初中团队课程校本教案Word文档格式.docx

1、从雷锋到杨利伟，时代在变，但是从他们身上传递出来的民族精神没有变，最吸引中国青年们的精神内核没有变。在六十年代的中国，新中国成立伊始，百废待兴，雷锋为国家建设发展甘愿做一颗“螺丝钉”，他的身上集中体现了当时青年为振兴中华甘愿奉献小我的历史使命感；在改革开放的今天，杨利伟的成功实现了中国人千年飞天、百年强国的梦想，他的当选证明了当代青年以民族、国家腾飞为己任的时代责任感。以振兴中华为己任，这样的民族精神，在一代代中国青年人身上传承延续。“我心目中的中华青春偶像”评选组委会曾以为，在价值取向多元化的今天，娱乐明星会成为当代青年心目中的新偶像。结果，全球华人青年多达38万余份的投票总数证明，得票较高

2、的“中华青春偶像”主要集中在科技、体育、新闻及实业领域。当代青年心目中的偶像标准重视精神胜过外表，评选出来的青春偶像更侧重其身上可贵的中华民族精神。据了解，“我心目中的中华青春偶像”有奖征文活动目前已经收到海内外寄来的1000多篇文章，多数作者表示，偶像素质比外在形象更重要，不用把偶像的定义狭隘到港台歌星、影视明星等，明星当然可以成为学生的偶像，但真正的偶像应当代表中国当代青年的优秀品质，能够成为青少年学习的榜样。一名学生说，他最喜欢的青春偶像是杨利伟，因为杨利伟是中华民族飞天第一人，是自强不息、勇攀高峰的中华民族精神的象征。神舟五号的成功，让每一个中国人感受到了作为华人的骄傲和自豪。雷锋是上

3、个世纪六十年代青年心目中的青春偶像，杨利伟是我们这个时代的青春偶像，但他们身上都有以振兴中华为己任的民族精神。时代在变化发展，如今的青年在选择自己的偶像时，除了民族精神这个大原则外，还加入了许多新的时代因素。评选结果，除了杨利伟第一位，其余4名票数靠前的分别为姚明、丁磊、吴小莉、邓亚萍。评选组委会认为，这5位深受广大青少年喜爱的偶像来自各个领域，类型各不相同，分别是术业有专攻的成功人士，反映了当代青少年价值取向的多元化，是时代的进步。在姚明、邓亚萍两位体育运动员同时上榜中，据悉，邓亚平当选的理由是她敢于胜利迎接挑战。而姚明当选的理由则是其改变了世界看中国人的“高度”，为中国赢得了声誉，为整个亚

4、洲赢得了尊重。谁能为青春立言？显然，这几位“中华青春偶像”所体现的精神特质，就代表了当代青少年当前的主流价值观，而体育的挑战拼搏和民族精神，也无可置疑地成为了当代青少年的新时代精神内核。广大青年学生纷纷表示对这5名青春偶都十分佩服，说，我们现在要好好读书学好本事，将来才能像他们一样作出一番事业，为祖国的发展出力。 每个时代的青少年都应该有自己的偶像。在战争年代，对英雄偶像的崇拜是斗争精神的支柱，而在和平时代，人的内心也有对物质以外的荣誉、地位、名利等目标载体的渴求和寄托，这也是一种偶像崇拜。尽管时代在变迁社会在转型，但在中国的国土，从周恩来到雷锋，又从雷锋到杨利伟，不同时代的中华青春偶像所传递

5、着的民族精神却始终没有变，最伟大最精髓的中国青年的精神内核没有变，在他们的身上无不都有以振兴中华为己任的伟大的民族精神。从雷锋到杨利伟，青春偶像在变，精神实质不变，青年们为振兴中华而承担使命的责任感没有变。奥运精神”与“偶像崇拜”八月，雅典奥运会正如火如荼地进行着。坐在电视机前，数以亿计的中国人在为我们的选手打气、喝采，为他们紧张，也为他们最终的成功与失败兴奋和难过。当中华人民共和国国歌在爱琴海上空一次又一次昂扬响起的时候，运动员站在奥林匹克至高处的振臂欢呼、泪光闪闪，必将又成为国人乃至千千万万青少年的无比骄傲与自豪。奥运所激发的精神是永远的，此时此刻，对体育健儿的崇敬，就是对金牌的王者风范的

