文言文阅读文言实词二Word格式.docx

1、”（孟子公孙丑上）译文：推断方法：（二）连文推断法文章中语句连贯，相承相接，意义也是上下连贯、相承相连的，所以可联系上下文语境来推断词句之意。如五人墓碑记中有一句“独五人之皦皦，何也？”其中“皦皦”一词较难理解，可联系上一句中“湮没不足道”和“独”推断出。“不足道”即“不值得称道”，“独”具有明显的转折性，可见“皦皦”应与“不足道”相反，即“光荣显耀”之义。这种方法不同于利用对称特点的推断句，而是主要借助于上下句语意连贯的特点推断。（1）利用连文推断法，试推断下面短文中加点字的意思。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若不豫色然。前曰虞闻诸夫子曰君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。”崔杼与庆

2、封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。（2005年北京卷吕氏春秋慎行）（2）利用连文推断法，翻译文中画线的句子。季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之，存以窥陛下。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。（史记季布栾布列传）（三）词性推断法根据词语在文言句子中的位置，推知

3、它的词性，根据词性进而推知它的词义。如主语、宾语经常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。（1）（2010重庆卷）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A得鳜尺许以馈馈：进献B或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究C儿时尝戏画地为大第 第：住宅D贫甚，质女婢于人 质：人质（2）阅读下面的文字，完成文后题目。大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。（节选自荀子天论）下列加点的词语解释错误的一项是（）

4、A大天而思之大：尊崇，形容词作动词用B因物而多之多：与“少”相对，指数量多C物畜而制之物：把当做物质一样，名词用作状语D思物而物之把当做物质，名词的意动用法下列加点的词语解释错误的一项是（）A孰与骋能而化之骋：施展B有物之所以成 有：掌握C故错人而思天 错：错误D则失万物之情 情：本性（四）联想推断法（根据学过的知识推断词义）高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到。因此，考生要善于根据课本内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。如2010年山东卷第9题，“薄”可联系陈情表中“日薄西山”中的“薄”印证，“卒”可联系廉颇蔺相如列传中“卒相与欢，为

5、刎颈之交”中的“卒”印证。2演练感悟（1）（2008江苏卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A诸将争欲攻之，汉不听听：准许B若不敢来，公转营迫之 迫：逼迫C大战一日，兵败，走入壁 壁：营垒D或多惶惧，失其常度 度：考虑（2）实词出自课本听：_壁：_迫：_ 度：做文言实词选择题的方法技巧有哪些？做文言实词选择题的方法其实是上面介绍的几种方法的综合运用。另外，要特别注意以下三个技巧：巧妙使用命题规则解题文言实词的考查重点是常见的文言实词，难度过低的和过高的实词不会纳入考试范畴，但高考所考的文言文中不可能全是考生熟悉的，肯定也有难度较大的词，考生不要被题中出现的陌生词语吓住，因为这些词

6、大多只是起干扰作用，一般情况下命题者会将它们的意思设为正确的。相反，真正需要警惕的，反而是比较熟悉的词，它的解释恰恰是常见却又常常出错的。这叫疑熟信生法。高考还有一种设错方式，一般是用词语的今义来注释其古义，诱导考生犯望文生义、以今解古的错误。代入检验法把这些实词义项代入到原文中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处即为正确答案。反之，则错。这种技巧是必须使用的。排除法和认定法相结合实词题一般是三对一错，我们可以认定自己熟悉的、有把握的选项，把它排除掉，对没有把握、持怀疑态度的选项，则可推断，或代入，根据上下文甄别。2.演练体悟阅读下面文言短文，完成后面的题目。公（指龚春所）性舒缓，善诙谐，虽至绝粮

7、断炊，犹晏然笑语。其发奇中，令人绝倒。至四十余，始举于乡。赴公车，同事者以年老慢易之，公笑而谢之。公以藩长致政归，年七十余矣。每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之。公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长。一日，与诸亲朋游，至深夜乃归。各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明，遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。（节选自袁中道龚春所公传，有删改）（1）下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）A其发奇中，令人绝倒绝倒：极为佩服B同事者以年老慢易之 易：轻视C每至四节之会，簪袍烂然 烂：光鲜亮丽D俱以游倦晏起 晏：安逸天保初，清河王岳拜司州牧，闻业（孟业）行，复召为法曹

