杜甫的生平与后人评价文档格式.docx

1、杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏和“三别，并有杜工部集传世；其中“三吏为石壕吏、新安吏和潼关吏，“三别为新婚别、无家别和垂老别。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜郭沫若语。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五、七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五、七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、堆仗、炼字炼句等完整的艺术经验

2、，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有杜工部集的传世。其中著作有闻官军收XXXX、春望、绝句、望岳等等。 杜甫生在“奉儒守官并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学侍，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣 ，诗歌被称为“诗史，可在唐朝当时并没有得到人门的重视。有一首戏为六绝句其二就是写“初唐四杰的：“王杨卢骆当诗体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。其中不乏也有诗人的自比。三 诗歌创作时期杜甫的经历和诗歌创作主要可分为四个时期：1 读书和漫游时期： 三十岁以前所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂。开元十九年时二十岁开始漫游吴越，5年之后归XX应举，不

3、第，之后杜甫再漫游齐赵。在XX遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋今XX、XX，后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙与“诗圣的最后一次相见。此期间的代表作有望岳、房兵曹胡马诗、赠李白等。2 困居长安时期 这一时期三十至四十四岁，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷灸，到处潜悲辛的生活，最后才得到右卫率府胃曹参军主要是看守兵甲仗器，库府钥匙的小官的职位。这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名

4、，标志着他经历长安十年困苦生活后对朝庭政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写了三篇大礼赋，玄宗使待制集贤院，但并未重用。3 为官时期 杜甫（四十四至四十八岁）之间，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在廘州，独自投肃宗，中途被安时叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一败再败的消息，写成月夜、春望、哀江头等诗。后来他潜逃到凤翔，做左拾遗。由于忠言直谏，上书为宰相房琯事被贬华州司功参军房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上书言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱。其后他用诗

5、的形式把他见闻真实的记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏、“三别。4 西南飘泊时期 杜甫四十八至五十八岁，随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了XX，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他飘流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄XX，杜甫投往严武处，严武死他再度飘泊，在燹州住两年，继又飘泊到XX、XX一带，病死在衡州湘江上。这时期其作品有春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、蜀相、闻官军收XXXX、登高、登XX楼等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，而登高中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来更是千古绝唱。四 家

6、庭 妻子 杜甫于30岁时，暂时中断了漫游回到XX，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县司农少卿杨怡之女为妻。遗憾的是杜甫没有为妻子立传，但杜甫诗中却多次提到她，虽然片言只语，我们对诗圣背后伟大女性还是肃然起敬。 子女两子：宗文、宗武；另有一女名为：凤儿。五 后世影响 他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反应了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史。杜诗风格基本上是“沉郁顿挫，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思

7、想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感一哀乐，缘事而发的精神，摆脱乐府古题的束缚，创造了不少“即事名篇，无复依傍的新题乐府，如著名的“三吏、“三别等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动的文艺思想与李商隐的近题讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的X围。六 作品名句1 纨绔不饿死，儒冠多误身。奉赠韦左丞丈二十二韵2 读书破万卷，下笔如有神。同上-3 致君尧舜上，再使风俗淳。4 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。绝句四首

8、其三5 但见新人笑，那闻旧人哭。五言古诗佳人6 露从今夜白，月是故乡明。五言律诗月夜忆舍弟7 朱门酒肉臭，路有冻死骨。自京赴奉先县咏怀五百字8 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望9 正是江南好风景，落花时节又逢君。江南逢李龟年10 昔闻洞庭水，今上XX楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。登XX楼11 绝代有佳人，幽居在空谷。佳人12 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。登高13 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。春夜喜雨14 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。江上值水如海势聊短

9、述15 大江东流去，游子日月长。XX府16 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。秋兴八首17 星垂平野阔，月涌大江流。旅夜书怀18 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。丹青引赠曹将军霸19 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。20 迟日江山丽，春风花草香。绝句两首其一21 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。将赴XX草堂途中有作先寄严X公五首其四22 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。闻官军收XXXX23 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。戏为六绝句24 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。江畔独步寻花七绝句其六25 安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山。呜呼！ 何时眼下突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

10、茅屋为秋风所破歌26 细雨鸟儿出，微风燕子斜。水槛遣心二首其一27 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。江村28 会当凌绝顶，一览众山小。望岳29 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。秋兴八首其一30 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相31 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。饮中八仙歌32 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。何时艺樽酒，重与细论文。春日忆李白33 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随白草。兵车行34 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。前出塞其六35 此曲只应天上有，人间能得几回闻？赠花卿36 林花著雨燕支湿，水荇牵

11、风翠带长。曲江对雨37 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。阁夜38 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。咏怀古迹五首39 边庭流血成海水，武皇开边意未已。40 君不见XX头，古来白骨无人收。 新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。41 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。小寒食舟中作42 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。七 诗歌风格1 沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁的特点，“沉郁一词最早见于南朝，“体沉郁之幽路，文丽日月，后来杜甫写更以“沉郁顿挫四字准确概括出他自已作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂与也。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成与其恪守的儒家思想有

