泰山旅游Word格式文档下载.docx

1、4路，5路，8路，10路，15路，19路，31路，32路，36路，泰安市政广场；16路，桃花峪；19路，天柱峰；6路，29路，东湖公园；18路，泰山天庭乐园；14路，19路，虎山公园；29路，天平湖水上乐园；3路（K3）岱宗坊；6路，7路，10路，29路，,33路，泰山温州商业步行街；14路，卧牛石。泰安老火车站叫泰山站，位于老城市南。 新的高铁车站叫泰安站，位于西部新区。 从泰山火车站前往以上介绍的四处登山口最为方便，均有专线公交车或旅游公交车直通。泰山火车站是泰山旅游交通的中心枢纽，泰安的几处汽车站也在火车站周围，所以建议不熟悉泰山旅游交通的游客，到达泰安后都先去火车站（城区均有公交通往火

2、车站，车票一元），然后分乘各路车去往不同的进山口或景区。泰安市现在没有飞机场。 泰安紧靠泰山，山后就是省会济南。泰安有京福高速公路，京沪高速公路。以及京沪高铁通过。 泰山山后省会济南机场离泰安只有70公里，一个小时就到！京沪高铁修完！泰安-泰山，到北京不到3小时！到上海不到4小时！所以短期内不会建大型机场。 泰安市的泰山机场现在规划当中，未来会建支线旅游机场。 新的京沪高铁-泰安-泰山站：已建成！在西部新区！ 泰山旅游景点介绍分享到： QQ空间 新浪微博 更多 泰山以五岳独尊名扬天下，为中国十大名山之首。泰山海拔1532米，在中国的群山中并不高，五岳中比西岳华山低近1000米，地位所以如此崇高

3、，是地理和历史两方面原因促成的。从地理上看，首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神话。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。泰山居住的太昊少昊部落，其“昊”字既是天上有日的含义，太昊少昊也被尊为太阳神。为了让天更清楚的知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山，“泰”“岱”在古字中相通

4、，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象的表现了当时的古人心理，泰山的这种功能更加使泰山得以神话。从历史上看，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失，反而因为中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。泰山地处山东中部，

5、现代科学测定，生成于25亿年前的地球造山运动，由于山前出现造山断裂带，所以山势陡峭山形集中，加上周围地势相对较低，从而使先人对泰山产生雄大、厚重的感觉。泰山古称“岱山”、“岱宗”，面积426平方公里，海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观，又有“ 旭日东升 ” 、 “ 云海玉盘 ” 、“ 黄河金带 ” 、“ 晚霞夕照 ”等十大自然奇观，泰山主峰傲然拔地而起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。俯瞰泰山，山南自东向西有东溪，中溪、西溪三条大山谷，北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪

6、三条大谷，六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域，形成了泰山著名的的六大旅游区。 “幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。泰山是自然和人文景观绝妙的结合体，帝王登泰山者始于秦始皇，相继有汉武帝、光武帝、光武帝，唐代的高宗，玄宗，武则天，宋代的真宗，清代的康熙、乾隆等帝，都到泰山巡游，留下了不少文物古迹。同时，泰山又是佛、道两教盛行之地，因而庙宇、名胜遍布全山，泰山自然风景和人文原因，也吸引着历代文人墨客，如李白、杜甫等漫游泰山，留下了许多优美的诗篇。泰山拥有2000多处摩崖石刻，其规模之大，精品之多，时代之久，书体之全，在国内外名山当中是无语伦比

7、的，巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。 泰山降水丰富，水果、动物、药材品种繁多，在树木方面，除泰山自然生长外，因为历朝历代的重视，人工种植很多，所以沿路古树极多。 百年以上的古树名木 30000余株，其中有汉朝皇帝种植的汉柏6株，树龄已达2100多年，还有1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松等。从另一角度看，帝王来泰山封禅，以政治为目的，百姓来泰山，是祈求泰山老母碧霞元君的保佑，佛道来泰山，是借泰山的名气弘扬自己的理论，文人墨客来泰山，却大多以游历山水为目的。所以，他们应当是现代旅游的先驱者，1987年泰山被确认为世界自然与文化双遗产，他们功不可没。泰山的文化

