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1、当然，这其中也不乏误解与偏见。 ， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候， 。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的客观地为“富二代”正名也无可厚非只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励对于“富二代”多是批评与鞭策实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步A B C D 二、本大题10小题，共46分。阅读下面的文言文，完成58小题。王及善，铭州邯郸人也，父君愕。隋末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变。今足下恣行残忍，窃为足下寒心矣。”君廓从其言，乃屯井陉山。会义师入

2、定关中，乃与君廓率所部万余人来降。君愕从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山，先锋陷阵，力战而死，太宗深痛悼之。及善年十四，以父死王事，袭爵邢国公。高宗时，太子之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”后契丹作乱，起授滑州刺史。则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，为朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行

3、。”乃留拜内史。时御史中丞来俊臣按制狱，常以飞祸陷良善。后坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之，及善执奏曰：“俊臣凶狡不轨，愚以为若不剿绝元恶，恐摇动朝廷。祸从此始。”则天纳之。及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”乃上疏乞骸骨，不许。圣历二年，薨，年八十二。废朝三日，陪葬乾陵。旧唐书列传四十注掷倒：翻跟头。搜辟：搜查清除道路。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A方今万乘失御 控制力，统治力 B袭爵邢国公 承继C太子谢而遣之 致谢 D及善数奏抑之 抵制，压制6下列

4、各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）A窃为足下寒心矣 B以父死王事为朕卧理此州 以卿忠谨C太子之居春宫 D乃留拜内史恐非殿下羽翼之备 乃上疏乞骸骨，不许7下列各句，都能直接表现王及善“有大臣之节”的一组是（3分）力战而死，太宗深痛悼之。 臣止当守职，此非臣任也他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧 卿虽疾病，可将妻子日行三十里及善备陈理乱之宜十馀道 及善数奏抑之A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A隋朝末年，王君廓和王君愕率领所部一万多人来投靠义师，随从太宗征伐辽东，英勇杀敌。B高宗对王及善特加信任并委以重任，授予三品要职，让他佩大横刀留在自

5、己身旁。C武则天对王及善极为器重，本来想派他去滑州，但在向他问策后决定把他留在朝中。D王及善不满张易之兄弟恃宠而骄、不守臣礼，屡屡上奏，但武则天反倒让他不要多管此事。阅读下面的文言文，完成913小题。王商字子威。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相踩躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为

6、太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：自古无道之国水犹不冒城郭今政治和平世无兵革上下相安何因当有大水一日暴至此必讹言也不宜令上城重惊百姓上乃止有顷长安中稍定问之果讹言。上于是美商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。明年，商代匡衡为丞相，天子甚尊任之。 初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎

7、。曰：“窃见丞相商作威作福，性残贼不仁，天下患苦之。商不尽忠纳善以辅至德，太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾，后有耿定事，更诡道因李贵人家内女，执左道以乱政，诬罔悖大臣节，故应是而日蚀，宜究竟考问。商视事五年，官职陵夷而大恶著于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。臣愚以为尤宜诛讨不忠。上素重商，知匡言多险，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。而商子弟亲属，皆出补吏，莫得留给事宿卫者。商死后，连年日蚀地震，直臣京兆尹王章上封事召见，讼商忠直无罪，言凤颛权蔽主。凤竟以法诛章。 （节选自汉书卷八十二，列传第

8、五十二）注繇，yu，古同“由”。颛，zhun，通“专”，专擅。冒，覆盖。连昏：“昏”同“婚”，姻亲。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A行多骄僭 超越本分 B义足以厚风俗 加厚C自恨失言 悔恨 D奏果寝不下 搁置10下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） A. 其郡有灾害十四 B. 商不尽忠纳善以辅至德 其赦商罪 凤竟以法诛章C. 故应是而日蚀 D. 官职陵夷而大恶著于百姓 而商子弟亲属，皆出补吏 未忍致于理11下列各句中，句式与其他三句不相同的一项是（3分）A凤以晓商曰 B凤固争之，于是制诏御史C商免相三日 D天子亲御前殿，召公卿议12下列对原文有关内容的分

