道德修养的名言警句Word文档下载推荐.docx

1、吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸1、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。赫拉克利特2、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格3、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基4、君子耻不修，不耻见污。荀子5、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。裴多菲6、纯洁的良心比任何东西都可贵。霍桑7、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人

2、是精细考虑他人利益的人。雪莱8、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱高尔基9、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。弗洛伊德10、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐周昙杨震无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。周昙11、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。蔡元培12、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白梦游天姥吟留别不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。李白13、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑

3、折铸复良。宋梅尧臣古意光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。梅尧臣14、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉崔寔政论不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。崔寔15、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。巴甫洛夫16、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量鲁迅18、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后

4、你只要安心等待,就可以了。乔瑟夫摩菲19、神莫神于至诚。张商英素书没有比完美的真诚更神圣的了。张商英20、山中人自正，路险心亦平。孟郊游终南山山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。孟郊21、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德22、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！卢森堡23、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。24、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒25、集体是社会的有机体，教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新

5、的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。马卡连柯26、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。格言27、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为拿破仓28、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。斯宾塞29、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。西赛罗30、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上

6、；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁31、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。罗素32、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪33、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹34、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。歌德35、君子以行言，小人以舌言。孔子36、习惯使我们顺从一切。伯顿37、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁传习录上比喻修养品德必须培养好心性。王守仁38、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美39、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不

7、到的一边又相信党是民主的扞卫者。乔吉拉德40、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊41、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭42、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。高尔基43、登山须正路，饮水须直流。孟郊送丹霞子阮芳颜上人归山正路方登，直流才饮，喻为人应正直。44、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴方孝孺45、真正的美德就

8、象河流一样，越深越无声哈利法克斯46、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯47、习惯十倍于自然。威灵顿48、自修则人不得以非理相加。49、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根50、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒1.时常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心灵更丰盈。做事出了问题，首先应想到可能是自己的过错，因为事实往往就是这样。思己过，不是惩罚自己，而是投资自己。让昨天的错，变成明天的对。2.现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质?其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止

9、育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。3.知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。4.开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。

10、“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。5.“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。弟子规如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。6.多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。

11、读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论存在与时间。7.古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。8.当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”9.我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜

12、头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。10.笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。1.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。2.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。3.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人

13、用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇4.礼貌使人类共处的金钥匙。5.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。6.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。8.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。10.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。11.礼

14、貌经常可以替代最高贵的感情。12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。13.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁2、去谗，所以修身。康有为3、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。4、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬7、啊，有修养的人多快

15、乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基8、君子之守，修其身而天下平。孟子9、君子不可以不修身。子思10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德14、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚

16、其意者，先致其知;致知在格物。礼记16、高行微言，所以修身。黄石公17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。养正遗规2

17、6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。3、应该热

18、心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。养正遗规8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

19、苏轼11、养身者忘家，养志者忘身。韩婴12、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙13、高行微言，所以修身。黄石公14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基15、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫19、火气甚大，容易引起

20、愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮21、习勤忘劳，习逸成惰。李惺22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章23、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于

21、在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；29、止谤莫如修身。中论30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？32、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山34

22、、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰37、与其修饰面容，不如修饰心胸。38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。39、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐41、养心莫善于寡欲。孟子42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪43、修身以为弓，矫思以为矢，

23、去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。45、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤46、修身洁行，言必由绳墨。王安石47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路49、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特50、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。52、欲影正者端其表。桓宽53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人54、

24、习与性成。书经55、国之本在家，家之本在身。56、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁62、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修63、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其

25、身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；礼记65、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生69、道德首先被要求的是支配自己。康德70、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅72、修身以敬，勿托以尊。晋书73、不

26、修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲77、养生治性，行义求志。78、终温且惠，淑慎其身。诗经79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗82、吾善养浩然之气。83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利