8、组成，集聚了中国的古代的文化精华，是值得每个中国人亲临体验的。那么，这种文化的精髓是什么？应该就是融合统一、吃苦耐劳、努力前进。融合统一，泰山对佛、道、儒等各种文化的完美融合，是这种融合统一的具体体现。人民大会堂和人民英雄纪念碑的基石用的就是泰山石，不仅仅因为泰山石的品质，还有它寓意的这种融合统一精神。吃苦耐劳， 自强不息。泰山挑夫是这种精神的最佳代表，当你亲眼目睹他们步伐时，才能真正体会什么是一步一个脚印。努力前进，每一个亲自登过泰山的人，都会深刻的体会到。登泰山，不仅看它的雄伟壮丽，更深的是体会认识泰山所包含的民族精神并从中受到洗礼。气势磅礴的泰山，是中华民族的象征，从司马迁的名言：“人固

9、有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭

10、绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。景点介绍及图片泰山位于山东省中部，绵亘于泰

11、安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经1176，北纬3616，海拔1545米。它东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。1982年，被国务院列为第一批国家重点风景名胜区；1987年，被联合国教科文组织列为世界遗产。泰山是融自然与文化遗产为一体的世界名山。历代帝王名士、文人墨客题咏的人文的泰山，是第二座泰山，而原生态的泰山做为自然的泰山则应该为第一座泰山。泰山的形成，历经了自太古代至新生代各个地质时代的演变过程。燕山运动奠定了它的基

12、础，喜马拉雅山运动造就了它的雄伟。泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成一览众山小和群峰拱岱的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷;人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山

13、、蒿里山至告天的玉皇顶，形成地府、人间天堂三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由进入天庭仙界泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、

14、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采南天门旅游简介在山东泰安市泰山上十八盘之尽处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，上即绝顶。岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。元代杜仁杰曾撰刻天门铭记录其事，铭日：“泰山天门无室宇尚矣。布山张炼师为之经构，累岁乃成，可谓破天荒者也。”刻石现仍在天门西侧的石室内，保存完好。泰山小史也赞南天门“在十八盘上，高插霄汉，两山对峙，万初中鸟道百折，危级千盘。松声云气，迷离耳目衣袂之间。俯视下界则山伏若丘，河环如绷，天地空阔，无可名状。”南天门是泰山的骄傲。南天门以上围绕

15、着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区，面积约1.6平方公里。岱顶海拔已高，由于气压、温度诸因素的影响，景观与山下迥然有别，堪称奇妙，因此人们又称岱顶为“妙区”。置身岱顶只觉日近云低，几千年来人类社会不断营构的“天府仙境”与大自然赋予的奇异景致交相辉映，使人感到虚幻飘渺。十八盘旅游简介泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空， 侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 十八盘岩层陡立，倾角70至80度。泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处

16、两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯云步桥旅游简介泰山旅游景点之一:在快活三里北首的云步桥，原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。桥北有大沟而面临着断崖，石壁挺立如刀削一样。崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名飞瀑岩、天河、护驾泉。位于“斩云剑”北侧，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥。桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。桥北有大片陡峭的石崖，题刻遍布，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的

17、天然所在。升仙坊旅游简介升仙坊位于十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖测立，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，岱顶在望。斗母宫旅游简介斗母宫是泰山景区中最为幽静的所在。斗母宫古名“龙泉观”。钟鼓二楼直接建于宫门两旁并与山门连在一起，来到斗母宫，北看天门依然高挂，遥遥不可及；南望来路，一些低峰矮山却尽在脚下了。斗母宫分前、中、后三院。中院有西向山门，精雕石狮蹲列门下。门侧分列钟、鼓楼。院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。今置地藏菩萨铜像。东配殿原祀精雕紫檀观音、文殊、普