8、。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗、四穗共一茎，合郡人以为政化所感。（北齐书循吏传）（2）下列加点词的解释正确的一项是（）A清河王岳拜司州牧 拜：拜见B闻业（孟业）行 行：出行C业形貌短小 形：形体D后寻业断决之处 寻：寻找（3）下列加点词的解释错误的一项是（）A可谓有过躯貌之用 用：才能B寻迁东郡守 寻：不久C以宽惠著 著：著称D合郡人以为政化所感 合：集合听课记录：1推断下列加点字的意思，并说明推断方法。冀得一归觐下者飘转沉塘坳辅周则国必强，辅隙则国必弱须其力疲，乃可击也

9、1 周穷振乏，家无余财2 远近蛮夷，莫不款附洪武十五年，太祖召见（方孝孺），喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。2阅读下面的文字，完成文后题目。赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（韩非子喻老）（1）下列加点词的解释正确的一项是（）A赵襄王学御于王子期御：抵御B三易马而三后 易：C术已尽，用之则过也 过：超过D马体安于车 安：安稳（2）下列加点词的解释错误

10、的一项是（）A人心调于马 调：协调B今君后则欲逮臣 逮：捕捉C夫诱道争远 道：同“导”D上何以调于马 上：同“尚”阅读下面的文字，完成文后题目。初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗赋论议垂六十篇。（三国志魏书王粲传）3下列加点词的解释正确的一项是（）A因使背而诵之背：背诵B不失一字 失：丢失C局坏，粲为覆之 覆：恢复D棋者不信 信：诚信4下列加点词的解释错误的一项是（）A其强记默

11、识如此 识：读zh，记B善属文，举笔便成 属：读zh，连缀C然正复精意覃思，亦不能加也 加：D著诗赋论议垂六十篇 垂：流传阅读下面的文言文，完成文后题目。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。（节选自史记越王勾践世家）5下列句子中没有通假字的一项是（）越王勾践反国置胆于坐饮食亦尝胆也折节下贤人，厚宾客振贫吊死A BC D6下列加点的词解释正确的一项是（）A乃苦身焦思 苦：使痛苦B身自操作 操作：操练C衣不重采 重：重视D与百姓同其劳 劳：劳动宏为人谦柔畏

12、慎，不求苟进。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。保身全己，岂不乐哉！”每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起。宏所上便宜及言得失，辄手自书写，毁削草本。宗族染其化，未尝犯法。帝甚重之。及病困，车驾临视，留宿，问其所欲言。宏顿首自陈：“无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神惭负黄泉，愿还寿张，食小乡亭。”帝悲伤其言，而竟不许。（选自后汉书樊宏列传，有删节）注寿张：地名。光武帝即位后，封樊宏为寿张侯。7对下列加点词的解释，正确的一项是（）A天道恶满而好谦 恶：憎恶B宗族染其化 化：变化C车驾临视，留宿 车驾：驾着车D帝悲伤其言，而竟不许 许：赞赏8下列加

13、点词的解释错误的一项是（）A谦柔畏慎，不求苟进苟进：以不正当手段谋取功名B宏所上便宜及言得失便宜：此指应该办的事情C手自书写，毁削草本草本：草稿D及病困，车驾临视病困：因生病而想睡觉学案24 文言实词（二）知识整合（一）2.（1）竭尽佩戴慎任用（2）依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要等到具有大国的条件。推断方法由该句的上句“以力假仁者霸，霸必有大国”，意为“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须具备大国的条件”，可以推断该句意。这叫对称推断。古人行文很讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上有相同、相近或相反的特点。（二）2.（1）豫色：高兴的脸色。推断方法“豫色”作何解？下文说，我前些日子

14、听你说：君子应不怨天，不怨人。孟子说，此一时，彼一时也，时代不同了。说明孟子此时对以前不怨天人的态度是有保留的。由此可知，这“豫色”应是“高兴的脸色”。这叫“连文”推断：文章中语句连贯，相承相接，意义也是上下连贯、相承相连的，因而可联系上下文语境来推断词句之意。诛：讨伐。推断方法此句关键词是“诛”。“诛”常作“杀死”义，但联系后文语境，庆封还“走如鲁”，即“逃到鲁国”，可见他们并没有“杀死”庆封，而应是“讨伐”庆封。这叫用连文推断法确定多义词的意思。（2）又有人说季布鲁莽，借酒使性难以接近。推断方法此句关键词为“勇”。它常被译为“勇敢”，褒义词。但联系后文可知，“陛下以一人之誉而召臣”对应了“

