公务员面试名人名言超全Word格式.docx

1、（汉陆贾）24、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末黄宗羲）25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清郑燮）26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（重订增广）27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。为政篇1 上者，民之表也。表正，则何物不正!2、 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊）3、 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 （荀子）4、 乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）5、 政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）6、

2、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）7、 水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐 . 刘昼 ）8、 为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）9、 尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也!（汉.王符）10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 （宋.王安石）11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 （ 清.程祖洛）12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 （唐.陆龟蒙）13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）14、得时者昌，失时者亡。 （列子.说符）15、明主好要，暗主好详。16、谄谀在侧

3、，善议阻塞，则国危矣。17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）20、明主者务闻其过，不务闻其善。（战国策）21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 （宋杨时）25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 （ 宋.

4、林逋）27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 （明.方孝儒）29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 （明.瞿式耜）30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋.曾巩）31、政贵有恒。（尚书毕命）32、有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。（尹文子卷上）33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋苏辙新论中）34、政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。（宋史薛极传）35、上安下顺，弊绝风清。（宋周敦颐拙赋）1、 出政施教，赏善罚暴。 （墨子）2、 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。

5、（宋林逋）3、 天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。（明张居正）4、 奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。 （韩非子）5、 杀人者死，然后人莫敢杀;伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋李觏）6、 无功不赏，无罪不罚。7、 巨壑虽深，兽知所避;烈火至猛，人无蹈死。（宋苏舜钦）8、 不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。（荀子）9、 赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐元结）10、 赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）11、 善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。（清唐甄）12、 鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。

6、13、 家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱（韩非子）14、 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（管仲）15、 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国诸葛亮）16、 罚必施于有过，赏必加于有功。 （北齐刘昼）17、 赏不当功，则不如无赏;罚不当罪，则不如无罚。（宋张孝祥）18、 奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏;惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。19、 言多变则不信，令频改则不从。 （宋欧阳修）20、 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 （唐周昙）21、 赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋欧阳修）22、 稂莠不锄，嘉禾不茂;冤愤

7、不泄，戾气不消。23、 上下不合，令乃不行。 （管仲）24、 不以喜以加赏，不以怒以加罚。 （晏婴）25、 爵不可以无功取，刑不可以贵势免。 （汉司马迁）26、 天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。27、 赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉荀悦）28、 治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。 （ 清严复）29、 法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也;设赏者，赏当赏也。（淮南子主术训）30、 一政之举，一

8、令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（清严复）31、 为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（战国慎到）释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。创新与实践篇1、 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。（*）2、 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发

9、达的不竭动力。3、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。（陶行知）4、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。5、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。6、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。7、 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）8、 提出一个问题往往比解决一

10、个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。9、 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。（杨振宁）10、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。（狄德罗）11、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。12、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。13、创造力是人

11、类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。14、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。15、人之可贵在于能创造性地思维。16、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。17、知识本身不会使一个人具有创造力。创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。18、人生最高之理想，在求达于真理。19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。20、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的

12、多产创作上是一种陈腐的观念。创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。21、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。合作与团结篇1、 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）2、 一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）3、 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度 泰戈尔）4、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体

13、事业融合在一起的时候才能最有力量。5、 团结就是力量。6、 三个臭皮匠顶个诸葛亮。7、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。8、 天时不如地利，地利不如人和。9、 众人拾柴火焰高。10、单丝不成线，独木不成林。11、人心齐，泰山移。12、大河有水小河满，大河无水小河干。纳谏篇1、 先民有言，询于刍荛。（诗经大雅板）释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chro，割草打柴的人。2、 千夫诺诺，不如一士之谔谔。（宋苏轼讲田友直字序）夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔谔，直言争论。3、 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。（汉王充论衡书解篇）宇，屋檐。失，失误。草

14、野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。4、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。（黄石公）5、 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 （ 徐特立 ）审时适变篇1、 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。（淮南子氾论训）苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。2、 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。（宋苏轼应制举上两制书：“。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”）治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。诚信篇1、 小信诚则大信立。（韩非子）2、 生命不可能从谎言中开出灿烂的