6、崇敬，就是对拼搏、竞争的奥运精神的崇敬，就是对象征世界和平友好，对代表国家、民族荣誉、民族精神的奥林匹克运动的崇敬。先后获14次世界冠军，4枚奥运会金牌的乒乓球运动员邓亚萍，被青少年选为自己“心目中的中华青春偶像”，?反映的是当代中华青少年敢于追求卓越、超越自我的精神，反映的是当代青少年自强不息、勇于开拓的青春风貌。王义夫，一个奥运会六朝元老的竞技领袖，一个不屈不挠的自我精神超越者。带着伤痛的折磨，带着曾经的遗憾，带着对心中梦想的执着向往，创造了射击坛上一个又一个“青春复活”的神话，他的永不言败的拼搏也足以成为无数青少年的精神榜样，永不服“老”为国争光的他就是我们要崇拜的偶像。此外，还有篮坛巨

7、人姚明、射击新秀杜丽、广东妹子冼东妹如何作时代偶像的崇拜？又如何崇拜我们的偶像？“奥运精神”显然给了我们最明确的答案：偶像内在的精神实质比外在华美形象更重要。我们不必把偶像的定义狭隘到港台歌星、影视明星等，漂亮脸蛋的明星固然可以成为青少年们心中膜拜的偶像，但真正的偶像，应该是代表咱们中国当代青少年优秀的精神品质。只有时刻把民族精神始终放在首位，对社会作出贡献的人，才能够成为青少年最佳的学习榜样。古往今来，无论中外，举凡对人类有杰出贡献的人物，为人类社会创造物质精神财富的或精英或普通人，都可以成为我们的青春偶像。因为他们代表的社会价值和理想，以及付诸的努力行动，将激励我们永远前进！思考：你心目中

8、的偶像是谁？并说出崇拜的理由。作业：介绍一位爱国人物，可以是古代的，也可以是现代的，事迹未必一定是轰轰烈烈，只要他的行为体现一种爱国即可，同时谈一下怎样弘扬他身上所体现的民族精神。相关联接：通常人们将偶像划分为生产型偶像和消费型偶像。古今中外的科学家、思想家、政治家、文学家、军事家、艺术家、企业家、楷模人物等等都可归为生产型偶像。这些对人类有杰出贡献的人物，属于产出型，他们为人类社会创造物质财富，促进生产力发展，也因其身上高尚的品德和崇高的境界而提升了整个社会甚至整个时代的精神素质。代表了当时社会的价值和理想。青少年崇拜他们，多以他们的生平作为立志的方向，以他们的业绩作为自己前进的参照。当青少

9、年面对人生道路上的曲折和各种困难时，这些偶像往往能给他们力量，给他们信心，激励他们振奋起来勇往直前。消费型偶像是消费型文化、快餐文化的产物，它更注重外在的形式，是一种时髦的追求，如歌星、影星、体育明星等等，在信息时代，借助全方位的商业包装和无孔不入的广告，透过现代传媒的强大力量，社会制造出一批又一批新的偶像，从小虎队到F4，从张国荣到周杰伦等等，让青少年目不暇接，但青少年对这些偶像的追随往往停留在感性认识或物的层面，如服装、发型、语言、语调、词汇、神态、容貌、动作等。随着年龄的增长、知识阅历的加深，这类消费型的偶像会逐渐淡出青少年的视线，消费型偶像一般生命力不强，只能是“江山代有人才出，各领风