9、析和概括，不正确的一项是（3分）A王商肃敬敦厚，自小就有很好的名声，而且把父亲的遗产全部分给异母兄弟，于是被荐入朝为官，得以成为皇帝的近臣。B王商得罪了以王凤为首的许多官员，当太中大夫张匡以日食发生因由阴险攻击王商时，汉成帝便听其谗言罢免王商官职。C建始三年秋天，京城传言洪水将至，老百姓极度惊慌，王凤推波助澜，唯独王商认为这是谣言，后经查证，果如其言。D王商死后，忠臣王章对皇上论说王商正直无罪，认为王凤独揽大权，对皇上隐瞒事情真相。之后，王章被王凤杀害。13断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下列文段断句。（4分）自古无道之国水犹不冒城郭今政治和平世无兵革上下相安何因当有大水一日暴至此必讹言

10、也不宜令上城重惊百姓上乃止有顷长安中稍定问之果讹言。（2）翻译下面的句子。（6分） 上于是美商之固守，数称其议。（3分） 凤重以是怨商，阴求其短。14补写出下列名句名篇中的空缺部分。（12分）嗟乎， ， ！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（韩愈师说）（2）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐锦瑟）（3）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧阿房宫赋）（4）弦弦掩抑声声思， ； ，说尽心中无限事。（白居易琵琶行）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮， ， ，斯已矣。（逍遥游）遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 。 ，谈笑间，强虏灰飞烟灭。（苏轼念奴娇赤壁怀古）三、本大题8小题，

11、共32分。阅读下面的文章，完成1518小题。闲 的 视 镜汪涌豪“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其

12、提供过直接的精神资源。一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。故礼记有仲尼燕居和孔子闲居，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”。儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态

13、度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如庄子知北游篇之“今日晏闲，敢问至道”，天地篇之“闲居三月，复往邀之”，寓言篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如天道篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，知北篇有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”，刻意篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，

14、避世之人，闲暇者之所好也”。这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在大宗师中所说的“其心闲而无事”的高上境界。统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐思归旧隐所谓，“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”

15、的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围。（选自中国文学批评范畴十五讲，有删改）15下列选项中不符合文意的两项是（5分）A“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。B儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。C“闲”有湛深的思想背景，儒道两

16、家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。D儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。E后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的范围。16下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（3分）A采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明饮酒）B仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。（王羲之兰亭集序）C感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）D纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）17请结合文本段，简要分析“闲”的作用？18儒、道两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源？阅读下面

17、的文章，完成1922小题。微博时代，专业批评如何作为张涛甫习练文学的人都知道，文学批评是一个专业门槛很高的技艺，它不是普罗大众都能够随便操演的手艺，具有一定的排外性。平时，操弄文学批评的人掌握一套专业性的批评话语，这套批评话语属于专业性的话语系统，与日常语言存在很大的差异。大家在圈子里自娱自乐，外人很难说三道四。专业性垫高了文学批评的技术壁垒，圈外人很难插上一脚。长期以往，文学批评就形成了一个自闭的圈子。微博这一媒介学生态，可能会给当前的文学批评带来新的契机。主要表现在：微博打破了文学批评的专业壁垒，让批评为普通大众敞开大门，启动了文学批评的大众化时代。微博突破了文学批评自闭的大门，使得文学批

18、评社会化、媒介化了。微博大大降低了文学批评的专业门槛，使得普罗大众可以对文学评头论足、说三道四。在微博空间里，文学批评不再是专业人士“拥兵自重”的专利，不再是小众“围城”中的专业游戏，而是可让普通读者参与、分享彼此文学感受、观点的公共空间。在微博世界里，专业话语不再是文学批评的交流语言，也不再是精英圈子研习文学的身份符号，而是被另外一套新的话语体系置换了。我们知道，专业语言以深刻、严肃、严谨、系统、专业著称，只有少数专业精英才能胜任。但是，专业语言的缺陷也是明显的，它注定是小众化的，不能与公众对话。专业文学批评的载体通常是专业性刊物，而微博文学批评的载体则是微博。微博，这一新兴载体在技术上不允

