高一语文教案18勾践灭吴001 精品.docx

1、高一语文教案18勾践灭吴001 精品18 勾践灭吴【背景材料】一、 关于国语国语的作者是谁，历来没有定论。相传它和左传都是出于左丘明之手。一般的看法是，国语的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编、润色而成。时代大约在战国初年。 国语是我国最早的国别史，共二十一卷，分周语鲁语齐语晋语郑语楚语吴语越语八部分，记叙由西周穆王二年（前990年）起到东周贞定王十六年（前453年）共538年各国内政、外交等事件。全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以周语的记载最详备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上。国语的编写意图，是“求多闻善败以监戒也”（国语楚语

2、下）。由于国语在内容上比较接近左传，又具有同样的史料价值，所以国语又有春秋外传（韦昭国语解叙、刘熙释名）之称。 国语的文字质朴简练，文学成就虽不及左传，但也是先秦时期一部重要的散文著作。 二、助读材料 1关于国语作者 左丘失明，厥有国语。 汉书司马迁传 左丘明复采录前世穆王以来，迄鲁悼智伯之诛，邦国成败，嘉言善语以为国语。 韦昭国语解叙 昔左丘明将传春秋，乃先采列国之史，国别为语，旋猎其英华，作春秋传。而先采集之语，草稿具存，时人共传习之，号曰国语，殆非丘明本志也。故其辞多枝叶，不若内传之简直俊健，甚者驳杂不类，如出他手。盖由当时列国之史，材有厚薄，学有浅深，故不能醇一耳。不然，丘明特为此重复

3、之书。何也？ 文献通考卷一百八十三“经籍十”引 2关于国语的评价 国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也。 释名释典艺 国语一书，深厚浑朴，周（语）鲁（语）尚矣。周语辞胜事，晋语事胜辞。齐语单记桓公霸业，大略与管子同。如其妙理玮辞，骤读之而心惊，潜玩之而味永，还须以越语压卷。 朱彝尊经义考卷二百九引陶望龄语 吾读国语之书，盖知此编之中，一话一言皆文、武之道也。而其辞宏深雅奥，读之味犹隽永。然则不独其书不可訾，其文辞亦未易贬也。 朱彝尊经义考卷二百九引戴仔语 左氏国语，其文深宏杰异，固世之所耽嗜而不已也。 柳宗元非国语序 柳州作非国语，而文学国语。 刘熙载艺概文概 此书不专载事，遂称国语。先儒太史公

4、变编年为杂体，有作古之材。以余观之，殆仿国语而为之也。 聂石樵先秦两汉文学史稿先秦卷引戴元语三、参考译文 越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武土，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧?”勾践说：“如果能够

5、让我听听您的高见，哪有什么晚的事呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。 夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个

6、有利的时机，以后后悔也来不及了。”越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰弱，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰噽就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。 勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接，凡是老百姓认为不好的事就不去做

7、，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子，女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪：生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞

8、胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税，支子死了，减免三个月的赋税，埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨厉义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。 越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各

9、诸侯国面前丢尽了脸，现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大

10、家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。” 伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没这个地方再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。 【示范教案】 勾 践 灭 吴教学目标 一、知识教育目标 1学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。 2了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。 二、能力训练目标 1赏析文章的

11、方法。 2古今异义词的准确识运用 三、德育渗透目标 从如下两点吸取历史经验教训。 1“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” 2“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。重点、难点、疑点及解决办法 重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。 难点；对外交辞令巧妙传神的把握。 解决办法 1了解春秋时代诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令的背景。 2外交辞令的巧妙传神点在于：或选中对象有的效矢；或软中带硬，硬中带软。要联系全篇，了解字词义中的内容。 疑点：国语的作者是谁？ 解决办法 国语的作者是谁，历来说法不一，至今仍无定论。司马迁在报任少卿

12、书中也提到“左丘失明，厥有国语”，可见这一说法远在汉代就已经出现了。但后来也有不少人对这一说法持怀疑态度。从国语所记的范围来看，不是当时各国都有专篇，就是所记各国的人物与史实也都各有侧重，如齐语主要是写管仲辅佐桓公称霸的政绩。晋语突出记载晋公子重耳事迹。吴语、越语则围绕夫差与勾践争露来展开情节。由此看来，可能当时各国的史实均由史官记录下来，后来有人在这些丰富的资料的基础上加以整理，在材料上有所取舍、集中，在文字上也进行了加工润色，比较合理的看法，国语的作者大约也和左传一样，应该是战国早期某个熟悉历史掌故和了解各国情况的人。学生活动设计 1课前预习 （1）借助工具书疏通文意。 （2）了解国语一书

13、。 2课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。课时安排 课时教学步骤第一课时 一、明确目标 1了解背景知识及作家、作品。 2熟悉课文内容，把握文章结构。 二、整体感知 1解题 勾践灭吴是国语里最精彩的篇章之一，记叙的是勾践退保会稽，向吴国请和以后，用十年生聚、十年教训的策略，富国强兵，终于灭吴的故事。这是我国历史上很有名的一件事。 2时代背景 这篇文章选自国语的越语上篇。春秋时的吴、越两国，虽然国土相接，但在历史上却一直是“仇雠敌战之国”。在连年的互相征伐与厮杀中，双方互有胜负。公元前496年、吴王阖闾攻打越国，结果吃了败仗，伤重而亡。其子夫差即位，誓报父仇，于公元前494年大败越国，越王勾践率领

14、败残人马退守会稽山上。本篇就是从这里开始记载，直至勾践灭吴为止。 3有关国语 国语是我国最早的国别体史书，共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次，记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。 国语包括周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。除了周语、郑州涉及到西周事外，其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。 国语的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不则而各异。如鲁语记孔子语则含有儒家思想。齐语记管仲语则谈霸术。越语写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退，带有道家色彩。国语与左传史记不同，作者不加“君子曰

15、”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。就文学价值说，国语虽不及左传，但比尚书春秋等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：（1）作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如周语“召公谏厉王止谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。（2）在叙事方面，亦时有镇密、生动之笔。如晋语记优施唆使编姬谗害申生，吴语和越语记载吴越两国斗争始末，多为左传所不载，文章波阑起伏，为历代传诵之名篇。又晋语记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。（3）所谓朝聘、飨宴、辩洁、应对之辞，有些部分写得较精练、真切。如“召公谏厉王止谤”一节，召公把人民的力量比作水，指出对待百姓的批评言论，不能堵塞，只能宣导，否则水变堤溃，政权就有被推翻的危险。说理形象化，含意深刻。又如齐姜与子犯谋遣重耳”一节，让重耳与子犯的对话，幽默生动。重耳的恼怒，子犯