10、骚若干年”。消费型的偶像只能算是青少年生命征途中的匆匆过客。有一句话：榜样的力量是无穷的，特别是在初中阶段，学生正处于可塑期，模仿能力非常强，若及时受到激励、鼓舞、必将使他们的思想、行为积极上进，对他们的未来起指导作用。爱国情感的激发，民族精神的弘扬也是如此，以榜样的力量来指引他们，可以起到积极的效果。为什么要弘扬民族精神？民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族文化的最本质、最深刻的体现。历史和现实都告诉我们，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务，纳入国民

11、教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，体现在改革开放和现代化建设的全部实践中，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中，不断结合时代和社会的发展要求，丰富和发展着这个民族精神。热爱祖国，是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求，它激励着亿万群众和无数英雄豪杰为祖国和民族的生存发展前赴后继、奋斗不息。勤劳勇敢，是中华民族的优良品格，依靠这种精神中国人民创造了一个又一个人间奇迹，缔造了为世人惊叹的灿烂文明。团结统一，是中华民族的立身之本，它已深深地印在中国人的民族意识

12、中，成为维护祖国统一和民族团结的牢固纽带。爱好和平，是中华民族的固有天性，自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。自强不息，是中华民族永无止境的精神追求，是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。这些民族精神，是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力，必须结合时代和社会的发展要求，世世代代加以继承和发扬。民族精神是随着时代的发展而发展的。弘扬和培育民族精神，必须把中华民族的历史传统和新时期形成的时代精神结合起来。当前要着重增强全国人民的爱国意识、团结意识和自强意识，要高举爱国主义旗帜，强化公民对

13、国家的认同感、归属感，牢固树立国家利益高于一切的观念，自觉将个人的荣辱得失与国家的盛衰强弱紧密联系在一起。要倡导各民族、各阶层团结和睦、平等互助、共同发展，反对任何形式的危害祖国统一、危害社会稳定、危害人民团结的行为。弘扬独立自主、自强不息的奋斗精神，敢于迎接各种挑战，经受任何风浪考验，艰苦创业，奋发图强，用勤劳的双手和不懈的奋斗创造自己的幸福生活和祖国的美好未来。第二讲 扬起理想的风帆活动对象：七八九年级活动目标：通过参观中共一大会址，从而扬起共产主义理想的风帆，树立正确的人生观。活动设计：一、参观活动中共一大会址介绍中共“一大”会址是中国近代史上具有重要意义的地方，是中国共产党的诞生地，对

14、中国历史发展产生过重要的影响。一九六一年,中共“一大”会址被国务院公布为全国重点文物保护单位。这是一幢建于一九二零年的具有上海地方风格的石库门楼房，是当时出席大会的上海代表李汉俊和他哥哥的寓所。一九二一年七月二十三日，中国共产党第一次全国代表大会，就在楼下一间十八平方米的客厅内召开。会议室的布置均恢复了原貌，家具物品是按原样仿制的。来自各地的共产主义小组代表毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩明、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海及陈独秀指派的包惠僧共十三人，代表全国五十三名党员出席了大会，共产国际的两名代表也参加了大会，荷兰人马林和俄国人尼柯尔斯基。大会通过了党纲和决议，选

15、举了由陈独秀、李达、张国焘三人组成的中央局，宣告了中国共产党的成立。兴业路 76号，一幢平凡的石库门老楼，再度牵萦无数关注的目光：中国共产党一大会址纪念馆， 83年前的 7月，中国共产党在这里诞生，中国革命从此翻开新的篇章。 栽满梧桐的马路曾被叫做望志路，它一度见证来自全国各地的 13名代表在此初创伟业，如今，它依然吸引着五湖四海的参观者。 许多新党员在这里举行入党宣誓，“我志愿参加中国共产党”整齐而坚定的声音表达出新党员们的新决心；旅游团体在这里追溯红色经典的回忆，有着 40多年党龄的董老先生感慨万分：“每次到上海，一大纪念馆一定要来”；来自紧邻纪念馆的新天地，外国游客和高级白领在休闲的同时

