在西南联大建校七十周年纪念大会上的讲话Word文档下载推荐.docx

1、如今，一些大学大兴土木，高楼林立，孜孜于虚假繁荣，致力于大而空，过于追求物质，弥漫着铜臭味，精神缺席了，理想缺位了。殊不知，西南联大偏隅西南，在艰苦卓绝的岁月里，不忘使命，穷且弥坚，不坠舍简陋青云之志；校，衣食堪忧，却培养了无数精英。他们将“刚毅坚卓”发扬光大，矢志于“多难殷忧新国运，动心忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣。” 精神不死，理想不老，岁月再古老，再湮没黄尘古道，也遮蔽不了精神的光芒。一位学者深有感触地说：“西南联大的历史将为举世学术界追忆与推崇联大的传统，已成为中国乃至世界可继承的一宗遗产。”诚然，这是一笔伟大而珍贵的遗产，关键是我们该怎么继承呢?在如晦的风雨中,西南联大弦歌不

2、辍,犹如一盏明灯高悬西南一隅维系着中华文明的一缕学脉,成为20世纪中国现代高等教育、学术研究与文化传播的一大奇观。 一 破衣蔽体,糙米果腹,以茅屋为校舍,以破庙为教室,躲警报,避轰炸,钻山洞就在这样的情形下联大教师发扬“刚毅坚卓”的精神,热情不减,培养出了一批世界一流人才。西南联大处在强敌入侵、风雨如晦的艰苦环境中,以其坚毅不拔的精神和严格的学风,培养和造就了大批的优秀人才。其中,有两位诺贝尔奖获得者、78位中科院院士、12位中国工程院院士和一批著名的文学家、哲学家、社会科学家和政治家。 正如著名学者陈岱孙所指出的:“身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念、对国家民族的前途所具有的高度责任感,启发

3、和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业、求知的追求。这精神在任何时代都是可贵的。”如今,“联大现象”不仅为华人教育圈所关注,一些国外研究者也称:“西南联大的历史将为世界学术界追忆与推崇联大的传统,已成为中国乃至世界可继承的一宗遗产。” 二 在偏居西南一隅的云南,西南联大的许多专家、学者深信:“只有知识是惟一的救星惟有知识才能使我们不至认国运之盛衰国脉之绝续仅系于一城一堡之被外兵占领与否。”出于对国家和民族的高度历史责任感,西南联大的师生们苦苦探索中华民族的前途与命运,产生了一大批极具深远意义的理论著述。这些著述不只是书斋里的经学玄论,许多学术理论研究都能够从中国现实社会出发,着眼于中华民族的长

4、远兴盛与发展,其中不少思想在中国学术史、教育史和文化思想史上均有极其重要的地位。 抗战期间,冯友兰先生一边教书,一边写作。在将近10年的艰难困厄中,他写出了6部传世之作:新理学、新事论、新世训、新原人、新原道、新知言。这6部书简称贞元六书,取周易“贞下起元”之义,以寄托对抗战胜利和中国再度富强昌盛的希望。 周培源先生为将科技服务于抗日,曾自学空气动力学、弹道学。从1938年开始,他改为研究应用价值较大的湍流理论。1940年,他首次提出需要研究湍流的脉动方程,并用求剪应力和三元速度关联函数满足动力学方程的方法建立起普遍湍流理论。19431945年,周培源先生进一步完善和发展了这一理论,发表了关于

5、速度关联和湍流脉动方程的解一文,此后在国际上发展成为湍流的模式理论。 由于地处云南,西南联大的教授十分注重将自己的研究和云南的开发结合起来。生物系教授沈同以云南盛产的野果余甘作试验,研究维生素C与造血机能的关系。施嘉炀教授与资源委员会合作组成“云南省水力发电勘测队”,经过两年完成了两期勘测任务,提出了云南水力资源开发的初步计划,同时设计出腾冲水电站、富民水电站等一批水电站,出版了昆明水工研究丛刊。孙云铸教授与有关专家合作,对滇南上寒武纪的地质情况进行研究,写出云南西郊之奥陶纪海林禽动物群、滇西中志留纪地层等论文,取得了令人瞩目的成果。这些研究成果极大地促进了云南的经济社会发展。 三 西南联大大

6、师如云,教授的水平是世界一流的,他们的道德和人格力量也同样是一流的。 抗日战时,由于国民党政府滥发钞票,造成物价飞涨,通货膨胀,联大师生生活十分困难。1937年上半年（即抗日战争发生以前）,一个教授的平均月薪约为350元法币（抗日战争以前一元法币即一元银圆,350元大约等于今天的人民币一万一千元）,到了1943年下半年联大教授的每月平均收入为3697元法币,物价比1937年上半年上涨了405倍,因此教授的3697元收入只等于1937年的 8.3元!依靠这仅值8. 3元的每月薪水,又如何能维持一家几口人的生活呢? 闻一多先生每天上午在联大授课,下午在中学兼课,晚上批改了学生作业后,半夜还得为别人

