渔父练习及答案.doc

1、渔父知识点归纳一、按课文填空：1、 ， 是以见放。2、圣人不凝滞于物， 。3、新沐者必弹冠， 。4、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， ， ？5、沧浪之水清兮， ；沧浪之水浊兮， 。二、实词整理：1、找出句中通假字，并作解释：（1）渔父见而问之曰 （2）子非三闾大夫与2、解释句中古今异义词：（1）颜色憔悴 （2）形容枯槁（3）圣人不凝滞于物 （4）何故深思高举3、解释其他字词：（1）颜色憔悴，形容枯槁 （2）举世皆浊我独清（3）何故深思高举，自令放为？ （4）何不淈其泥而扬其波（5）何不餔其糟而歠其醨 （6）渔父莞尔而笑，鼓枻而去（7）沧浪之水清兮，可以濯吾缨三、虚词整理：1、屈原既放，游于江潭 2、

2、何故至于斯？3、圣人不凝滞于物 4、何故深思高举，自令放为？5、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 6、何不淈其泥而扬其波？7、众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 8、渔父莞尔而笑，鼓枻而去四、说明下列句子的句式特点：1、是以见放。 2、圣人不凝滞于物。 3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？五、句子翻译：1、行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。3、圣人不凝滞于物，而能与世推移。4、何故深思高举，自令放为？5、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？6、渔父莞尔而笑，鼓枻而去。六选择题1.下列对加点的词语解释正确的一项( )A颜色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦B新沐者必振衣

3、 新沐：刚洗完澡C而能与世推移 推移：推进移动D渔父莞尔而笑，鼓枻而去 莞尔：大笑的样子2. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（）A颜色憔悴 颜色：脸色，今多指色彩。B形容枯槁 形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。C圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。D何故深思高举 高举：行为高出世俗。今指高高举起。3下列对加点的虚词解释不正确的一项是（ ） A渔父莞尔而笑 (连词，表修饰)B圣人不凝滞于物，而能与世推移 (连词，表因果)C何不汗淈其泥而扬其波 (连词，表承接)D涵淡彭湃而为此也 (连词，表因果，因而)七、阅读下文，回答后面的问题。渔父屈原既放，游于江潭，行吟

4、泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。1、解释下面加点的词语：（2分）何故深思高举 圣人不凝滞于物2、下列加点的虚词意义和用法都一致的一项是

5、（ ）2分A、自令放为 然此可为智者道B、渔父莞尔而笑 君子博学而日参省乎己C、何故至于斯 人固有一死，或重于泰山D、遂去，不复与言 较秦之所得与战胜而得者3、下列句式与例句不同的一项是（ ）2分例：是以见放A、死生亦大矣 B、公之逮所由使也 C、重为乡党所笑 D、此非孟德之困于周郎者乎八美文赏析阅读下面文字，完成36题。行吟阁遐想黄秋耘前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而

6、相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读离骚，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和离骚的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的楚辞是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读离骚，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。

7、与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观

8、过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：咱们的中国！”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌

9、。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。1 作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。 2 结合原文内容，回答下面的问题。（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？答： （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？答： 3 屈原与闻一多的形象在作者心目中“合

10、而为一”，原因是什么？答： 4 文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（1）特征： （2）作用： 渔父参考答案：一、按课文填空：1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。2、圣人不凝滞于物，而能与世推移。3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。4、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。二、实词整理：1、找出句中通假字，并作解释：（1）渔父见而问之曰 父=甫，古代对老年男子的尊称（2）子非三闾大夫与 与=欤，语气词相当于“吗”2、解释句中古今异义词：（1）颜色憔悴 颜色：脸色 （2）形容枯槁 形容：形体容貌（3）圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执着 （4）何故深思高举 高举：行为高出世俗5、解释其他字词：（1）颜色憔悴，形容枯槁 枯槁：枯瘦 （2）举世皆浊我独清 举：全（3）何故深思高举，自令放为？ 举：行为，举动 （4）何不淈其泥而扬其波 淈：搅浑（5）何不餔其糟而歠其醨 醨：薄酒