16、也来到这里，瞻仰中国共产党的光辉历程，“中国革命的发源地被中国改革开放成果簇拥着” 空气因为历史的重负而变得凝重和肃穆，在这里，每一位参观者都放慢脚步，眼眸中饱含着追思和敬仰，用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。“书本上的历史就在眼前，具象的展览更让我体会到党的伟大。”市民关加峰在留言本上挥笔：只有共产党，才能救中国。 负责对外接待的宣教部主任吕水珍翻开参观登记簿： 2004年 6月27日，截至这一天，如果从 1999年 5月 27日新馆开放算起，参观人数共是 1914206人。如果时间还要进一步追溯到 1952年纪念馆成立，参观总人数将突破千万。 志愿者赵伟琪介绍：每年将临 7月

17、，是纪念馆最忙碌的时候。高峰情况下一小时参观人次可达到 3000。面对参观者的热情，工作人员主动提前上班。纪念馆开放时间从上午 9点前移到 8点半。然而，每天一早，却依然有远道而来的游客安静地在门外等候。 今年“七一”期间，结合邓小平诞辰一百周年，纪念馆特别开辟邓小平同志生平图片展，从革命戎马，到一九九二视察南方，回顾了改革开放总设计师波澜壮阔的一生，以及邓小平理论形成的全过程。认真读完图片的英语说明，一位外国友人竖起大拇指：“ Gre at man， gre atexhibi t ion（伟大的人，伟大的展览）。” 而在千里之外的内蒙古呼和浩特，流动展览“党的一大到十六大党的光辉历程”正和一

18、大会址纪念馆的常规陈列遥相呼应。馆长倪兴祥说：“作为爱国主义教育基地，观众请进来，展览更要走出去。”下学校，下社区，下企业，特别是结合纪念日，利用纪念馆的教育资源，不断推出精神产品，送展上门，真正做到立足上海，服务全国。据不完全计算，从 2000年起，流动展览的足迹踏过大西南、大西北，参观人数近 10万。 中共“一大”会址纪念馆展览厅面积 450平方米，陈列革命文物、文献和历史照片 148件。为了生动地再现中国共产党诞生这一重大的历史事件，展厅按中共“一大”会议室原状开辟了一个蜡像室。人们往往在此驻足：毛泽东慷慨陈词，董必武侧耳倾听，李达会心微笑，栩栩如生的蜡像定格伟大一刻： 1921年 7月

19、 23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，载着光荣和梦想的巨舟，从这一刻起航。二、读一读共产主义理想无产阶级及其政党以实现共产主义社会制度为基本内容的奋斗目标，是共产党人的最高理想。它是由无产阶级的革命导师马克思和恩格斯，通过批判地吸收空想社会主义的思想成果，运用辩证唯主义和历史唯物主义的科学世界观分析社会发展的客观归律，认真总结工人运动的实践经验。而提出来的一种光辉的社会理想。共产主义理想的鲜明特点：（1）它是人类历史上最美好的理想。在共产主义社会，生产力高度发展，物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高，阶级对立和“三大差别”最后消失，全社会实行“各尽所能、按需分配”的原

20、则，人人都可以过上幸福美好的生活。（2）它是人类历史上最科学的理想。共产主义理想不同于其他理想的根本区别就在于它不是从主观愿望或抽象人性出发提出的空想，而是建立在马克思主义唯物史观和剩余价值学说基础之上的，是符合人类社会发展客观规律的科学预见。这一理想的实现，具有历史的、壳观的必然性。（3）它是人类历史上最崇高的理想。一往一切剥削阶级的社会理想都只代表了少数人的利益，而共产主义理想则不同。无产阶级的这一社会理想不仅代表了无产阶级的利益，具有无产阶级的阶级性，而且代表了全人类的长远利益和共同利益，体现了无产阶极和最广大人民群众的利益的一致性。这一理想的完全实现，则标致着全人类的彻底解放，标志着无

