怎样准确理解词义翻译句子.docx

1、怎样准确理解词义翻译句子怎样准确理解词义、翻译句子 基本原则是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）通假字【附件二】词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。 【附件三】其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。【附件一】掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力

2、。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“者也”、“者也”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为所”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。 第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。 翻译文言句子是考试的难点，也是重点。 文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。 文言翻译最基本

3、的方法: 留、补、删、换、调。 1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2、补：补出省略成分。 3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。 注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。 附件1：四种文

4、言文中常见的句式一、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。(5)“是”做动词，

5、表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。(7)“，者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。(8)“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。(9)“者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。(10)“，也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。(11)“也”例：此诚危急存亡之秋也。二、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：(1)省略主语a承前省 渔人甚异之(渔人)便舍船，从口入b 蒙后省c对话省 例曹刿论战(此)忠之属也。(曹刿论战)(此，

6、代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)(2)省略谓语或省略动词择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(论语十则)一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹刿论战)(3)省略宾语投(之)以骨。(狼)君与(之)俱来。(隆中对)(4)省略介词林尽(于)水源。(桃花源记)急湍甚(于)箭。(与朱元思书)(5)省略量词文言文中数词后常省略量词一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。倒装句三、倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置

7、，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.例3：尝贻

8、余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。(4)介宾结构后置A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状

9、语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。为坛而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。醉能同其乐，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。愿陛下托臣以讨贼兴复之效：“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。四、被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：

10、被所感动。(2)有标志词语a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。b “为所”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉”。c “于”表被动：管夷吾举于士“举于”即“在被举荐”。5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。(1)“不亦乎”相当于“不是吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?(2)“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样”，例：如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。(3)“以为”相当于“把当作”例：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁

11、当作禽兽”(4)“何为”相当于“为什么要呢”，“为什么会呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。(5)何以：例：何以战。五、固定句式总结所谓固定句式，是文言文表达中的一种习惯用法。了解常见的固定句式，有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。下面我们列出文言文中较为常见的固定句式。何之有：表反问，其中“之”字是助词，是宾语提前的标志，“有”是动词，“何”是它的宾语。可译为“有什么呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语的定语。如：宋何罪之有？（公输）不亦乎：表反问语气，相当于“不是吗”。如：学而时习之，不亦说乎？（论语?学而）得无乎：表猜度语气，译为“恐怕（莫非）吧”。如：览物

12、之情，得无异乎？（岳阳楼记）但（惟）耳：只不过罢了。如：无他，但手熟尔。（卖油翁）宁乎，顾（独）乎（邪、哉）：表反问，译为“难道吗”。如：王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）?蛐顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）何（奚）以为：反问语气，相当于“为什么要呢”“哪里用得着呢”。如：是社稷之臣也。何以伐为？（论语?季氏）何所：是“所（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所的，是什么”。如：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）如何，若何，奈何：都是表示疑问的句式，可译为“把怎么样”“拿怎么样”“对怎么样”如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）其其：表选择，相当于“是还是”。如：其真无马邪？其真不

13、知马也。（马说）与其孰若：表选择，可译为“与其不如”或“与其哪比得上”。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？（冯婉贞）孰与：表示“与相比，谁”，可译为“与比较起来怎么样”。如：我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）附件2：通假字汇总1、学而时习之，不亦说乎？（论语十则）说（yu）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？是知也。（论语十则）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6、日之其所亡。（乐羊子妻）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（愚公移山）

14、亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（买油翁）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（西江月辛弃疾）见，通“现”。才美不外见（马说）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”

15、，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。17、问渠那得清如许。（观书有感）那：通“哪”，怎么。18、两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：通“缺”。19、昂首观之，项为之强。（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。20、傧者更道，从大门入。（晏子故事两篇）道：通“导”，引导。21、缚者曷为者也？（晏子故事两篇）曷：通“何”。22、圣人非所与熙也。（晏子故事两篇）熙：通“嬉”，开玩笑。23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（买椟还珠）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“讵”，岂。25、子黑子九距之。（公输）距：通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰（公输）诎：通“屈”，折服

16、。27、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（核舟记）甫：通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”，挑选。31、以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）错：通“措”。32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命）仓：通“苍”。33、数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才”，仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家）適：通“谪”。35、为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱：通“倡”，倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世

17、家）以：通“已”。37、将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）被：通“披”。38、食马者不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲”，喂。39、食之不能尽其材。（马说）材：通“才”。40、其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。41、自余为僇人，（始得西山宴游记）僇：通“戮”，遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。43、寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。44、曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）曾：通“增”。45、入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐）拂：通“弼”，辅佐。46、政通人和，百废具兴。

18、（岳阳楼记）具：通“俱”，全，皆。47、属予作文以记之。（岳阳楼记）属：通“嘱”。48、馔酒食，持其赀去。（越巫）赀：通“资”，资财，钱财。49、客问元方：“尊君在不？”（陈太丘与友期）不：通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。（行路难其一）直：通“值”。51、故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避”，躲避。52、万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）辩：通“辨”，辨别。53、所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。54、乡为身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。55、欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸”。56、自董卓已来（隆中对）已：通“以