19、许长篇大论，在微博里交流，你不能阳春白雪，故作高深。在140字的表达空间里，长篇大论或故作高深是没有市场的。要求作者放下身段，与阅览者平等交流。在微博世界，个人化的批评成为恒河之沙，一个人的言论要想获得“围观”，必须看他的言论：是不是足够的新锐、震撼，能三言两语搔到公众的痒处，吸引多数人的眼球。微博文学批评不是严格意义上的文学批评，准确地说，它是一种话题批评。批评的对象是文学或文学现象，但评论的语言是一种大众语言。评论者也不局限于专业文学批评者，可以是普通的文学批评者。甚至一些跟文学没什么关系的围观者，都可以凑上去说上几句。比如，著名演员姚晨，一不小心成为微博明星。在她的微博上，她甚至也开始评

20、论诗歌。聊起海子的诗“面朝大海，春暖花开”，她这样说，“同志们都在憧憬着这一美好画面，我摇头：其实海边的房子最容易受潮了，长期住在里面是很难受的，会得严重关节炎的。”文学在微博上变成了一个话题。评论者参与评论，并不一定要求真懂文学，可以无知无畏地表达。当然，微博上也藏龙卧虎，经常会有高人显山露水，引领批评的方向。微博文学批评的繁荣，会对当下的文学批评构成一定的刺激，给文学批评领域带来一股鲜活的生气。微博是一个“麻烦”制造者，它搅动了满池春水，打破了专业精英文学批评的壁垒。但是，我们也要看到，虽然说微博文学批评的繁荣，拓展了文学批评的基本面，使得普罗大众都可对文学进行批评。但是，微博文学批评的过

21、度喧嚣，也会对专业文学批评构成一些负面影响。在微博空间中，微博毕竟多是零星、碎片化、浅表性的思想与感兴，批评的纯度被稀释了，厚度被摊薄了，高度被削平了。微博空间下的文学批评是一种碎片化、表象化的批评，是一种“繁星体”的批评。如果一个时代只有普通民众的话语繁荣，而没有专业精英的有力表达，那么宽广的民众声音可能也会行之不远。从这个意义上说，我们期待专业精英文学批评能够与微博文学批评互为补充，能够开创一个双重勃兴的局面。（选自2011-03-16文汇报，有删节）19根据文意，以下说法正确的两项是（5分）A文学批评话语属于专业性的话语系统，与日常语言完全不同。B微博给当前处于困境中的文学批评带来的都是

22、积极正面的影响。C微博这一新兴载体的出现促成了专业性文学批评话语的置换。D微博文学批评虽有鲜活的生气，但没有批评的纯度、厚度与高度。E如缺少了专业精英的参与，普通民众的话语繁荣也可能行之不远。20下面的表述中，跟“微博文学批评是一种话题批评”这一判断没有关联的一项是（3分）A评论的语言是一种大众语言B评论者也不局限于专业文学批评者C评论者并不一定要求真懂文学D微博上藏龙卧虎，引领批评的方向21文章中引述姚晨微博评海子诗句的例子，其意是想说明什么？22综观全文，在微博时代，专业的文学批评该如何作为？请分点概括。四、本大题1小题，共60分。23阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（6

23、0分）“石头怎么才能漂浮在水面上？”这是海尔集团的首席执行官张瑞敏在一次高管会议上向大家提出的问题。回答是各种各样的。有人说，从石头本身入手，把石头掏空了，减轻自身重量。有人说，可以借助一些工具，例如在石头下面放一块木板，利用木板的浮力。还有人说，我们不妨换个环境，把石头和水放到月球上去。张瑞敏的答案是，给石头足够的速度，用打水漂的方法让石头在水面漂起来。其实这些答案都对。人生中往往有一些目标看上去不可能实现，但细想起来，我们往往会有很多方法来实现它。要求：选好一个角度，确立立意；联系生活体验与认识；明确文体；自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。广东实验中学2012

