诫子书教学重难点Word格式.docx

1、（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。） 然后出示课件：杜甫蜀相中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提问，诗中写的人是谁？诸葛亮。我们学过他的哪些文章？出师表、隆中对。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的.诫子书，聆听他对子女的谆谆教诲。（我认为，导语不仅仅是只起导入作用，它

2、起温故而知新的复习作用；起承前启后的过渡作用；起知识的横向拓展和纵向延深的作用。基于此，我设计了如上导语。（二）出示教学目标：（三） 整体感知 这一环节一共有七步：1、解题：诫子书，告诫儿子的一封家书。2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。3、学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。4、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏 5、学生齐读全文。（说明：“书读百遍，其义自见”。指导学生反复诵读课文

3、，是文言文学习的最好的方法之一。通过范读、自由阅读、速读、指读等多种阅读方式，来指导熟读，理解文章内容，理清结构。根据学生初步阅读形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成学生良好的阅读品质。6、让学生借助工具书和课下注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如BCD的双重否定）和原文的风格特点（如A的简洁精警），如：A 静以修身，俭以养德。翻译：_ B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。_ C 非学无以广才，非

4、志无以成学。_ D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 _ 7、整体感知文章内容 让学生再快速默读一遍课文，出示问题让学生思考并回答：本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？同学四人为一小组，讨论这个问题，要从原文中找依据。提示板书：提出论点-治学正（静）-修身反（躁）两方面论证。弄清楚了中心论点和论证内容也就基本疏通了课文，而这一切都是学生依据课文讨论、探究的结果。设计这样的问题，其实是教师已经列出了本课的主要内容和脉络。学生在回答的过程中，一定要紧贴文本，思考并组织运用语言来回答的过程，就是锻炼自己的分析概括能力的过程。要调动学生的积极性，要求他们独立思考和讨论探究相结合。（四）精

5、读品味 1、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈感受体会。这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。明确；A、立志：非学无以广才，非志无以成学 B、学习：夫学须静也，才须学也。C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求

6、学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。2、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”是否关系？明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。这一问题由学生自由发言。这一问题的设计在于指导学生在分析问题中有所感悟，加深学生对感悟对象的深刻认识。也从诸葛亮的教诲中汲取力量，砥砺意志。这不仅实现知识和能力的迁移，更是进行情感、态度、价值观的熏陶与内化。学生应该反复在品读这四句名言中去感

7、悟、去发现。3、朗读，积累词句：你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。这是一道开放性题，是要求学生在上一问题的基础上，进一步从课文中有所领悟，有所借鉴，在品德培养、学业立志方面对自己严格要求，要启发学生谈论的角度不要拘泥，最好结合自身的特点，联系自己的思想实际，说出深度。要让学生充分发言，谈收获，谈心得，谈所悟，谈感慨，谈反思，要学会思考，学会自省。（五）内容回顾，课堂小结。这个环节我采取让学生谈收获的形式来进行。学生可以从写作特点上也可以从思想内容上来谈。（1）学习精辟严密的论证。（2）从总结作者写这封家书的用意中感受诸葛亮的高洁的人格魅力。（六）拓展延伸 提供给学生关于修身、惜时

8、、立志等古今名句。进一步丰富学生的知识。学生熟读。警句推荐：A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒） （七）布置作业。1、背诵全文，积累警句。2、整理

9、与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。诫子书教学重难点第2篇 教学目标：知识与技能: 朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。教学难点：引导学生理解文章的思想意义。教学方法：阅读法，学导法 教学过程：一、导入 由杜甫的蜀相中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这几句诗写的是哪一位历史人物?（学生回答引出诸葛亮） 诸葛亮是三国演义中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿

10、子的家信诫子书，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。二、初读课文，读准读顺。1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。夫： 澹泊:： 淫慢： 险躁： 穷庐：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。3、全班齐读课文。三、精读课文，准确翻译。1、借助课下注释和工具书自主译读课文。温馨提示：A、联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，

11、合作交流，取长补短，后总结成型。B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警） 2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。四、品读课文，领会深意。本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?（从文中找出典型句子，分组讨论

12、交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵） 非澹泊无以明志，非宁静无以致远 B、立志：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。六、课堂小结：真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。七、课后作业：1、背诵并默写课文。2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。诫子书教学重难点第3篇 1.了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。2. 把握文章主

13、旨，体会作者感情，积累名言警句。3. 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。【教学重点、难点】 重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。难点：把握文章主旨，体会作者感情。“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登?出师一表真名士，千载谁堪伯仲间?”陆游 千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;今天让我们一起走进他的诫子书，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。二、预习检查 1. 检查预习学案的完成情况。2. 检查字词掌握情况和课文诵读情况。3. 检查学生收集的有关作者、作品的情况。诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩

14、时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的隆中对，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。三、诵读课文，理

15、解内容 1. 试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性 （4）年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!2. 借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。3. 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的?4. 对照注释，翻译课文。以：用来; 广才：使广博 成学：成就 励精:振奋 年与时驰：年华 意与日去：意志;岁月 遂成枯落:最终;枯败，凋零。5. 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是

16、依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（3）夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。（4）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及

17、呢?（穷庐，亦可解为空虚的心灵。四、问题探究 1. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么?2. 文中表达中心意思的关键句是哪一句?3. 本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）?A. 就学习和做人两个方面进行了论述。B无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是

18、“躁”的最好的例证。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。4. 作者写这封信的用意是什么?告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。5. 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?A. 淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 B. 立志：非学无以广才，非志无以成学 C. 惜时：五、文章结构 本文如何提出论点，进行论证的?提出论点正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）劝戒惜时，有所为 A. 论点句：静以修身，俭以养德; B. 治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。 C. 修身：（躁）：淫慢则

19、不能励精，险躁则不能治性（反）。 D. 惜时：六、名句赏析 （一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远 这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而

20、是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子道德经中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。（二）非学无以广才，非志无以成学 1. 非学无以广才 无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与

21、日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。2. 非志无以成学 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”（礼记儒行）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题

22、疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异?心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。七、背诵 八、拓展延伸 1. 又诫子书 又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。译文：宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席

23、，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。2.诫外甥书 诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不

24、到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。3. 诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗?你如何理解?九、达标检测 十、作业 背诵默写这篇文章。诫子书教学重难点第4篇 一、教学目的与要求 1、了解作者及相关文学常识，熟读并背诵课文。2、翻译课文，积累文言词汇。3、概括主题，感受传统文化，提升自己的品行。二、教学重点与难点 1、翻译课文，积累文言词汇。2、熟读并背诵课文。三、课时安排 1课时 四、教学内容与步骤 （一）导入 由父母对子女的教育导入。（二）检查预习 1、指名朗读。2、正音正字。f yn zo 夫君子之行 淫慢 险躁 3、全班齐读。（三）明确学习目标 （四）了解作者及相关文学常识 参见：教材P81注释 学法大视野“作家