21、产阶极自身的最后解放。由于共产主义理想的这些特点，决定了它是一面伟大的、公开的思想旗帜，是吸引和鼓舞无产阶级和人民群众团结奋斗，推动射会历史车轮前进的巨大动力。共产主义理想具有实践性。共产主义既是一种制度，又是一种运动。以实现共产主义理想为最终目的的无产阶级政党领导下的革命群众运动，就是共产主义运动。这一运动，在全世界从共产党宣言的发表到“巴黎公社”起义，从苏联十月革命的成功到中华人民共和国的成立，140多年来，各国无缠阶级和劳动人民在马克思列宁主义指导下，为实现共产主义的远大理想进行了艰苦卓绝的斗争，付出了血的代价。共产主义社会的初级阶段社会主义社会，在我国和世界上其他一些国家，已初步成为现

22、实。社会主义社会已有70余年的历史，在我国也已有40多年的历史。目前，我国人民在中国共产党的领导下，进行的具有中国特色的社会主义现代化建设，是在实践中不断实现共产主义理想的重要步骤。邓小平论理想教育要加强理想教育。理想是我们的事业与生活的精神支柱，使全体人民做到有理想，是建设有中国特色社会主义伟大事业的思想保证。邓小平同志多次指出：“四有”中“我们最强调的，是有理想”。“这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙

23、，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？理想包括共产主义远大理想和建设社会主义现代化强国的共同理想。“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”共产主义理想，无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，都是鼓舞人民和推动革命与建设事业前进的巨大精神力量。必须持之以恒地进行共产主义理想教育。“要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏，那绝对不行。”我国目前尚处在社会主义初级阶段。现阶段我国人民的奋斗目标和共同理想，就是建设有中国特色的社会主义，实现社会主义现代化。共同

24、的理想和信念，是团结人民同心同德建设有中国特色社会主义的强大凝聚力。邓小平同志强调：“有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。人生指人的生存和生活，或人的一生。不同的人生观对人生有着截然不同的看法。人生涉及人生目的、人生价值、人生态度、人生意义、人生哲学等。人究竟为什么活着？人生的意义和价值是什么？人应当怎样度过自己的一生？应当使自己成为一个什么样的人？这些都是“人生”要解决的问题。由于人们所处的社会地位、生活环境、个人职业及本人个性的不同，因而在如何看待人生问体上认识和态度也就不同。一切剥削阶级认为，“人生在世，名利二字”，“人不为己，天诛地灭”，利己主

25、义是生活的出发点和归宿。无产阶级则把全心全意为人民服务，把为实现共产主义远大理想而奋斗作为人生的奋斗目标。在人的一生中，充满着复杂的各式各样的矛盾，如理想、工作、学习、生活、友谊、恋爱、婚姻、幸福等等，每个人用什么样的态度对待和解决，反映了人生的不同态度。这种态度基本上有三种：（1）消极悲观，对生活中的矛盾采取躲避态度，“事不关己，高高挂起”；（2）在曲折中妥协投降，顺乎不正之潮流，才取随波逐流的态度；（3）正视生活中的矛盾，敢于斗争，顺境之中不骄傲，逆境之中不动摇，无私无畏，去实现自己的理想。在社会主义社会，应该以无产阶级的态度对待人生，树立全心全意为人民服务的思想，为实现共产主义理想贡献自

26、己的一切，而不能碌碌无为，虚度年华。对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道的品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和道路。人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。三、思考人生的意义和价值是什么 ？第三讲 树立远大志向罗曼罗兰曾说过这样的话：“思想是蓝天，行动是我的花园。我耕耘我的花园，我也耕耘我的蓝天。一只创造奇迹的鸟海鸥乔纳森群鸥忙于觅食，只把飞翔当成生存的工具，谁的速度快，谁就能最早最多地捕捉到鱼虾，而海鸥乔纳森却发现并享受着飞翔的快乐，不断尝试着对海鸥来说几乎不可能