15、人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫”，“一人之毁而去臣”对应了“复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢”，“毁”即“诋毁”，是“进谗言”。由此可推断“勇”绝非褒义，而应作贬义，译作“鲁莽、空有勇力”。这也是连文推断法。（三）2.（1）D文中“质”应是一个动词，抵押，解释为名词显然不对。（2）B这里的“多”应是形容词活用为动词，意为“使增多”。C“错”与“思”相对，也应是一个动词，“错”通“措”，放弃。参考译文尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当做物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用着它呢？与其盼望，等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物

16、的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望于万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。（四）2.（1）DD项度：气度。（2）陈情表听臣微志项羽本纪诸将皆从壁上观指南录后序时北兵已迫修门外刺客列传卒起不意，尽失其度重点突破2（1）D晏：晚、迟。他性格从容和缓，善说诙谐之语，即使到了没吃没喝的地步，还能做到平静自得、谈笑如常。他看问题很有见地，常一语中的，让人十分佩服。到他四十多岁的时候，才在乡试中考

17、中。入京应试，同去的人因为他年老而怠慢轻视他，他笑着走开了。春所公在做藩长时卸任归家，已经七十多岁了。每到四时的节日，他都会打扮得光鲜亮丽，人们都为此赞美他。春所公能做诗，与子孙诗词唱和，被推举为南平诗社的社长。一天，他与各位亲朋一起出游，到了深夜才回家。（我们）约好分韵去记述这次出游。春所公回家后，诗已经写好了，就在灯下用蝇头小楷抄录下来。第二天清晨，他派人拿着他的诗作一一送给各位看。（大家）都因为游玩疲倦，很晚才起床，没有写出一个字，都（不好意思地）大笑起来。 （2）CA项拜：授予官职。B项行：有品行。D项寻：寻找到，找到（强调结果）。（3）D合：整个，全。天保初年，清河王岳被授予司州牧守

18、，他听说孟业很有品行，便召他做法曹。孟业形体容貌显得矮小，等到谒见时，清河王岳因其矮小而看不起他，只是笑了笑没说什么。后来王岳找到孟业判决过的案件，才对孟业说：“您判案英明，可以说超过了您的身体和容貌。”不久，孟业升迁东郡太守，为官以宽和仁惠著称。那一年，麦子一茎长五个穗，其余的也三四个穗长在一根茎上，全郡人认为这是被（孟业）政治教化感动的结果。巩固提升1朝见，字形推断沉：深，组词推断（深沉）隙：不周道，疏漏，对称推断须：等到，联想推断振：通“赈”，赈济，通假兼对称推断款：诚心，联想推断，款款之心老：使老成，连文推断，语法推断2（1）DA项御：驾车。B项易：改换。C项过：过失、不妥当。（2）B

19、逮：追赶上。赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就跟王子期比赛，三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车，技巧没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候不够妥当。凡驾车驭马，最关键的是，马体要跟车辆配合稳妥，人心要放在协调马的奔跑上，然后才可以加快速度，到达远方。现在，您落后时就只想追上我，领先时又害怕被我追上。其实引导马匹长途竞争，不是领先就是落后。而您不论领先还是落后，心思全都集中在我的身上，还用什么去协调马呢？这就是您落在后边的原因了。3CA项背：背对着。B项失：差错。D项信：相信。4D垂：接近。先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文，别人

20、问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：”于是大家让他背对着碑文背诵，没有一字差错。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写文章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过他。王粲写作的诗赋论议将近六十篇。5C反：同“返”。坐：同“座”。振：同“赈”。6AA项苦身焦思，即“使自己亲身经历痛苦”；B项身自操作，指“亲自去耕种”；C项衣不重采，即“不穿有两种以上颜色的衣服”；D项与百姓同其劳，指“与百姓一样辛苦”。吴王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是使自己亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗？”他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿华丽的衣服，放下架子礼待贤士，厚待宾客，救济贫苦的人家，慰问死者的家人，与百姓一样辛苦。7AB项化：教化。C项车驾：皇帝，此指光