12、着密切的关系。同时杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小，后来安史之乱爆发，国云衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以与织女、老妇、老农、婯妇等普通白姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流浪的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰谒的惋惜，对博施济众的赞美。而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫。吴沆环绕诗话评杜

13、甫万期诗句“恣肆变化、阳开阴合又云：“卫其意远，举上句，即人不能知下句。吴沆又说：凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙“2 兼容并蓄 杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风慅，下该沈、宋，言朵苏、李，气吞曹、X，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽的古今之体势，而兼人人之所独专矣。3 炼字对仗 杜甫的诗歌在歌律上，具有炼字精到，对仗工整峨特点，符合中国诗歌的“建筑美，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不

14、尽长江滚滚来。就是杜诗炼字语对仗高超的体现。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。4 内容深远 杜甫诗歌的内容上，作品大多是反应当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天忧人的仁民爱物、忧国忧民的情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史。到宋时成定论，但诗文之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为记实的诗，可以补史证3，所以称为诗史。这种说法只重史事虚实之真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜诗具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而4有评人评

15、事者，皆可“不虚美，不隐恶，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，X放XX诗话云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。八旧唐书杜甫传 杜甫字子美，XX巩县人。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献三大礼赋。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京都宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房官布衣时与甫善，时琯为宰相，请自最师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，

16、不宜罢官。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关屐乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿蜉者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、X过公严武镇XX，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿!武虽急暴，不以为忤。 甫于XX涴花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏。与田夫野老相胛荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。与郭英乂代武镇XX，英叉武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。即至而适卒。是岁，X宁杀英叉，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆

17、、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿潮流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。九 后世纪念诗作草堂祭杜甫余光中乱山丛中只一线盘旋 历仄穿险送你来XX 潼关不守，用剑阁挡住 蜀道之难，纵李白不说 你的芒鞋怎会不知 好沉重啊，你的行囊 其实什么也没带 除了秦中百姓的号哭 安禄山踏碎的山河 你要用格律来修补 家书无影，弟妹失踪 饮中八仙都醒成了难民 浣花溪不是曲江 却静静地为你而流 更呢喃燕子，回翔白鸥 七律森森

18、与古柏争高 把武侯祠仰望成汉阙 万世香火供一表忠贞 你的一柱至今未冷 如此丞相才不愧如此诗人 草堂简陋，茅屋飘摇 却可供乱世歇脚 你的征程更远在下游 滚滚长江在三峡待你 屈原在喊你，去湘江 一道江峡，你晚年独据 高楼在白帝的雉堞 俯听涛声过境如光阴 猿声，砧声，更笳声 与乡心隐隐地相应 夔州之后漂泊得更远 任孤舟载着老病 晚年我却拥一道海峡 诗先，人后，都有幸渡海 望乡而终于能回家 比你，我晚了一千多年 比你，却老了足足廿岁 请示我神谕吧，诗圣 在你无所不化的洪炉里 我怎能炼一丸新丹 杜甫西川 你的深仁大爱容纳下了 那么多的太阳和雨水；那么多的悲苦 被你最终转化为歌吟 无数个秋天指向今夜 我终

19、于爱上了眼前褪色的 街道和松林 在两条大河之间，在你曾经歇息的 乡村客栈，我终于听到了 一种声音：磅礴，结实又沉稳 有如茁壮的牡丹迟开于长安 在一个晦暗的时代 你是唯一的灵魂 美丽的山河必须信赖 你的清瘦，这易于毁灭的文明 必须经过你的触摸然后得以保存 你有近乎愚蠢的勇气 倾听内心倾斜的烛火 你甚至从未听说过济慈和叶芝 秋风，吹亮了山巅的明月 乌鸦，撞开了你的门扉 皇帝的车马隆隆驰过 继之而来的是饥饿和土匪 但伟大的艺术不是刀枪 它出于善，趋向于纯粹 千万间广厦遮住了地平线 是你建造了它们，以便怀念那些 流浪途中的妇女和男人 而拯救是徒劳，你比我们更清楚 所谓未来，不过是往昔 所谓希望，不过是

20、命运 十 学生评杜甫诗圣篇篇成诗史，后人字字传千古。因得春望始呐喊，又见兵车起彷徨。感时生悲作三吏，愤世出恨书三别。仕道纵难亦忧民，艰途多病仍等台。高二十七班 候孟成想做一只鸟，却没有高空任你飞；想做一条鱼，却没有阔海任你跃。你有兼济天下的壮志，“会当凌绝顶，一览众山小的豪情，现实却将你锁进了冰冷的铁笼。你无奈，于是你站在现实的对面流泪，为你挚爱的国家和人民；站在现实的背后幻想，幻想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，即使“吾庐独破受冻死亦足。就这样站在现实中，你用笔写下你的傲然脊骨，挥洒着民族的浩然正气。这些都化为一颗耀眼的明星，缀在天空中，供我们瞻仰。高二十八班王莹莹 当人们跟随着李白