15、鲜花。（海涅）3、 人而无信，不知其可也。4、 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。（毕达哥拉斯）5、 语言犹如枝叶，行为犹如果实。（洪都拉斯）6、 坦白是诚实与勇敢的产物。（马克吐温）7、 坦诚是最明智的策略. （ 富兰克林）8、 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。（鲁 迅）9、 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。（高 尔 基）10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。（刘 向）11、闪光的东西不一定都是金子。（列 宁）12、当老实人，做老实事，说老实话。（毛 泽 东）13、诚实是科学家的主要美德。（费尔巴哈）14、坦白是使人心地轻松的妙药。（西 塞 罗）15、伟大人格的素质，重要的

16、是一个诚字。16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。（陀思妥耶夫斯基）17、失去了真，同时也失去了美。（别林斯基）18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（ 塞万提斯）19、坦白真爽，最能得人心。（巴尔扎克）20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰 戈 尔）21、诚信是一种心灵的开放。（拉罗什福科）22、一切的美德都包含在自我信赖里。（爱 默 森）23、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）24、我们应该老老实实地办事。（毛泽东）25、坦白真爽最得人心。26、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。27、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰戈尔）28、真诚是一种心灵的开放。道德修身篇1、 德不广不能使

17、人来,量不宏不能使人安。（明刘基）2、 无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。3、 天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。（淮南子人间训）4、 一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。5、 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（左传）6、 不诱于誉，不恐于诽。7、 人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明李廷机）8、 一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明薛喧）9、 刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明冯梦龙）10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济

18、世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。12、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。14、德薄而位，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也;小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋叶适）16、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 （宋邓牧）17、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。18、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋许榧

19、）和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏;和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。19、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!20、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。（宋杨万里）见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。21、人有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。别人对我有恩有好处，不可以忘掉;我对别人有恩有好处，不能不忘掉。22、人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。（汉杨雄）谦虚篇1、 不满足是向上的车轮，能够载

20、着不自满的人类向人道前进。（鲁迅）2、 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国保罗）3、 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）4、 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。（斯大林）5、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）6、 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别

21、人。（约翰洛克）7、 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）8、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。9、 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。（孔繁森）10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）11、不满足是向上的车轮。12、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。（葛洪）13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。（魏相）14、放荡功不遂，满盈身必灾。（张咏）15、虚已者进德之基。（方孝孺）16、满盈者，不损何为?慎之!17、人生大病，只是一“傲”字。（王阳明）18、不骄方能师人之长，而自成其学。（

22、谭嗣同）19、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。（申居郧）20、盛满易为灾，谦冲恒受福。（张廷玉）21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。（老舍）22、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。（冯雪峰）23、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。（莎士比亚）24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。（培根）25、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。（列夫托尔斯泰）26、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。27、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。（季米特洛夫）28、真正的谦虚只能是对虚

23、荣心进行了深思以后的产物。（柏格森）29、不傲才以骄人，不以宠而作威。30、气忌盛，新忌满，才忌露。（吕坤）31、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。（魏徵）32、好说己长便是短，自知己短便是长。33、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。（邓拓）34、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 邓拓35、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 屈原36、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵37、功有所不全，

24、力有所不任，才有所不足。 宋濂38、短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。 聂大年39、大勇若怯，大智若愚。 苏轼40、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 富兰克林41、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 别林斯基42、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 安徒生43、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 贝弗里奇44、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是

25、“愚蠢”。 高尔基45、越是没有本领的就越加自命不凡。46、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 卢梭47、我们的骄傲多半是基于我们的无知! 莱辛爱民篇1、 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清黄宗羲）2、 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。（宋胡宏）3、 大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。（汉王符）4、 明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋石介）5、 水能载舟，亦能覆舟。 （唐李世民）6、 为政，通下情为急。 （明

26、薛渲）7、 足寒伤心，民寒伤国。 （汉荀悦）8、 天下是天下人之天下。 （宋张端义）9、 从来治国者，宁不忘渔樵。 （明谢榛）10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。12、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明吕坤）13、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。14、治国之道，富民为始。15、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐白居易）16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。17、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