1、山东省2015年12月普通高中学业水平考试语文试题本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,共7题。满分100分。考试限定用时120分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、考籍号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第卷(共30分)注意事项:1、第卷共10道题,每小题3分,共30分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。2、每小题选出答案后,须用2B铅笔把答题卡上对应答案标号涂黑,如需改动,用橡皮残干净后,再选涂其他答案标号,答案不涂答题卡上、只打在试卷上无效。一、(12分,每小题3分)1、下列句子中加点字的读音不正确的一项是()A尼采就自
2、诩(x)过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。B两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥(y)之愁,娇袭一身之病。C不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌,聒(gu)噪不已。 D李小二道:“只要提(t)防他便了,岂不闻古人言:吃饭防噎,走路防跌。”2、依次填入下列句子中横线处的词语,书写全部正确的一向是:(1)况且始终微笑着_的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?(2)_,忽必烈也称得上是一代枭雄,他不仅识得弯弓射大雕,还尽懂得治理天下。(3)自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人_的酷暑就不会过去。A和蔼 凭心而论 义奋填膺 B.和蔼 平心而论 义愤填膺C. 和霭 凭心而论 义愤填膺 D.和霭
3、 平心而论 义奋填膺3依次填入下列句子中横线处的词语,恰当的一组是()(1)叶子本是肩并肩密密地挨着,这便_有了一道凝碧的波痕。(2)这番话不免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样_不可。(3)我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这_的祥林嫂,被人们弃在尘芥中的A.宛如 斤斤计较 百无聊赖 B.宛然 斤斤计较 百无一用C.宛然 锱铢必较 百无聊赖 D.宛如 锱铢必较 百无一用4.下列各句中,没有语病的一项是:A深化财税体制改革不是政策上的修修补补,更不是扬汤止沸,而是一场关系国家治理现代化的深刻改革。B荞麦能改善微循环,增强免疫力,可用于对高血压、高血脂、冠心病、中风等疾病的治疗具有辅助作用。C一家
4、网站的调查表明,我国约百分之六十左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。D今后5年内,国际能源机构认为,国际石油价格总体趋势应该是上涨的,目前的油价回落只是暂时现象。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。柔情之柳徐斌在我国民间,柳树一直被视为降除瘟疫的象征。战国名医扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮脓肿,三国神医华佗用柳枝治疗骨折。世界各国的外科手术刀,也模仿柳叶形状制成,国际上统称“柳叶刀”。古典小说中南海观音的形象就是一手托净水瓶,一手拿柳枝,为人间播撒雨露,祛病消灾。“无心插柳柳成荫”。柳树的生命力不但为人们所赞颂,而且在我国的传统文化中柳树还一直被看做是柔情的象征