21、的狂歌尽洒飘飘欲仙时，是你将人们拉回苦痛的人间。你，一个平凡的见证者，记录下战争的罪恶。目睹国破山河，城春草木，为什么你的眼里常含泪水，因为你对这土地爱的深沉。高二十七班 X雪利弱小的身躯承载着历史的沧桑，沉重的文字记录着民族的兴衰。他有“会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志；他有“读书破万卷，下笔如有神的文学底蕴，他有“至君尧舜上，再使风俗淳的忠君爱国之志。他虽衣不遮寒，食不果腹，仍发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的呐喊，为国而生，为民而立，一腔热血，鞠躬尽瘁，是他一生真实的写照。无须置疑，他杜甫，一个响亮而骄傲的名字。高二十八班 李倩如一座巍峨的大山，你屹立中华文明的平原；如一颗璀璨明

22、珠，你永远闪耀着正义的光芒。身处茅屋，落魄长安，你伤心的是都城的破败，悲愤的是人间的疾苦。夜宿石壕老妪的呜咽，古道尘埃征夫的怨恨，都燃起你胸中的那团火，化作篇篇血泪诗。三吏三别的不朽，和诗圣一样流芳百世。你那灰色黯淡的人生却成为中国最坚实的一道城墙，你永远都是这个民族的脊梁。高二十七班 周斌斌“至君尧舜上，再使风俗淳是他的理想；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是他的爱民之心；“会当凌绝顶，一览众山小是他的豪情。见证了唐朝的兴衰荣辱，人民的水深火热，代民立言，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，将史迁和屈子和二为一，让人深深折服。一生漂泊不定，云游四方，不得重用，却未改其报国之志。载着历史的沉重

23、与负罪，驮着沉甸甸的心，为民而忧，其诗才成为“诗史，满腔的爱国心和爱憎如旭日东升喷薄而出，让他的诗篇成为宝贵的“化石，在诗坛的顶端熠熠发光，他崇高的人格，更让人品像千年有滋味。高二十八班 陈国龙他的脚步不曾停留，永远在为百姓奔跑；他的双眼不会干涸，永远在为黎民落泪；他的两手不会垂下，永远在为苍生颤抖；他的心灵不会休息，永远在为天下思索。他的诗，是历史的见证，见证了百姓的疾苦和人民的流离；他的诗，是痛苦的诠释，诠释了苦难的自我和命运的多舛；他的诗，是血泪的控诉，控诉着战争的残酷和统治的残暴！高二十七班 石嘉莹曾经以为自己怀有“会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志就可以一路顺风，却生不逢时；曾经以为自

24、己有“读书破万卷，下笔如有神的横溢才华，便可以施展抱负，却在早充观国宾之时未能如愿以偿；曾经以为自己有“至君尧舜上，再使风俗淳的忠君爱国之志就可以天下太平，国富民安，却在他期盼已久的主上顷见征之时沉入无底之渊最后终于梦醒，他明白了自己一直活在自以为是里，却依然感悟人民的疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的浩叹，这就是杜甫。高二十八班 李珍年少时，他“会当凌绝顶，一览众山小，却无奈生不逢时。踏上了旅程，XX桥边，只见到“牵衣顿足拦道哭的别离；夜宿石壕村，又看到“老翁逾墙走，老妇出门看的惨象；踱入城中，也只有“国破山河在，城春草木深的凄凉。暮年时，看尽了惨象，厌倦了漂泊，驻足于江边的

25、草屋，却还发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的呼号。这就是千秋诗圣杜甫。高二十七班 陈亚娟他是一颗耀眼的明星，闪烁在中华文化的夜空中，他是一株高大的绿树，植根于中华文化的沃土中；他是一部精深的诗集，珍藏在中华文化的宝库中。高山的巍峨，赋予了他“会当凌绝顶，一览众山小的豪情；大川的壮阔，赋予了他“白鸥没浩荡，千里谁能训的气魄；人民的疾苦，赋予了他“朱门酒肉臭，路有冻死骨的悲愤！他置身于满是忧愁，满是悲愤的天空中，泪眼迷离，眉头紧锁。战火纷飞的大唐土地，浮华衰败的大唐王朝，颠沛流离的大唐百姓，这一切的一切吞噬着他的躯体，他默默掉泪，而后仰天长啸“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！历史长河中的水在澎湃，在汹涌，他的悲愤，他的愁绪，他的理想化作滔滔江水，流淌了千年！高二十八班 X玉娇 当飞翔的鸿鹄在无垠的天空化成一个质点，晚霞的鲜红成为其留在人们心中的永恒。当五岳的巍峨在遥远的南天凝成一腔豪壮，旭日的光芒在辉煌的极顶耀成一腔热血。你，站在群峰之巅，高叹“国破山河在，城春草木深的悲哀。感慨“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的人生短暂。泣吟“出师未捷身