《活着》读后感1500字Word格式文档下载.docx

1、人不是为了活着以外的任何事物活着，人是为了活着外在而活着。我被主人公福贵的平静而坚韧所震撼，生命的意义即牵涉到在于生命本身存在的价值，它来自活着，“活着”便是全部意义。 抽象的苦难是易于接受的，最不可接受的是， 眼睁睁看着奥坦这些病痛都加于那些最为善良美好的人物身上。福贵直面这些倔强善良的人的离去，不惧这些这些人生的无常，残缺与痛苦以及人生历程中无法苦难避免的劫难，祸患之力的压迫，没有抱怨命运的不公，没有颓唐消沉，没有像春生那样用一根绳子轻易结束自己的生命，也无法像路遥小说人生中的叙述者初遭挫折时虐待自己，而是默默在角落里舔着伤口，超然而平静。 无谓的抱怨不如安静的接受，学会超然和平静面对困难

2、，困难就会迎刃而解。正如黑塞所言“有勇气承担命运承担这才是英雄好汉”，我们应该要像福贵一样把脸迎向阳光，鼓起勇气去面对紧迫，面对生活中才的不如意。 苦难加上忍耐，塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格，他活着，却并不是福克纳喧闹与骚动的画外音所说的那样“在苦熬”。对福贵而言，苦难已消失于无形，他的内心有的只有道禅思想中那种面对生活时的超然和平静。而能够让福贵如此超然和平静的正是苦难本身。拥有过财富地位、女人，他没有珍惜，最后失掉了这一切，但他却得到了爱。他具备母亲无私的爱，拥有妻子忠贞不二的爱，拥有孩子、女婿的孝顺和尊敬，正因为他拥有并珍惜这些，在经受如此巨大打击后才仍能乐观面对。 然而小说中并非只有

3、主人公一个人能够面对时表现出超然和平静。福贵的母亲临死前对福贵说“活着就有可能，死了就什么都结束了。”没有抱怨不公，只希望可平静的活下去。陈少白更是不想争什么，对福贵说“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，我也不急于什么福分，只求每年都能给你做一双皮鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不属于自己的事儿了。处于当时底层社会中的劳动共产党人，面对终究不公和不幸却学会了隐忍和平静对待。 以笑的方式哭，在死亡的伴随下所活着。杨绛百岁时曾说“我们沙托梅已曾如此期盼外界的认可，到后来才知道世界是自己的”。一个人较弱的生命里还是平常点好，无需去争太多不属于自己出去的东西，学着得来不易我们东西所拥有的东西就

4、够了。并在生活中学会隐忍，学会承受苦难，承担起自己的责任，从容平静的面对生活，不要被小挫折、小困难打败，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。 不因水的清淡而厌倦饮水，也不能因生活的平淡而掘弃生活，把脸迎向阳光，享受和珍惜每一天活着的生活，这便够了。 【第2篇】 因活着而活着 “人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所；生命是属于每个灵性人自己的感受，不属于任何他们的看法。”这些经典语句都是出自于著名作家余华的著作活着。 活着是一本对人生另一种透彻的解释的书，源于生活归于现实，直面而淋漓尽致的写了人活着这为了什么，又为了什么而活着，整篇文章以直白的贴切第以人称来

5、写，让故事更具真实性更直击人心，故事里里真挚朴实毫无掩盖的话语，让人读过之后不禁潸然泪下。 流年未亡，光阴荏苒，记忆是无法洗去的，旧时代中国社会的种种现象，在这角落里本书里被简单明了的体现出来，当时人性的多面性，暗藏在社会中的社会制度种种二色两面，作者的描述，又让读者产生怎样的共鸣？历史的真相又如此的狠毒，时间是没有情感的，然而角落里时间里所发生的所有事情，让它有了生命。时间是最好的首席法官，却也是活着的私人资本，它无需通知我们即可改变一切，如果因为苦难而驻足不前，时间它定不会等待你，因为它的宗旨就是不停的转动，就像人一样，有了生命就为了活着。人分的一生就像一根竹节，每段竹节都代表着不同的经历