24、届高三毕业班上学期段考（一）参考答案语 文1A （A绯（fi）诽（fi）、殷红（yn）殷切（yn）、蕾（li）果实累累（li） B湍（tun）揣（chui）、强迫（qing）强人所难（qing）、绰（chu）辍（chu） C捕（b）哺（b）、剥削（xu）瘦削（xu）不堪、擢（zhu）灼（zhu）、D徇（xn）殉（xn）、风靡（m）靡靡之音（m）、解甲归田（ji）屑（xi）2C（A不言而喻：不用说就可以明白。B出乎意料：指出人意料。出于人们的意料，在人们意料之外。C不以为然：不认为是正确的。不合语境。D无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。）3D（A成分残缺。在“江西电视台在对进

25、行播报之后”之后缺少谓语部分，应改为“在江西电视台对进行播报之后”。B成分赘余或不合逻辑。“至少19人以上”应改为“至少19人”或“19人以上”。C语序不当。“私人邮票最早的中国商店”应改为“中国最早的私人邮票商店”。4C（句“前两者”承接上句“贫二代”“拼二代”，照应上句“富二代”；紧接“误解”“偏见”转入改变对“富二代”的看法之必要，句中“也”照应第句）5C（谢，道歉，致歉）6C（用在主谓之间，取消句子独立性助词，的。A介词，为，替；B连词，因为；D连词，于是）7D（句写的是王及善的父亲王君愕；句写的是高宗对王及善的信任；句写的是武则天对王及善的要求。8A（A偷换主语，原文是说王君愕“与君

26、廓率所部万余人来降”，王君愕随从太宗征伐辽东，冲锋陷阵，英勇杀敌，而非“王君廓和王君愕”。参考译文：王及善，是汔州邯郸人，父名君愕。隋朝末年，并州人王君廓侵掠邯郸，王君愕前往游说王君廓说：“如今天子丧失统治权力，英雄豪杰竞相起事，应该安抚招纳被遗弃的百姓，占据有利地势，按兵不动以观察形势变化。现在足下肆行残忍，我私下替足下寒心。”王君廓听从他的建议，于是屯驻在井陉山。恰逢义师进入关平定关中，他便和王君廓率领所部一万多人来降，随从唐太宗征伐辽东，和高丽在驻跸山交战，王君愕率先冲入敌阵，力战而死，太宗非常哀痛并怀念他。王及善十四岁时，因为父亲为国事而死，承袭爵位任邢国公。高宗时期，太子住在春宫，因

27、聚宴而命宫僚翻跟斗，轮到王太善，他推辞说：“殿下自己有乐官，臣只应属守本职，翻跟斗不是臣的事情。臣如果接受此令，恐不合辅弼殿下的本意。”太子道歉并让他离去。高宗听说后专门加以赏赐安慰，不久授任佑千牛卫将军，高宗对他说：“因为卿忠诚谊慎，所以授给卿三品要职。其他若非带人搜索清道保卫不得来到朕的住处，卿佩大横刀却身在朕的身旁，你知道此官的尊贵吗？后来契丹反叛，他被起用授任滑州刺史。武则天对他说：“边境逆贼反叛，卿虽有病，可带着妻子儿女同行，每天走三十里，慢慢到达那里，躺在床上为我治理滑州，来隔断逆贼过河之路。”于是向他咨询朝廷政事得失，王及善详细陈述治理乱世之策十余道，武则天说：“防边贼作乱是小事，朝廷根本是大事，卿不应出行。”于是留在朝中拜授内史.当时御史中丞来俊臣掌管刑狱，经常用各种难以想到的突祸陷害良善之人。后来来俊臣因犯罪被捕入狱，有关官员判他死刑，武则天想赦免他。王及善固执地陈奏说