5、。“春风杨柳千万条”。漫游郊野,绿树那轻盈婆娑的风姿,展示着仪态万千、欣欣向荣的春天气息,把大千世界装扮得妩媚动人。无怪乎柳树成为历代文人墨客吟诗赋常选的对象,诗经中就有“昔我往矣,杨柳依依”的佳句。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不如细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”贺知章在咏柳诗中运用拟人手法,形象地该画出杨柳柔长的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人姿态。白居易在杨柳枝中唱道:“依依袅袅复青青,勾引春风无限情。白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。”诗人把绿柳比作婀娜多情的少女,勾勒出一幅美妙的春景图。柳丝柔长,风吹而成缠绵难舍之状,故古人常借柳表达依依不舍之情,如雍裕之的江柳:“袅袅古堤边,青青
6、一树烟。若为丝不断,留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。在众多植物中,杨柳抽丝发芽是较早的,因而常为敏感的诗人捕来作为报春的多情使者。如王维的田园乐:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,与粉红色的桃花仙映成趣,构成一幅阳春三月、生机盎然的景象。柳枝纤细苗条,柳叶瘦长微翘,这些都与美女的身材、眉毛特征相吻合,古人多以杨柳来描摹美女,“依旧桃花面,频低柳叶眉”,以柳叶喻女子漂亮的眉毛,极有特点,以至于成了人们赞美女子容貌的习惯用语。春风杨柳美景,又是恋人们谈情说爱的最佳去处,明月作证,杨柳为媒,杨柳自然也
7、就成了爱情的象征。如欧阳修的生查子.元夕:“月上柳梢头,人约黄昏后。”写出了一对情人约会时的甜美,表达了对自由爱情生活的向往。难怪婉约派词人柳永在酒醒后,发出了“杨柳岸晓风残月”的千古喟叹。柳絮飘忽不定,正如剪不断、理还乱的愁绪,因此杨柳还是古代文人笔下的闲愁象征。“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,贺铸在青玉案中用烟草、飞絮、梅雨来状写多而不断、缠缠绵绵的闲愁,可谓惟妙惟肖,令人叫绝。5.下列关于“柳”的象征意义的表述,不正确的一项是()A南海观音手拿柳枝为人间祛病消灾,因此柳树被古人视为降除瘟疫的象征。B柳树姿态轻盈迷人,在我国传统文化中,它一直被看做柔情的象征。C恋人们常
8、选择春风杨柳之所谈情说爱,杨柳往往被认为是爱情的象征。D柳絮飘呼不定,在古代文人的笔下,杨柳还常常是闲愁的象征。6.下列对于文人引用诗句的分析,不恰当的一项是()A白居易杨柳枝把绿柳比作婀娜多情的少女,勾勒出一幅美妙的春景图。B“依旧桃花面,频低柳叶眉”,表明柳叶、柳枝成为古人赞美女子容貌的习惯用语。C王维田园乐中碧绿的柳丝与粉红的桃花仙映成趣,描绘出生机盎然的阳春景色。D“月上柳梢头,人约黄昏后”,明月为证,杨柳为媒,表达了对自由爱情生活的向往。7下列表述,不符合原文意思的一项是()A柳叶、柳枝可用来治疗脓疮、骨折等病症,外科手术刀也是模仿柳叶的形状制成的。B柳树因生命力旺盛而成为历代文人吟
9、诗作赋常选的对象,最早可查的文献是诗经。C柳丝柔长、风吹而成缠绵难舍之状,故古人常借柳表达对送别对象的依依不舍之情。D杨柳在春天抽丝发芽较早,故诗人在描摹春天景色时,常常用杨柳作为报春使者。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8-10题。 孔子在卫,冉求言于季孙曰:“国有圣人而不能用,欲以求治,是犹却步而欲求及前人,不可得已。今孔子在卫,卫将用之。己有才而以资邻国,难以言智也,请以重币迎之。”季孙以告哀公,公从之。孔子既至,舍哀公馆焉。公自阼阶,孔子宾阶,升堂立侍。公曰:“夫子之服,其儒服与?”孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣。长居宋,冠章甫之冠。丘闻之,君子之学也博,其服以乡,丘未
10、知其为儒服也。”公曰:“敢问儒行?”孔子曰:“略言之,则不能终其物;悉数之,则留仆未可以对。” 哀公命席,孔子侍坐,曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问, 怀忠信以待举,力行以待取。其自立有如此者。“儒有衣冠中,动作慎,其大让如慢,小让如伪。大则如威,小则如愧。难进而易退,粥粥若无能也。其容貌有如此者。“儒有居处齐难,其起坐恭敬,言必诚信,行必忠正。道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也,养其身以有为也。其备预有如此者。“儒有不宝金玉而忠信以为宝,不祈土地,而仁义以为土地,不求多积而多文以为富。难得而易禄也,易禄而难畜也。非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,