6、，我们不停的追赶不停的孕育，只为了遇见更好的自己。 余华对活着的方式对活着的感悟，没有华丽的过度煽情，没有用大量文字进行铺垫，它的直白直观，正是意念与肉体之间的融合与注视。书里面的主人公科跃蛛属，经历了自己风华雪月的青年，经历了家境际遇由富裕跌落到谷底的血腥，虽然也经历了短暂的幸福但却也受到了命运无情的拍打，最终才让他知道活着是为了什么，而什么又让他活着。也许人生就是这样吧，生命是一个个体，是心脏让它有了跳动，活着何尝不于是乎也是这样只要还来得及那么恍然大悟永远不会晚。 有些人这么早就知道活着知道是因为什么，而有些人到一辈子的尽头才忽然感悟活着的本质，看了书里的故事，我会想一生这样坎坷惨淡，为

7、什么福贵还能这样自我消淡，最后平淡的活着，杨绛先生说过这时候：我们曾土耳其政府如此期盼挪威政府的认可，又到最后才知道世界是自己的，人生婀娜的舞姿竟是内心的淡定与从容，古往今来又有几个人可以做到，但福贵的内心深处让她真实地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，虽然身体会越来越硬，却有一处地方如夏火般绚丽多彩，如春雨般柔软，也许活着只为了一件事活着，那是超脱物质和人情之后的此后态度。生如夏花，死如秋叶想必也是这个道理吧。 品德不是一些单纯的美好，而是对一切阐释事物理解之后的超然，沙斯泰和恶一视同仁，用同情的一举一动看待世界。这是余华所说的，就像福贵一样虽然家人都先他而去，而他依然友好地爱护对待

8、这个世界善待自己。人对痛苦的承受能力几倍超于超于自己所认为的程度。人来到这个世界上才是一个独立的个体，死去亦如此。并无需要站在金字塔顶端，只愿可以做一棵在风沙中才中无坚不摧的松柏足矣。 中国腥风血雨有站在腥风血雨中依然呐喊着保卫中华的士兵，有着对复兴中华的昂扬斗志，在我看来在路上会遍体鳞伤，也许会跌得头破血流，但他们却不停的向前冲，只为了在有限的时间里让自己活的更有意义。时间人的一生不断地随时间在波动，只希望暴风雨来临的时候都能够泰然接受。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。一辈子说长不长，说短亦长，但只要还活着，那么那绚丽多彩的画卷永远不会拒绝你的。只要一切来的及，开始定不会晚。 活着的力量不

9、是来自于喊叫，也不是来自于反击，而是忍受，去信念忍受生命转化成我们的责任，得到去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。 一切只因，活着。 【第3篇】 哈姆雷特的悲剧源自他悲剧的家族，拉克柯尔尼科夫的迷失归罪于年轻时归罪于的放浪，而福贵的悲情却只能由“时代”这一莫须有的替罪羊并负责。 看福贵这一生，他有什么选择呢？苟且、屈服都不能挽救他的家人，因为他们就从未昂首活过,所以他们即使低下头颅也得不到尸身廉价的怜悯。从他父母到儿孙，没有一位是为忠诚的理想、伟大的斗争而献身，而都以良民的身份横遭不幸。他们的致死没有光辉，但生命终究没有污点：妻子死于疾病，儿子死于医生的媚权，女儿凤霞死于难产，女婿二喜

10、死于二期工程事故，孙子苦根更是因一晚豆子饱胀而死。追求着最低限度的生存，是福贵一家人数十年所坚持的唯一信念。他们拥有中国农民最坚强的忧伤思绪，也拥有中国农民最仁厚的宽容，但他们所面临的却是一次次无孔不入的前所未有的社会变革所的劫难。 中国农民广义的来说具有选择的勇气和智慧，也具有无法选择时的坚忍甚至顽固。这是纯粹伟大的力量，这种力量使福贵熬过了军事冲突、饥荒，他们在尘土与贫穷中生儿育女。但这种坚韧向上的努力并不能最终生命，并不能躲避道德的疯狂。 福贵的悲剧，是最彻底最无解的悲剧：假使他没有输光家业，他将断气于人民的审判；假使他不将凤霞出嫁，凤霞必不能获得爱情的幸福。假使他未必为孙子炒上那碗豆子