19、”。57、小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战）徧：通“遍”，遍及，普及。58、四支僵硬不能动。（送东阳马生序）支：通“肢”。59、鸡栖于 （君子于役） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。附件三 常见虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”公与人乘，战于长勺。（曹刿论战）陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）孔文子何以谓之“文”也？（十则）醒侯故使之问之。（扁鹊见蔡桓公）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。学而时习之，不亦说乎？（十则）屠自后断其股，亦毙之。（狼）子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（十则）鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（宋定伯捉鬼）复投之，后狼止而前

20、狼又至。（狼）二、助词1、结构助词，译作“的”君之病在肠胃，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公）以君之力，曾不能损魁父之丘。（愚公移山）予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（读孟尝君传）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）在骨髓，司命之所属，无奈何也！（扁鹊见蔡桓公）虽我之死，有子存焉。（愚公移山）日月之行，若出其中。（观沧海）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）3、语气助词，凑足音节。公将鼓之。（曹刿论战）久之，目似暝，意暇甚。（狼）怅恨久之。（陈涉世家）顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓

21、矢从者百许人。（大铁椎传）4、结构助词，提前宾语的标志。菊之爱，陶后鲜有闻。（爱莲说）何陋之有？（陋室铭）宋何罪之有？（墨子。公输）其人称代词，自己、我、我的，他、他们，它而不知太乐之乐其乐也(自己的)醉翁亭记操蛇之神闻之，惧其不已(他)指示代词，这，那专其利三世(这种)副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道其如土石何(加强反问语气)其真无马邪道(难道)而一、 连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。温故而知新，可以为师矣。(十则)永州之野产异蛇，黑质而白章。(捕蛇者说)中峨冠而多髯者为东坡，(核舟记)2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”学而时习之，不亦

22、说乎?(十则)扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)尉剑挺，广起，夺而杀尉。(陈涉世家)3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。人不知而不愠，不亦君子乎?(十则)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)千里马常有，而伯乐不常有。(马说)4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。以三保勇而多艺，推为长。(冯婉贞)饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(醉翁亭记)敏而好学。(十则)5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山)吾恂恂而起，视其缶。(捕蛇者说)睨之，久而不去。(卖油翁)6、表示因果关系的连词，译作“因此

23、”“所以”“因而”。酿泉为酒，泉香而酒洌。(醉翁亭记)刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(资治通鉴.赤壁之战)非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(黄生借书说)7、表目的相当于现代汉语里的“来”。意将隧入以攻其后也。(狼)陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(出师表)故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(捕蛇者说)诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(出师表)8、表结果，可译作“以至”“因而”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(出师表)9、表并列或承接，因果关系，属予作文以记之。以四、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。介以乾隆三十九年十二

24、月，自京师乘风雪，至于泰安。(登泰山记)2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以已悲。(岳阳楼记)世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(读孟尝君传)扶苏以数谏故，上使外将兵。(陈涉世家)而吾以捕蛇独存。(捕蛇者说)3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(马说)策之不以其道，食之不能尽其材。(马说)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(孟子二章)以残年余力，曾不能毁山之一毛。(愚公移山)三、动词 译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(出师表)于比所欲有甚于生者鱼我所欲也对万钟于我何加焉鱼我所欲也

25、未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表在欲报之于陛下也出师表躬耕于南阳出师表不求闻达于诸侯出师表战于长勺曹刿论战到太守与客来饮于此从而泻出于两峰之间者则连词，表承接，可译为“就”登斯楼也，则有去国怀乡岳阳楼记由是则生而有不用也鱼我所欲也则又请焉送东阳马生序副词，那么则凡可以求生者何不用也鱼我所欲也则霸业可成隆中对连词，表假设，若，如果出则无敌国外患者，国恒之孟子二章万鈡则不辩礼义而受之鱼我所欲也连词，表转折，却余则缊袍敝衣处其间送东阳马生序连词，只是则心不若余之专耳送东阳马生序者结构助词望之蔚然而深秀者结构助词，的下者飘转沉塘坳茅屋为秋风所破歌指人、物、事、时、地等。“的”，“的(人、东西、事情)”。

26、夫环而攻之，必有得天时者也孟子二章放在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。廉颇蔺相如列传放在分句的句末，引出原因。(的原因)然而不胜者，是天时不如地利也孟子二章吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。或异于二者之为，何哉?岳阳楼记语气词，不译北山愚公者，年且九十。焉：（一）疑问代词可译为“哪里”。例：且焉置土石（愚公移山）（二）句末疑问语气助词可译为“呢”。例：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）（三）代词相当于“之”。例：忽啼求之，父异焉（伤仲永）（四）兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例：

27、不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战）虽：连词“虽”在文言文中主要有两种用法。（一）表示假设可译为“即使”。例： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命） 虽乘奔御风，不以疾也（三峡）（二）表示转折可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）然：（一）代词起指示作用，译作“这样”“如此”。例： 父利其然也（伤仲永）谓为信然。（隆中对） 然后知是山之特立。（始得西山宴游记）（二）连词表转折关系，译作“然而”“但是”等。例： 然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然志犹未已。（隆中对）（三）语气助词分三种情况1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地

28、”。例： 杂然相许（愚公移山）2、用于词尾，译作“的样子”。例： 临川之城东，有地隐然而高。（墨池记）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。例： 其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）乃：（一）作副词1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。例： 断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则）2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。例： 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。例： 当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）（二）作连词表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例： 乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）