18、贤三菩萨，均毁于1966年，今为文物展室。前院，北有僧房，东南有寄云楼，均辟为茶室。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。池北为南山门。后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游山东泰山斗牛宫人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。宫南西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“肤寸升云”及“虫二”诸刻,与山色辉映。“虫二”字谜即“风月”二字拆去边框，意为风月无边，景色秀丽。宫北有高老桥，传古代黄老道徒高氏创建。桥北道西是人祖庙，原祀秦始皇，清代改为三官庙，祀天官、地官、水官。天街旅游

19、简介天街是自古以来似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鹦鹉”等。天街，顾名思义就是天上的市街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。月观峰旅游简介位于南天门西的月观峰，因与日观峰东西对望而得名。古时人们说可在这里望见越国，所以又称越观峰。在天晴气朗的夜晚可以在这里看见济南万家灯火，又称为望府山。山顶有月观亭，月明星稀之夜，在这里但见皓月当空，天地苍茫，实为世间少见

20、的美景。孔子登临处旅游简介孔子登临处位于泰山一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年 （1560）始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。高山流水亭旅游简介高山流水亭位于泰山经石峪，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲高山流水的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期高山流水的美好后石坞旅游简介后石坞在玉皇顶东北，途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙岗诸景点。其地峰险谷深，怪岩挂松，泉溪争

21、流，幽奥无穷。后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。碧霞元君行宫，行宫分东西两院，东院正殿祀三官，西院正殿祀碧霞元君。另外，院内还有一天然石洞，名“黄花洞”，传说是玉女修真处。洞顶水滴若珠，滴入深池叮咚作响，名曰“灵异泉”。泰山东北麓，有一条蜿蜒曲折的登山路直达岱顶。沿着这条路，可见天烛峰景区的景致。这里，奇石能言，清泉有声，大小天烛朝天立，悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，叹为观止。除登山盘道外，这里很少人工开发痕迹，充满自然原生野趣，犹以松奇洞幽著名。长达54公里的带状风景区。因景区中的天烛峰形似蜡烛而得名。登山路进山口距泰山火车站约20公里路程，

22、是泰山常规登顶路中最为原始和古朴的路线，也是自然景观最美的一条路，代表了泰山自然景观的极致。整个景区宛若一个巨硕的盆景，是泰山风景“奥绝”所在，优美的风光可与黄山媲美。壶天阁旅游简介位于四槐树北，阁名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升仙阁，清乾隆皇帝登岱时拓建而改今名，1980年重建。阁的建筑方式为跨道门楼式建筑。又有名人题联于此：清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”廷璐又题：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”门洞有自墙中横生之双柏，盘旋而上，堪称一绝。瞻鲁台旅游简介在日观峰南侧，石梁突兀，平展如台，台上有巨石，上刻“瞻鲁台”三大字，寓意在此可远瞻鲁国曲阜。石台

23、三面陡峭如削，壁立千尺，立此下望，令人眩目。此处又称“舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求福而投崖舍身而得名。明万历初年，山东巡抚何起鸣在崖前筑石栏阻拦，遂更名“爱身崖”。扇子崖旅游简介位于泰山西溪西侧的扇子崖，奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故名。崖上有明人杨博题刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视，龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。1990年，依崖凿阶，修筑云梯，以便攀登。扇子崖主峰屹立在景区中央，明代举人王舞欲曾筑室崖头读书，并投资修建元始天尊殿、太阳庙、吕祖祠等庙宇，此处文物古迹颇多，寺庙林立。景区地势险要

