江苏省届高考语文专项复习散文类练习11精品.docx

1、江苏省届高考语文专项复习散文类练习11精品【关键字】历史、政治、目录、建议、情况、力气、条件、传统、地方、全力、充分、现代、合作、统一、发展、建立、提出、掌握、了解、措施、特点、位置、突出、本领、局面、意识、思想、精神、基础、权利、环境、能力、制度、作用、办法、结构、形势、关系、分析、倾斜、激发、保护、严格、纠正、坚持、帮助、提高、协调、推进、落实、甘心、中心、核心、好心、重要性散文类课后练习(11)1 下列句中加点的字，解释有误的一项是（ ）A以手抚膺坐长叹（坐下） B画图省识春风面（曾经）C却坐促弦弦转急（退回） D他生未卜此生休（预料）2 阅读下列文段，完成15题。游惠山记明袁宏道余性疏

2、脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故号霜天黑月，纷庞冗杂，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。其他如史记、杜诗、水浒传、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓二万言不绝，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信

3、宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。1“宾客山水”在文中的意思是 。2下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是（ ）A每杜门一日，举身如坐热炉。 B门绝履迹，尽日惟以读书为事。C每看书之暇，则令朱叟登堂。 D流连阁中，信宿始去。3第一段的叙述在全文中所起的作用是 。 4作者在本文中所寄寓的情志，与下列名篇最为相近的是（ ）A与朱元思书 B岳阳楼记 C项脊轩志 D陋室铭5请从思想内容或写作手法的角度，就本篇游记作简要赏析。 3 阅读下文，完成12题。魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未

4、尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”於是君请相之，段干木不肯受。遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨。扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣。(选自刘向新序

5、)1写出下列加点词在句中的意思。(1)吾安敢不轼_(2)且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也_(3)遂致禄百万，而时往问之_(4)野人之用兵，鼓声则似雷_2下列加点字“为”的用法与另三句不同的一项是()A其仆曰：“君何为轼？”B斩木为兵，揭竿为旗C赵王窃闻秦王善为秦声D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为4 阅读下面的短文，完成后面的题目。中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。臣父且死，曰：中山有事，汝必死之。故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于

6、当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。”(选自战国策)用斜线“/”给文言文材料中画横线的句子断句，并将其翻译成现代汉语。与 不 期众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯 羊 羹 亡 国 以 一 壶 飧 得 士 二 人。5 阅读下面孟子选段，完成小题。 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：始作俑者，其无后乎！为其象

7、人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”孟子？梁惠王上1下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）A“以梃与刃” 的譬喻是为了说明“以刃与政” 的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。B“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也”，直接揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。C文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。D“始作俑者，其无后乎！” 强调的是用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？以此来说明爱民的重要性。2分析上面选段，你认为和下面选段在表现孟子思想上有何相同之处？请简要分析。（课文选段

8、）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。答：_6 阅读下面的文言文，完成16题。里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上也；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹见之，尝求睹其技，使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外，面相对；余转身面向后门，则立后门外，面相对，如是者七八度。盖一跃即飞，过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸，友曰：“能越此乎？”丁一士应声耸身而过。友招使还，应声又至。足甫及岸，不虞岸已将圮，近水陡立处开裂有纹，丁一士未见，误踏其上，岸崩二

9、尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心跃起数尺，能直上而不能旁近岸，仍坠水中。如是者四，力尽，竟溺焉。盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险，故也。田侯松岩于滦阳买一劳山杖，自题诗曰：“月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾，敢因恃尔心无虑，便向崎岖步不平。”斯真阅历之言，可贵而佩者矣。 选自纪昀阅微草堂笔记【注】过厅，过道，厅堂可以通行的地方； 田侯，即田功，字松岩，纪晓岚的朋友。1下面句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A.尝求睹其技 尝：曾经 B.足甫及岸 甫：刚刚 C.不虞岸已将圮 虞：担忧 D.素不习水 素：

10、一向，向来2.下面各组句子中加点的的词语意义和用法相同的一项是（ ） A.斯真阅历之言，可贵而佩者矣 能直上而不能旁近岸 B.恃财者终以财败 不赂者以赂者丧 C.兼习技击、超距之术 余幼时犹见之 D.里有丁一士者，矫捷多力 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也3.下面的句子省略成分跟例句“使余立一过厅中”相同的一项是（ ） A.此人一一为具言所闻 B.一鼓作气，再而衰，三而竭 C.恃势者终以势败，恃智者终以智败 D.邀饮桥畔酒肆中4.作者认为丁一士最终溺死的原因是（ ） A.有所依仗而过于冒险 B.技艺不精 C.向来不谙水性 D.河岸崩裂5.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A.丁

11、一士见河不宽而恃己擅纵，意外丧生，说明他缺乏预见灾难和临危应变的能力。 B.本文先记叙后议论，中心是一个“恃”字。有所擅长，本是一件好事，但是一味有恃无恐却往往会引来悲惨的结局。 C.田侯自题诗于劳山杖上是想用自己登山的亲身经历来勉励世人：即使前路崎岖，只要心中没有顾虑，坦然面对，也会走出困境，步向平坦人生路途。 D.月夕花晨，伴我前行，如此良辰美景在纪晓岚看来是“可贵而佩”的。6.翻译下列句子。 友招使还，应声又至。 盖天下之患，莫大于有所恃。7 阅读下面文言文，完成1-5题。越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，

12、人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。 (韩非子？内储说上)1.对下列句子的词语的解释，有错误的一项是（ ）A对曰：“可矣？” 对：回答。B比降北之罪。 北：向北。C人之涂其体，被濡衣而赴火者。被濡衣：被，同“披”；濡衣，湿衣。D被濡衣而赴火者 赴火：奔赴火场。2.对下列句子中加点虚词意思的理解，用法不相同的一项是（ ）A越王问于大夫文种静女其姝，俟我于城隅B何不试焚宫室 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？C人之涂其体唯夫党人之偷乐兮D乃下令曰其家逼之，乃投水而死3.选出“吾

13、赏厚而信，罚严而必”在文中的正确意思（ ）A我们一定要奖赏丰厚才取得人们信任，而且惩罚必须严格。B我们一定要奖赏丰厚而有信用，惩罚必须严格。C我们一定要奖赏丰厚才取得人们信任，而且惩罚严格而又果断。D我们一定要奖赏丰厚而有信用，惩罚严格而又果断。4.下列分析解说不符合原文意思的一项是（ ）A从文意可知，人心所向是决定战争胜利的最重要因素，大夫文种和越王都明白了这个道理。B本文写了大夫文种向越王建议试焚宫室，实行赏罚以测试民心之事。C本文侧重写越王焚宫室，让民救火之事，来显示越王的威严，以使人民慑服，具备战胜吴王的条件。D本文着重写一个“试”字。先试，由于赏罚不明，谁也不去救火；再试，赏罚分明了

14、，人们全力以赴去救火。越王从而看到了胜利的希望。5.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。_（2）人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏。_8 阅读下面的文言文，完成14题。丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李计兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数!及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问单事，而遗老尽矣!