学而思八年级语文之《送杜少府之任蜀州》《己亥杂诗》《登飞来峰》Word格式文档下载.docx

1、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1 少府：官名。2 之：到、往。3 蜀州：现在四川崇州。1 城阙（qu）辅三秦：城阙，帝王居住的城，这里指长安。阙，原意是宫门前的望楼。辅，护卫。三秦，这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦以后，把战国时期的秦国故地分为三部分，分封给秦朝的三个降将，因此称为“三秦”。2 风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。五津，四川岷江当时有五个渡口，白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里指杜少府将赴任的地方。【译】雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。1 君：对人的尊称。2 宦（hun）游

2、：出外做官。【译】和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。【赏析】彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪；彼此话别，又多了一重别绪，其中真有无限凄恻。1 海内：四海之内，即指全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。2 天涯：天边，这里比喻极远的地方。3 比邻：近邻。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成

3、为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。1 无为在歧（q）路：无为，无须、不必。歧路，岔路，告别的地方。古人送行常在大路分岔处告别。2 沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。【译】绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。【赏析】这是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。这句紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。 起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。少有送别诗中

4、的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。己亥杂诗 龚自珍（1792-1841），字璱人，号定庵，浙江仁和（现在杭州市）人，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他在清王朝表面繁荣之际，就向当局发出了警告；在众人酣歌太平之时，就指出了危机四伏的前景。他称当时的社会为“日之将夕，悲风骤至”，极力呼吁改革。但他在政治上不受重视，官职卑微，抱负无法施展。创作背景“己亥”是什么意思？ 道光十九年（1839）是己亥年，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里

5、。一路上，他用鸡毛将所思所感写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也” （与吴虹生书），这就是著名的己亥杂诗，多咏怀和讽喻之作。 这首诗是己亥杂诗的第五首，写诗人离京的感受。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。抒情 + 议论1 落红：落花。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。这两句以落花为喻，表明自己的心志，即自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。从结构上看，全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。 第一部分，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁。 第二部分从落花-春泥展开联想，把自己变革现实的热

6、情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，以形象的语言，表达了诗人的爱国热忱。登飞来峰 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 在文学中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。本诗选自临川先生文集。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人在浙江鄞yn县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前

7、奏。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，俗称塔山，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来的。1 浮云：在山间浮动的云雾。2 望眼：视线。3 缘：因为。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语慎微篇：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”本句即用此意。诗人的读史有感中：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”也用此意。欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而诗人以后推行新法，恰败于此。 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。题西林壁（北宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐）高适别董大