第10课论语十则第二课时Word文件下载.docx

1、是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，打破了奴隶社会“学在官府”，只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极的作用。他因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。目前已有多个国家开办了孔子学院，影响很大。2、合作朗读，接力背诵。三、合作探究师生互动进入角色：“与孔子面对面”质疑释疑，对照注释疏通文意。要求全班分为两大组。A组同学为提出问题组：就710则重点字词及文意等方面提出有疑问的地方。B组同学为“孔子”组：与组的同学对话，回答A组同学的问题。师生互动（一）以下三则加点词如何解释？每

2、一则写了什么内容？6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）7.“三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）明确：贤人。齐：相同。语气词。内内心。自省自我反省。译孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。三：表虚数，几个。行：走。必：必定一定。焉：于此，在其中。择：选择。其:代词，他们,代指“三人”。善者：优点，长处。从：顺从，学习。改之：改正自身同样的毛病。“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要

3、改正。以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。这也是个人修养的表现。士：在论语中大约出现十五次，有学问有抱负或有特殊地位的人。弘：胸怀宽广。毅：意志坚强。仁以为己任：即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务。已：停止。曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？这一则讨论思想品德修

4、养“仁”是儒家学说的核心，曾子说这番话的目的是，鼓励人们一生要为实现“仁”的理想而奋斗终身。背诵师生互动（二）以下二则加点词如何解释？9.“岁寒，然后知松柏之后凋10.子贡问曰：“有一言而可以终身之者乎？”子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（卫灵公）然：这。凋：凋谢。“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。这一则讨论思想品德修养。借松柏之后凋比喻社会现象，处于浊世，君子能洁身自好。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。奉行。其：大概、也许。恕：儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”。欲：想要（的东西）。

5、施：施加。于：在，给。子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。这一则谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。9师生互动（三）、用一个成语概括第七则的主要意思。、唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？3、曾子为什么要强调“弘毅”？4、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？、取长补短。、择其善

6、者而从之，其不善者而改之。、胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。、这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。但，如果涉及到有人违法犯罪，这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。 四、小结请按照学习态度、学习方法、给十则语录归类。（一）学习态度强调要谦虚知之为知之，不知为不知，是知

7、也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之学习方法强调独立思考和复习学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。（二）归纳成语温故而知新：温习已学过的东西，又有新的体会。见贤思齐：见到贤人就向他学习，希望能和他一样。任重道远：负担沉重，路程遥远。死而后已：到死为止。三人行必有我师：在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。己

8、所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到别人身上。（三）整理重点文言实词1、不亦说乎。说：“悦”的古字，愉快。2、吾日三省吾身。 三省：多次反省。3、温故而知新。 故：学过的知识。4、学而不思则罔，思而不学而殆。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。5、士不可以不弘毅。弘毅：胸怀宽广，意志坚强。6、己所不欲，勿施于人。愿意，想要。（四）一词多义为wi人谋而不忠乎。 替。项之强。因为。之怡然称快。以丛草林。是。舌一吐而二虫尽所吞。被。可以师矣。做。知之知之作为。、可以为师矣。可以凭借。士不不弘毅。能够。、知人不知而不愠。了解。是通“智”，聪明智慧。温故而新。领悟，知道。之为知之。知道。

9、、而）表承接，不译，或译为“然后”学而时习之）表并列，“而且”、“并且”温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之死而后已有一言而可以终身行之者乎）表转折，可译为“却”或“可是”、“但是”人不知而不愠。为人谋而不忠乎学而不思则罔任重而道远5之之：代词。学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之有一言可以终身行之者乎。之，助词，无意，不译。然后知松柏之后凋也。（五）通假字不亦说乎通“悦”，高兴诲女知之乎通“汝”，你也通“智”，聪明智慧五、反馈检测（一）请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言。、有朋自远方来，不亦乐乎？、与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的语句是：岁寒，然

10、后知松柏之后凋也。、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。、论语中阐述学习与思考关系的句子是：、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？7、孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我

11、不如他，他可以做我的老师啊！这个事例证实了哪则格言？（1）（）三人行，必有我师焉。（二）分享收获在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。六、布置作业课外继续阅读于丹论语心得。搜集整理论语中有关做人道理的简短的语录四条，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。教师寄语论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这十则主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操，做一个高尚的人。