11、，苦根也许要和有庆、凤霞一样死于另一位庸医之手吧世界没有给他们安排活路，死亡恰恰是按部就班。 世界广阔，然而不属于他们。国民政府吞没的是和平，三年饥荒吞没的是生命，文革吞没的是秩序。时代夺走穷人的褴褛衣衫，最终让底层人民一无所有。在他身边，龙二、春生、大队长，又有哪一个的剧情比福贵幸福？他们丢尽了颜面，最终死灭，经常是比凤霞、有庆死得更迅速。 余华的语言简洁强而有力。他将事实纯粹地概括，像好几位历史学家一样，冷峻而精确。从第一页到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向残酷，从沧桑的铁栏杆后我们仿佛已经忘记了栏杆诚然并不是虚无黑暗的黑暗露出血丝的眼睛。那是第七代农民的血泪史，他们为城市人、社会主义

12、者单和政客的差错买了单。他们没有超脱的能力与智慧，不存在逃避的可能出现。 就这样，他们成为不转折、没有希望、没有文献与石碑刻录的悲剧。虽然农民为近百年来做出的牺牲可歌可泣，但却并不想要被传颂。历史的真投资过程太惨烈，假使全部拿出来，恐怕要塞上我们松弛的神经。 【第4篇】 活着的领悟 活着是为了什么，或许我们许多人一生都在刻苦或许的思考这个症结，但真正理解的也不过是寥寥无几，或者说活着就是一份信念，一份支持，让我们即使身处逆境，也能热爱生命，热爱生活。 也许福贵不过是生活在中国底层的人，他的故事也许是在这大千世界中每天都在发生的事。这本活着不仅是描绘了极端情况下的不幸， 更是描述了活着的信念意志

13、，王朔的语言并不优美华丽，但正是这样朴实语言质朴让我感同身受。他没有用过多的语言去描述福贵的苦难，但让我的心却悲痛万分，也许这便是便是我们口中所谓的命运。 活着用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难，但如果用心感受，他的经历充满了失而复得的喜悦与欢乐，他的生活中会欣喜万分的点点滴滴也曾让他欣喜万分。他的人生态度，令我敬佩，他永远相信生活是每一个人自己的感受，不属于别人的见解。他是位普通的人，没有高尚的品质，年轻时，他也曾败落家产，不思进取;他也下要曾在炮火下寻梦的艰辛，也终明白家的温暖;当身边几名一位位亲朋好友的逝去, 他才悔恨,他才不甘,最后的夕阳下那与老牛依偎的背影，那“少年去游荡，中年想掘

14、藏，老年做和尚” 的无奈，或许是他对生命最好的诠释绝佳吧！ 我更曾记得一个故事：一位年轻的生命，在声望天使的指引下从名望爱情、富贵、享乐、死亡中挑选一个，但他全部将所有的一切科腔过后，没有欢乐，没有愉快 留下的不过是污辱恣意亵渎的老年。 我们这一生，就像徘徊过这个世界的落流浪者，我们希望找到一个方向，来证明自己不是那么平凡，但却从未实现。 我从福贵的身上看到了许多的闪光点，他从未从未具备过我们追求的东西，但却永远热爱生命，还相信也许下一秒便会有转机，试问在世间有几位像何况他一般的领悟生活。 活着一词是多么充满力量，它像一句指引，又像一句教导，它让我们生活下来，去感受去领悟生命赋予我们体悟的法律

15、责任，去忍受现实给予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的羁绊桎梏时，忘记绝望，化作我们心中最闪亮的光，指引我们生活的方向，让们拥有坚强的理由。 也许我是一位多愁善感的人，看到逝去福贵身边最爱的人一群位的逝去，我的泪水便会模糊了我的眼眶，那种送走亲人不能自已心扉，像小刀在雕刻我的魂魄。 为何生活要充满著了离别离别的苦痛，而所有的一切，都要让生者来担当？但我也从这书名中明白，活着，团圆在一起，哪怕是富是贫，是福是祸，笑脸也随处可见，而那些忧伤的生命，也将永远活在爱的人心里。 人活在世上也许只是为那一口气，只要活着才有拼搏精神的资本，青春的小路上也许有许多或者说挫败、迷茫、成功、喜悦，但只