7、刻图章卖钱!吴晗先生因妻子久病,医药费和去上海的旅费无法筹措,于1946年4月写报告给校长梅贻琦,向学校借钱。报告说,“九年困境,债台高筑,旅费、医药费及最少五个月之生活费,一无着落”,只好提出先向学校借款,然后以自己的16大箱书籍变卖还债。法律系费青教授长期患病,经济极为困难,只好请求学校收购他多年来的德、英、汉三种文字的全部藏书。1941年9月,北*究部付了法币3000元,购买了费先生的藏书。书籍是知识分子的“命根子”,科研必须有大量的参考书,而这两位教授为了生活,居然决定出售自己的所有书籍,此中苦况,难以想象! 教授中拖儿带女、家属人口众多、负担沉重者,为数不少。王力、冯友兰、杨武之（杨

8、振宁之父）、潘光旦等15人的全家人口有六个闻一多、罗常培等14人的全家人口为七个蔡维蕃、徐继祖两人的全家人口为八个而中外闻名的大学者和作家的朱自清全家则有十口之多。如此沉重的家庭负担,仅靠这每月8.3元大洋又怎样生活? 从联大教授或“教授会”写给当时教育部或联大学校领导的报告,可以说是字字血声声泪,感人肺腑:“同人等昔已为涸辙之鱼,今更将入枯鱼之肆矣。惟望每月薪津得依生活指数及战前十分之一二。无论数目之多少,总期其购买力能及战前之五十元,俾仰视俯畜,免于饥寒。庶几风雨如晦,鸡鸣不己,以求国家最后之胜利。 然而,就是在如此极端艰苦的情况下,竟然出现了这样的“奇迹”:1942年10月联大有25位名

9、教授,全部是各系的系主任,联名致函校领导,拒绝教育部发给自己的特别办公费。 用今天的眼光来看,教授兼系主任,工作量增加了,工资贴补一点,天经地义,更何况是教育部统一的规定。但联大这些教授不要津贴,他们宁可继续过自己的贫困日子。高风亮节,正气凛然,令人景仰! 不仅如此,联大教授的高尚的品质还表现在北大、清华、南开三校老师和行政人员的精诚团结上。西南联大由三个学校临时组成,不论常委会、教务处、总务处,或是各个学院和系,一般说都有三个学校的人,却团结得像一个人一样,从没有互相排斥、互相斗争之事。三校老师和行政人员,大家都以大局为重,和衷共济,亲密无间。能做到这一点,最重要一条,在于三校的传统好,联大

10、教师以及行政人员的素质高,思想品质优秀。人人以大局为重,以团结为重,以学校前途为重,不计较个人或原先“小团体”的荣辱得失。 虽然西南联大早已于半个世纪前解体,不再存在,而“联大精神”却依然芬芳扑鼻,永留人间。大学之为大学，首先在于它是一种精神的存在，是追求文明进步的精神殿堂。正因为大学有不朽的精神存在，才得以绵延不绝，历久弥新。作为一所战时大学，西南联大给后人留下了一笔丰硕而宝贵的精神文化财富：刚毅缺、甚至坚卓、厚德至爱的高尚品格。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，在联大人身上得到了最好的体现。在衣食紧随时都会有生命危险的动乱年代里，联大人在学习、工作、生活各方面都践行着坚忍不拔、卓然不群、

11、刚强果敢的精神，追求真理，传承文化，表现出对中华民族前途与命运所怀有的巨大责任感，彰显出对国家和民族大爱与至爱的耿耿情怀和拳拳之心。当今时代，在我们的祖国正排除万难昂首崛起的历程中，在实现中华民族伟大复兴的征程中，在努力建设世界一流大学的进程中，爱国明志、刚毅坚卓、厚德载物、奋发有为的传统，是我们最为需要的精神指引。至诚至真、兼容并蓄的学术品质。联大三校一体，大师云集，名家荟萃，师承有别，学派各异。在诚敬礼让、民主宽容之精神下，联大人遵循学术自由原则，剔出门户之争，排除派别之扰，至诚合作，包容众家，自觉把学校的命运和国家民族的命运紧紧相连，形成了“同不妨异，异不害同，五色交辉,相得益彰”的独特

12、学术风骨，维护着优良的学术研究作风，使学术成就推陈出新日益进步。现代大学的发展，必将体现“百川汇海，有容乃大”的趋势和精神，也更需要具备“壁立千仞，无欲则刚”的胸怀和气度。西南联大的融会百家，包容大气，是给我们最好的启迪和引领。敢为人先、追求卓越的进取意识。艰苦岁月中，联大人始终以追求卓越为奋进的航标。教育目标上奉行“通才教育”，培养素质全面的优秀人才；培养取向上不仅注重生源质量，更对在校学生严格要求；办学管理上充分发挥民主精神，坚持“教授治校”。正是锲而不舍、精益求精的进取意识，使联大学子成就大器的基础得以锤炼与夯实，大批一流人才涌出，展现出中国大学与世界一流大学交相辉映的动人风采。重现中国

