅典民主政治制度规定女人不得干预男人事务C会议内容与女人无关D在当时妇女无政治权利58、关于雅典民主制度的说法正确的是A民主不仅仅限于男性，妇女也同样享有B小国寡民体制的产物C不利于雅典政治、经济的发展D现代意

16、义上的民主59、百年来，罗马不仅指一段古老而悠久的历史，更代表一种宏伟而博大的精神，这种精神是指A深奥系统的哲学思想 B建筑风格C追求知识、敢于冒险的民族精神 D博大缜密的法律60、希腊城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。形成这一特点的主要原因是A山多、岛屿、陆地被分隔成小块B经济形态各异，生产生活方式多样C各地区相对隔绝，交往很少D没有出现强大的专制王权进行兼并战争61、一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说，是因为伯利克里时代的雅典A疆域最辽阔 B民主政治发展到

17、顶峰C经济最繁荣 D对外战争屡获胜利二、非选择题：（共39分）62、水是生命之源，大河流域孕育了人类文明的曙光。古代亚非先民们在与自然交往中，形成了各具特色的农耕文明。阅读下列材料，回答问题。（9分）材料一 赞美尼罗河！是它使我们五谷丰登，一切善事都归功于它，它是威严的神，却又赐予我们甜美芬芳.尼罗河令仓廪殷实，与穷人生计，让每颗受宠爱的树茁壮成长。 -詹姆斯普理查德 古代近东文献材料二 埃及是尼罗河馈赠的厚礼。 -希罗多德（1） 根据材料说明尼罗河在古埃及人的心目中是怎样的？为什么？（3分）（2） 尼罗河孕育了古代埃及文明。而孕育其他三个古代文明古国是哪些大河呢？（6分）古代埃及：尼罗河古代

18、巴比伦：-、-古代印度： -、-古代中国： -、-63、阅读下列材料（15分）材料一 “我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”“在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。”“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。” 伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”的片段材料二 “对一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人。” 材料三 有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人 是古希腊著名思想家亚里士多德

19、的名言材料四 移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们在阿提卡（雅典位于阿提卡半岛）居住了多长时间。这些外来人当时的官方名称是迈提克，他们登记注册时要写明是生活在“庇护人”（即当地雅典公民）所在的区。从公元前5世纪后半期开始，他们还要缴纳“投票税”，男人每年12德拉马赫，女人每年6德拉马赫，虽然数额不算高，但在意识形态方面却有深意。虽然迈提克有可能获得某种特权，但他们要想得到公民权通常是很难的。只有那些对雅典做出突出贡献的迈提克，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得公民权。总之，居住在雅典是大批外国人，在经济和其他方面也享受到了公元前5世纪中期雅典扩张的好处，但要获得公民权却并

20、不容易。理论上讲，只有父母都是雅典公民的人才有公民权，既然如此，那么作为雅典公民的男子就不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克。 摘自马克尧主编的世界文明史上回答：（1）指出雅典民主政治中符合伯利克里演说的史实。（2）雅典是否真正做到了“权力”由“全体人民掌握”和“每个人都在法律上都是平等的”？（3）根据以上信息，并结合所学知识，谈谈你对古代希腊民主政治认识和评价。64、罗马法（15分）德国法学家耶林曾经说过：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而

21、缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。究竟该怎么评价曾被誉为“征服世界”的古代罗马法？阅读以下材料后，说说你的看法。注意，你必须充分运用下列材料来证明自己的观点。材料一：自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。“万民法”材料二：任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人；与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。任何人不能仅因为思想而受惩罚。民法大全材料三：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。“十二铜表法”材料四：没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝的敕令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件服从主人

22、，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。一、选择题1、C两河流域。教材第二页第一段，“美索不达米亚”意为“两河之间的地方”。两河指幼发拉底河与底格里斯河流经的区域。2、 A苏美尔人。教材第2页最后一段“苏美尔人率先在两河流域建立一批城市国家”。3、 D当地的出土文物。历史研究方法，最具有史料价值，最可靠的是出土文物与遗迹。4、B古代农耕社会生产力低下，对自然的依赖性强。希望神灵给予帮助体现了当时生产力的落后。需要通过祈求神灵来取得保佑。5、A楔形文字。楔形文字是迄今为止被发现的

23、最古老的文字之一。另外两河流域主要在今天伊拉克共和国境内。6、D根据国家法律创造出来。法律有成文法和不成文法。所以没有文字也有法律7、D吉尔伽美什。教材第四页第一段“吉尔伽美什是古代两河流域的著名史诗”。8、A神。教材第四页图片以及第五页小字第一段表明，太阳神将权力交给汉穆拉比，隐喻权力来自神授。9、B同态复仇。所谓同态复仇，即以牙还牙，以眼还眼。另见教材第五页小字最后一段。10、B公元前3100年左右。教材第七页第一段最后一句话。11、D水利灌溉工程关乎埃及国计民生。水利灌溉方面的功绩只能直接说明水利对埃及很重要。无法看出洪水对埃及的危害以及干旱结合地理条件尼罗河的泛滥可知，水利工程是非常重

24、要的。12、B地方服从中央，其官吏有中央委派。教材第七页第二段第一句话“古埃及国家实行高度集权的专制统治，法老是拥有绝对权威的专制君主”。13、C法老。金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓。14、B。空中花园、汉谟拉比法典属于古代巴比伦的遗迹。15、C。教材第九页最后一段“公元前3世纪时，埃及受到强势的希腊文化的冲击，从公元639年被阿拉伯征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。16、C土著达罗毗荼人。教材第10页第一段，“一批自称“雅利安人”的部落后征服土著部落。17、C神灵的旨意。神的四肢形成了四个等级，只同神灵有关系。18、B内部联姻。教材第11页第一段“四大种姓在理论上

25、皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团。恋人和婚姻有关系。19、C佛教。A、B、C都是印度产生的宗教，教材第12页第一段最后一句话“佛教逐渐发展为世界性宗教。20、D经、律、论三部分。教材第11页最后一段“佛教经典数量庞大，内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成”。21、A社会政局动荡。教材第11页第二段第一句话佛教产生的背景“公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。22、B汉代。教材第12页第一段最后一句话“公元前3世纪，佛教逐渐发展为世界性宗教。”公元前3世纪以后只有汉代，东汉时期佛教传入中国。23、A神话传说。教材第12页第二段“史诗的内容虽然多为神话”。24、C小国

26、寡民。教材第24页最后一段第一句话“古代希腊城邦以小国寡民为基本特征”。25、A经济发展和文化进步。教材第25页第一段第一句话“古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果。26、D雅典。教材第26页第一段第一句话原话复述。27、B贵族与平民。教材第26页第二段“雅典城邦的民主是在广大平民和氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的”。28、C伯里克利时期。巅峰，最高阶段，雅典民主发展的全盛时期正是伯里克利时期。29、A公元前5世纪以后。教材第26页最后一段第一句话原话重复。30、D民主政治制度。常识，不可能错，想到伯里克利只有民主政治。31、C全体成年男性分享城邦政治权利，承担义务。教材第26页第二段第一句话“雅典城邦的民主政治以成年男性公民的直接参与为核心”。奴隶，外邦人都有男性，但都不能作为公民。32、A古代希腊。教材第31页第二段第一句话。33、B希罗多德。教材第32页第一段最后一句话。其余人物同历史学没有关系。34、D帕特农神庙。其余都是历史记载。35、A相传