27、的飞翔技巧他在黑暗中飞行，缩起翅膀模仿猎鹰的短翅滑行，在水面和沙地上疾速滑过太多次，他就要头破血流了。“他虚弱无力，心里暗暗希望这重量能够温柔地将他沉入水底，结束这一切。”可他依然“像一枚月光下的灰色炮弹”般飞翔，疾风将他的恐惧扫得干干净净，他感到深沉的喜悦，飞翔本身的纯粹的喜悦真是一只不知道天高地厚的鸟！我喜欢这只鸟，并感到深深的羡慕，因为他的勇气、坚忍和执着。海鸥乔纳森对飞翔的热情成为家人、家族的耻辱，受到海鸥长老的谴责：“你会明白不负责任是不行的。生活是我们搞不懂的，也没法搞懂。”群鸥铁石心肠，不理睬海鸥乔纳森的申辩：“谁还能比探索和追求一种生活意义、一种更高的生活目标更负责任呢？我们抢

28、吃鱼头已经有千年了吧，但是现在我们有了更好的生活理由学习、发现、自由！”他最终被抛弃了，像很多开拓者和创新者遇到的一样。“余下的日子里，海鸥乔纳森孤独度日他的悲哀不是孤独，而是其他海鸥不愿相信奇妙的飞翔在等着他们；他们不愿意睁开眼睛看他学会了飞翔，对付出的代价毫不后悔。海鸥乔纳森发现无聊、害怕和愤怒，是海鸥生命那么短暂的原因。从脑海中抛开那些想法，真的，他过上了既长寿又美好的生活。默默等待需要异常坚强的意志，乔纳森终于在远方遇上了同行的海鸥，最终，他实现了自己的梦想，成长为优秀的飞翔导师，教导着和他一样痴迷飞翔，为生活中的学习、发现而喜悦的海鸥们。那只白色的海鸥，好像正从远方飞来，穿越黑暗，朝

29、着我们的方向，想要告诉人们更多关于梦想与勇气的消息，告诉人们百种生活、千种生活之后才能找到的完美，才能显现的自由有限的生命其实存在无限的可能，只需要作出选择，任何一个人，就都拥有机会际遇自由。树立理想，用足够的勇气和坚忍飞到高空，你会惊喜于自己看到的广阔与深远，你内心真正的梦想、渴望与激情，才会变得清晰。每一个选择，都将带来新鲜的体验，也将是新的起点，通向更新一轮的生命喜悦。因为有理想、勇气，生活总是才刚刚开始！?海鸥乔纳森为什么会成长为优秀的飞翔导师？它有没有让你想到什么？想起北极燕鸥狮子很威严，我不崇拜；老虎很凶猛，我不崇拜；大象很魁梧，我不崇拜；翠鸟很漂亮，我不崇拜我惟独崇拜小小的北极燕

30、鸥，崇拜她坚定而明确的“8万里之志”。它瘦小如燕，在北极出生。当秋天到来的时候，它开始飞越重洋，一直向南，朝南飞，飞到地球的尽头，在南极的浮冰上越冬。冬去春来，它又展开双翅向北飞，一直向北，飞到地球的尽头，到北极去繁衍自己的下一代。一年一度，北极燕鸥就这样往返于两极之间，南飞4万里，又北飞4万里，就这样往返于地之尽头。一群群，一队队，共同的目标，共同的方向，在一只“看不见的手”的鞭策下，向前！向前！这是一幅何等悲壮的景象啊！这只“看不见的手”到底是什么？不管生物学家如何解释。我们的解释很简单，那就是“使命”，中国文化叫作“志”。就是“人各有志”的志，就是“志士仁人”的志，就是“匹夫不可夺志”的志。“志”可以有大小，可以有善恶，可以有高低，可以有久暂，却总不能无“志”。天降生灵，总是捎带了一份“使命”的：虎与豹的小崽，还没长成花纹就有了吃牛的气质；大雁的幼雏羽翼未全，就有了飞翔四海的