13、现代大学在世界大学之林的光彩，必定要具备勇于进取、自我超越的精神，必定要践行敢为人先、追求卓越的气魄与信念。潜心治学、诲人不倦的敬业态度。劫难的年代不能动摇联大人教育为国的至奉，艰辛的生活也动摇不了联大人治学求学的执着。不少为师者摒弃国外优裕的条件，甘守清贫，呕心沥血于学校的发展和人才的培养，无怨无悔；大批求学者千里迢迢跋涉而至，以师为楷模，孜孜以求。高尚的爱国情操，深厚的文化素养，精湛的专业学识，让联大人在8年的短暂历史中放射出了人文精神的耀眼光芒。纷繁的现代社会中，要在学术上取得卓越成就，要在现代大学的建设中赶超时代潮流，就必须像联大人一样淡泊明志，临近致远，踏实做事，低头做人，潜心学问，

14、静心育生，实现事业和人生的长远发展。传承人类文明，秉承精神品格是大学的使命。相对于西南联大而言，现代大学在当今的时代背景和发展基础之上，应寄予大爱、大师、大厦、大为之望。西南联大的杰出成就源自其精神的指引，现代大学的建设及其培养人才、发展科学、服务社会、传承文化之功能的实现，需要现代大学精神的支撑。身处西南联大的溯源地和发祥地，云南高校更具有得天独厚的传承优势和义不容辞的传承义务。我们的责任，就是将时代特征与西南联大精神宝库中的精髓相结合，渗入现代大学的方方面面，塑就现代大学的精神脊梁。以下四方面，是建设现代大学过程中迫切需要继承和发扬的精神要素：第一，凝聚以爱国热情为核心的精神信念。时代的背

15、景是不断改变的，而时代的使命却一脉相承。今天的时代与西南联大所处的时代不可同日而语，但深沉的爱国心和赤子情仍然是中华民族的情感核心。面对日新月异的现代竞争所带来的机遇和挑战，面对复杂的国际形势和不可预测的风险所带来的发展阻碍，刚毅坚卓，求真务实，以强烈的时代责任感和使命感加快现代大学的全面建设，凝聚民族意识和精神，化爱国热情为报国之志，化报国之志为强国之行，为国家和民族的发展提供充足的智力资源，是对西南联大精神在当今时代的最好诠释。第二，弘扬精诚团结、开拓进取的时代精神。现代大学的建设和发展，需要敢为人先、勇于超越的气魄，需要团结一致、精益求精的精神，需要超越时代、开阔高远的眼界，需要潜心研究

16、、埋首耕耘的实干。在当今国际经济文化思想不断融合的时代背景下，需要融汇西南联大治校办学的精神精髓，优化教育理念，明确培养目标，创新机制体制，强化专业建设，拓展科研成果，提高教育质量，提升办学水平，深入探索研究，不断开拓进取，以国际化思维，本土化行动，现代化目标，实现特色发展、快速发展、高效发展。第三，树立大师为重的师资理念。大师为重、贤乃有为是西南联大的师资理念。梅贻琦曾言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”现代大学当以大师为基，视大师为兴校至宝；现代大学教师当树学术研究之正气，守品学育人之节操，养大师之气，厚大师之德，传大师之智，扬大师之范。无大师之队伍，亦无现代大学之底气。聚

17、现代大学之教育理念，立学高身正之大师意识，炼笃学明理之大师能力，建学养深厚之大师师资，乃实现现代大学教师价值与办学目标之关键所在。第四，夯实学生追求真理与终身发展的基础。遵循西南联大的人才培养规律与理念，现代大学当以培养适应国家和社会需要的人才为根本，以培养学生的真理价值为核心，以大爱之心，引导学生求取真知，追求真理，培志冶趣，铸品养德，博学笃行，壮体载智；引导学生珍惜生命，崇尚生存，幸福生活，体现生命价值，实现智慧人生；引导学生如联大人一般富有爱国热情和报国之志，富有时代使命感和社会责任感，富有理性、学识与能力，成为社会和国家，乃至全人类的栋梁之才。西南联大在历史的长河中不过是弹指一瞬,但其

18、辉煌的教育业绩和卓越的教育地位却永远在教育史上熠熠闪光。作为一所传奇大学，西南联大业已形成的精神价值，早已超越了时空的局限性，彰显出强大和永恒的生命力。联大精神留予当代社会和现代大学建设的宝贵精神财富，予人以深思和启迪，永远让人景仰和传承。在现代大学的改革创新、教育理念、体制机制、学术研究、学科建设、育人目标、教师队伍建设、发挥服务社会功能等方面，西南联大精神都能给予我们深刻的启示和积极的借鉴。熔联大精神于现代大学的建设理念及过程中，必将顶起现代大学的精神脊梁，也必将激励一代代后继者秉承联大的崇高精神，为人的全面发展，为国家和民族的长远利益，为人类文明的共同进步而不懈奋进。（注：作者系中共云南省委高校工委书记、云南省教育厅厅长） （来源：人民网-文化频道）