24、，为历代兵家所重。西汉末年樊崇率“赤眉军”驻此崖处天胜寨，操练兵马，积蓄力量。如今林野之中，“赤眉军”的扎帐石、校场、供生活用的石碾、石鹿、石臼等都依稀可辩。景区崇山峻岭、剑峰林立、古树参天、珍鸟竞翔、润溪淙淙，自然景点如月亮洞、骆驼峰、锥子峰、猴子石、鲜桃石、壶瓶崖、母子松、柏柿（百事）、如意树等比比皆是。明朝年间，元始天尊殿及周围庙宇香火兴盛。大观峰旅游简介位于玉皇顶前、平顶峰下的大观峰，峰上最著名的是刻着唐玄宗纪泰山铭。 纪泰山铭又叫唐摩崖碑，是唐玄宗东封禅泰山的纪事碑。再往西是云峰，常有云雾笼罩而得名。今云峰上有康熙帝题“云峰”，其下有乾隆帝诗刻夜宿岱顶作。 大观峰和云峰上题刻遍布，重

25、重叠叠，能认出来的80多处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与纪泰山铭辉映；唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。 峰东南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗东封泰山时御制功德铭，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。桃花峪旅游简介位于泰山西麓，古时候桃林满谷，丹英饰涧，纷飞如雨，幽奥清绮，林深峰奇，怪崖耸峙，逶迤10

26、.5公里，故又名红雨川或红甫川。幽静的桃花峪中潺潺的溪水、婉转的鸟鸣，水丰草美，花繁树茂。峪中满山草药，遍地是宝。沿途花果满谷，竹林葱翠。著名的泰山赤鳞鱼令桃花峪扬名，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。桃花峪因溪清潭深，僻远幽绝，水质尚未污染，含氧最高、矿物质少、硬度低，成为泰山赤鳞鱼的繁衍盛地，金、银、铁、草等四个不同品种的赤鳞鱼均在此生息。谷内植被葱茂，林木以油松为主，间有华山松、黑松、赤松、枰柳、辽东桤等。秋天，黄花菜、南蛇藤、五角枫、菠萝树宛如艳丽的锦缎，将山峦悬崖装扮得五彩缤纷。秦泰山刻石旅游简介在岱庙东御座大殿露台前西侧的秦泰山刻石，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着

27、由丞相李斯篆书的秦始皇功德铭和二世诏书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。泰山刻石的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。玉皇顶旅游简介玉皇顶海拔1546米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，远古帝王于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝

28、顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。泰安天地广场简介天外村位于西溪谷口, 是西路登山的起点！由天外村登泰山，既可乘车，也可步行，不过沿公路步行的话远了点，而开通公路以前的步行路现在走得人比较少。所以选择由此路上山的人大都是乘车。天地广场是根据泰山封禅文化现象创意设计的，是一所历史文化内涵丰富、具有现代管理水准的多功能大型游览场所。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场：方形广场边长为36米，面积1000多平方米；圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装，在两广场连接通道两侧，安

29、置12根高7.2米、直径0.9米的九龙盘旋石柱，代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的12位帝王。右侧6根龙柱自下而上分别代表的是黄帝、周成王、汉武帝、隋文帝、唐玄宗、康熙；左侧自上而下分别代表的是乾隆、宋真宗、唐高宗、东汉光武帝、秦始皇、舜。每根石柱有三部分组成，上端为圆形的云头纹饰，中部是5.4米高的深浮雕九龙柱，下部是方形基座，每一个基座上都镌刻有四幅表现这个帝王登封泰山的浮雕图案。在连接通道中央有一长27米、宽3米的以唐玄宗封禅泰山为内容的大型浮雕。方形广场四周栏板镌刻着孔子、孟子、李斯、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位名人咏颂泰山的诗辞文赋，未上山就先跟随古人在这些优美的诗赋中神游泰山，领略泰山那瑰丽的风光与无尽的故事。大汶口遗址旅游简介新石器时代氏族公共墓地，位于中国北部山东省的泰安市大汶口镇的汶河边上。 大汶口遗址是中国黄河下游地区新石器时代的著名遗址。中国黄河下游地区的新石器文化。因发现于山东泰安大汶口遗址而得名。主要分布在山东省及江苏省淮北地区。包括北辛文化和龙山文化。主要分布区是山东、苏北、皖北和豫东的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的广大