11、不亦易禄乎?其近人情有如此者。(选自孔子家语 儒行解第五)【注】阼(zu)阶:东面的台阶,主人所立之处。逢掖:逢,宽大。掖,同“腋”。粥(y)粥:卑谦的样子。8.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是()A. 欲以求治 治:社会安定 B哀公馆焉 馆:馆舍 C 怀忠信以待举 举:任用 D道涂不争险易之利 涂:通“途”,道路 9.下面对画线句子的理解,不正确的一项是() A己有才而以资邻国,难以言智也自己有才能却去帮助别的国家,很难说得上是明智的举动。B.悉数之,则留仆未可以对要全部细说它,就需要讲到侍御的人换班也难以讲完全。C.爱其死以有待也,养其身以有为也爱惜自己的生命以等待时机的到来,保养自
12、己的身体以期待有所作为。D.儒有不宝金玉,而忠信以为宝有的儒者不把金玉当做珍宝,而把忠诚守信当作珍宝。10、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A孔子在卫国,他的学生冉有劝鲁哀公用厚礼把他从卫国迎回鲁国。B.哀公起初让孔子站着陪侍,后来安排座位,表示对孔子态度的变化。C有的儒者能从讲求信用、行为不偏不倚、忠诚正派等方面要求自己。D.哀公询问儒者的行为,孔子从修身自立、外在形象等方面做了回答。四.(16分)11.阅读下面文短文,然后用(/)给画线部分断句.(限3处,3分) 昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹燔半焉已而索雁则凌
13、空远矣。(刘元卿应谐录) 12.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)以她事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。13补写出下列名篇名句的空缺部分。(任选5个小题,10分)(1)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,_,不义而富且贵,_.”(论语.述而)(2)故不积跬步,_;不积小流,_。 (荀子.劝学)(3)_,响穷彭蠡之滨;_,声断衡阳之浦。(王勃腾王阁序)(4)风急天高猿啸哀,_。 无边落木萧萧下,_。(杜甫登高)(5)_?往事知多少。_,故国不堪回首月明中。(李煜虞美人)(6)东篱把酒黄昏后,_。莫道不销魂,帘卷西风,_。(李清照醉花阴.重阳)五、(14分)阅读下面的文字,完成14-17题。画师卢群
14、斗龙画师宋传侠,幼时就善写竹。他的墨竹作品,无论枯竹新篁,还是丛竹单枝,都极富变化,极有神韵。他的一位亲戚,见他对竹情有独钟,就拿出珍藏多年的板桥真迹墨竹图,他一下子就被迷住,直至陪同的父亲多次催促,方依依不舍地离开。此后,宋传侠又央求亲戚让他饱了几次眼福。每次,宋传侠都会在墨竹图前伫立良久,认真观赏,仔细揣摩,恨不能将其枝枝叶叶全部镌刻进心中。为了达到板桥“心中有竹”的境界,他还在屋前栽植了竹子。每有空闲,便与竹丛为伴,看竹笋破土,听竹叶婆娑,观竹节拔高,闻竹林摇曳。天长日久,笔下的竹子,竟也有了板桥遗风。板桥的祖籍兴化,距斗龙不过百里。这里的人们,十分崇尚板桥的人品和画作。宋传侠出名后,就
15、有商贩寻上门来,愿意高价收购他临摹的板桥作品,前提必须冠上板桥名号。宋传侠听罢正色道,板桥在我心中无人可比,我岂能为了铜臭欺世盗名。来人见他冥顽不化,连连哀叹可惜,可惜。宋传侠的“冥顽”让乡人很是感动,从那个时候起,他的作品开始紧俏起来,成为有识之士竞相收藏的佳品。宋传侠青年时到日本留过学,结识了几位日本友人。其中一位名叫竹山,是传侠的房东;忽一日,竹山来访,传侠喜出望外;画罢竹子,传侠又饱蘸墨汁,在画作的右上角,用俊秀;传侠题跋时,竹山在旁连连提醒,传侠君,请在“兄弟;这个?行吗?传侠面有难色;怎么不行?君善写墨竹,弟酷爱墨竹,题跋“墨竹兄弟;传侠欣然应允,大笔一挥,“黑竹”二字便横空出世;质疑,传侠先声夺人,“墨”即“黑”,“黑”即“墨;后有人问起此事,宋传侠笑笑说,我与竹山虽然私交很深,但他毕竟是个日本人,我怎能将大唐之土馈赠给一个
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