16、活着，才不会居功爱的期望。笑看明天，也许才是真谛。 人长是为活着本身而活着，而不是为了活着外的任何事物而活着。这是福贵的一个信念，也是活着这本书最折服我的一句话。每次看他在困难面前坚强的站每次上去，我的心就为之感激，在今天的社会，人面临的压力，那些自以为遭受失恋、失职后的万念俱灰，相比于福贵亲手送走亲自爱人的苦痛不过是冰山一角。看着生灵新闻里面报道的一位位生灵亲手扼杀自己的生命，为何他们的心如玻璃般一触就碎，那一张张遗书，难道里面的只言片语便是你们的理由？你可知道你给予爱人忧愁的苦痛，那是无法用岁月磨平光阴的伤口。亲爱的人，这世上那些想要生存的人的畜养意志力，哪怕只有一秒，他们也渴望憎恶的看也

17、这个世界，听一次至亲的呼唤，望一次希望的陈慧敏，感受一次迟暮的黄昏。你们可曾明白，那可用力跳动的心脏，充满着借此机会的血液。所以我们要活着，才有美丽的明天。 也许这个国度就是那么无情，无论少了谁，它都依然孤独的转个不停。我们要明白，不能飞逝因亲人的逝去而一蹶不振，倚靠我们的身上还承载他们的爱、信仰与寄托。 所以我们要活下去，好好的活。 美丽的夕阳下升腾起希望的炊烟，那人与老牛依偎的背影，刻画了多少生活的无奈。我知道黎明即将来临，但生活仍在继续。 记住：人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。 【第5篇】 翻开黑色的封面，一个又一个故事如同凶猛的涌流朝凶悍我扑来，几次欲放下，却

18、又一次次沉重地拿起。合上书本那一刻，仍感觉令人窒息的排斥。闭上了眼睛，试图落寞我的呼吸。 随着余华冰冷的语调似乎亲眼目睹了福贵的一生，在文字里，悲喜交集，感受着想不通的压抑。嗜赌成性的福贵小妹少爷荒诞地让家庭陷入破败，一家人陷入了艰难潦倒。老爹被活生生气死，福贵又被国民党拉去了做壮丁，待他历经千辛万苦回到家，母亲早已病逝，姐姐凤霞因病成了哑巴。在无尽的悲哀中，作者又透进了点点温情，给我一丝丝美好生活的希望。儿子有庆长跑得了第三名，凤霞怀了孕嫁了人，自恋地以为悲剧都结束了，噩梦亦不会再此时此刻，一切都会变得越来越好，最后都会大团圆结局。 可冰冷的笔锋并没有让这简陋的欢乐延续。没有丝毫婉转地，一个

19、个人以各种难以想象的方式迅速断气，毫无预兆，几近残忍。似乎在告诉我们，命运从来都不随你，现实的无情生活的残忍，远比你想象中要剧烈，并且无时不在上演。 凤霞难产而死，有庆的死更是荒谬而委屈，由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”接二连三的死亡，好像一只巨大的手，一点点地咬住了我的咽喉。 “我看着那条弯曲着通向城里的跨过小路，听不到我孙子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”然而，苦难并没有结束，继儿女死去后，妻子、女婿、外孙，好像一切都陷入诅咒一般，一个个死去。最后的最后，只剩下福贵孤身一人，还有他名叫字用章的老黄牛。 还是要活着。

20、 “福贵啊，你要好好干活啊。” 福贵仍在死亡的死亡伴随下让静静地活着，分不清是悲伤，还是欣慰。 瞬间，无语泪自流。 “活着，在我们中国的汉语里充满了力量，它的力量没有来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍耐生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”在韩文版的自序当中，余华如是说。 活着，为了承担生活给予我们难以承受的苦难，可承受过后依然坚忍、顽强，就是这便是活着给予我们的力量何如。 有人说活着是为了追寻人类所渴求的一切，绽一片灿烂光华。你也许会庞格县对福贵牲畜一般的必死无疑予以唾弃，可是不可否认的是，活着真的是像余华笔下所述的那样仅仅为了活着，人只是一种存在，和万物一样并无大意义。这或许是令人难以接受的事实，生命只是活着，静静地活着，为活着本身而活，并不为活着另外的事物所活着。 我们终究会明白，沉浸其中的忧愁喜悦，无可救药的痛苦不堪，抑或无从是难以告人的艰辛苦难，终有一天会随时间的沙漏如尘土般被拭去。 那些鲜血淋漓的伤疤，哭天抢地的泪水，无边无际的绝望，都会在活着的时光中，告诉我们活着仅仅是为了活着。