1、至今仍有借鉴意义。一篇共产党宣言，开辟了人类思想史的新纪元。 B.舞剧霸王别姬以项羽、刘邦、虞姬为主线，以十面埋伏、鸿门宴、楚河汉界、四面楚歌等家喻户晓的故事作背景，重新谱写了一曲爱情之歌。C.“杨志的故事”在水浒传里一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖刀、得官、失陷“生辰纲”。D.战国策里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是不可能的。5.下列各句中加点熟语的使用，恰当的一句是（ ） A.上级两袖清风，下级就会廉洁自律；领导带头苦干，群众自会不甘人后。如此上行下效，社会风气就会逐步好转。B.相同的生活经历、共同
2、的志趣爱好，使他们两人早年结成了深厚的友谊；现在虽都已是年届花甲的老人，但彼处见面时仍然亲得不可开交。C.我天天批阅语文作业，纠正错别字，修改病句，长此以往，就养成了喜欢咬文嚼字的习惯。D.老张今年65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。6.下列各句中，没有语病、语意明确的一句是（ ） A.大约在西汉时期，我们祖先就开始使用仪器进行气象观测了，但那时比较简单。B.这批进口的种子保管没问题，我们的工作绝对是一流的。C.加强安全教育，增强学生的安全意识，培养学生在紧急情况下的自救能力，不仅是 学生安全工作的基本要求，也是全面提高学生综合素质的需要。 D.凝视着老人慈祥的笑容，又把我
3、的思绪带回到半个世纪前的清华园。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79题。居民健康问题已经成为国际社会与各国政府所关注的主要社会问题，实施基于居民健康的社会发展战略已成为推进社会和谐发展的重要措施，它不仅可以促进全社会的参与，统筹优先配置社会资源，而且可以协调政府和社会各部门之间的责任与发展目标，还可以规范居民个人的生活行为，充分体现了与其他社会公共政策的互补性。基于个人健康健康社会健康城市健康国家的理念，建立由“个人健康”发展到“健康国家”的战略思想，这不仅构建了新的社会健康价值理念，而且立足于国家层面，为医疗卫生服务的发展明确了新的方向，也使卫生改革与发展的传统模式得以创新。基于
4、居民健康的国家发展战略，其核心是研究影响居民健康的决定因素以及改善居民健康状况所需要的政策及环境。这一战略是一个跨部门、与各项社会政策相关的发展战略，也是一种将健康决定因素与其相关政策有机结合起来的发展战略。它不仅建立了具体而明确的指标体系，而且具有比较准确可信的实证数据支持，并有与之配套的完整的评价与监督指标体系，这样不仅能够随时了解战略的实际进程，也能够不断纠正战略实施过程中所出现的偏差。每个国家都是根据各自的国情，结合其医疗卫生服务体制的特点，以及居民健康状况的实际情况而制定其战略，并具有自己的特色。同时，各国的“健康国家”战略计划均为分阶段，逐步提升的发展进程，一般以10年为一个阶段。
5、“健康国家”战略是一个具有坚实科学背景的发展战略，它是基于公共卫生、流行病学、临床医学、卫生经济与卫生政策的学科，针对居民健康问题进行广泛研究，对居民健康发展高度关注的发展战略，也是不同政府部门和不同学科之间相互配合、共同研究、合作实施的高层次社会发展战略，这一战略以其充分的协调潜力而有助于改善居民的健康状况。7下列对“健康国家”发展战略的理解，不正确的一项是（ ）A“健康国家”发展战略的核心，是研究影响居民健康的决定因素以及改善居民健康状况所需要的政策及环境。B“健康国家”发展战略是解决当今国际社会和各国政府所关注的居民健康问题的战略。C“健康国家”发展战略构建了新的社会健康价值理念，是对传
6、统卫生改革与发展模式的突破。D“健康国家”发展战略是结合各自国家医疗卫生服务体制的特点，分阶段发展、逐步提升的。8下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ）A.规范居民个人的生活行为，可以构建个人健康健康社区健康城市健康国家的理念。B.实施基于居民健康的“健康国家”发展战略,需要协调各部门、各相关政策、各相关学科。C.研究居民健康状况，能够随时了解“健康国家”发展战略的实际进程，不断纠正战略实施过程中出现的偏差。D.每个国家都在实施“健康国家”战略计划，并以10年为一个发展阶段。9根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（ ）A.以居民健康为基础的社会发展战略，要求从个人层面来考虑国家医疗
7、卫生体系的发展方向。B.建设“健康国家”是一个系统工程,是逐层递进、不断完善的发展过程，不会一蹴而就。C.推行基于居民健康的社会发展战略,有利于提高全社会的健康意识,合理利用社会资源。D.我们必须根据国情，从实际出发，实施具有中国特色的“健康国家”发展战略。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文。完成10一12题。九牛坝观抵戏记彭士望 树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公?”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族，之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担鍪者，水桴楫者，咸停释而聚观焉。 初则累重案，一妇
8、仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，但歌杂佛曲和之。良久乃下。又一妇登场，如前卧竖，承一案，旋转周四角，是反侧背面承之；儿复立案上，拜起如前仪。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之。两足圆转，或竖抛之而复承之。妇既罢，一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级。 其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石，乃接木为跷，距地约八尺许。一男子履其上，傅粉墨，挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节。此戏，吾乡暨江左时有之。更有高丈余者，但步不能舞
9、。最后设软索，高丈许，长倍之；女童履焉，手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或伛行，或负竿行如担，或时坠挂，复跃起。下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双眉，为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿，石加重，盖其衡也。 方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦齐栗如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则
10、亦有然者矣!以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛偻之承蜩、纪渻子之养鸡；推之伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！ 其人为叟言：祖自河南来零陵。传业者三世，徒百余人。家有薄田，颇苦赋役，携其妇，与妇之娣姒，兄之子，提抱之婴孩，糊其口于四方，赢则以供田赋，所至江、浙、西粤、滇、黔、口外绝徼之地，皆步担，器具不外贷
11、。谙草木之性，捃摭续食。亦以哺其儿。 叟视其人，衣敝绽，飘泊羁穷，陶然有自乐之色。群居甚和适。男女五六岁即授技，老而休焉，皆有以自给。以道路为家，以戏为田，传授为世业。其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽，智意为跋涉艰远人情之所儆怵磨励，男妇老稚皆顽钝，儇敏机利，捷于猿犹猱，而其性旷然如麋鹿。 注：（1）彭士望（16101683年），字躬庵，一字树庐，南昌（今江西南昌）人。（2）抵戏：古代一种技艺表演，类似今天的摔跤，也泛指杂技。10对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A此戏吾乡暨江左时有之 江左：江南 B皆暇整从容而静 暇整：镇静 C私富贵，以自贼其身与名 贼：偷窃 D所至江、浙、西粤、滇、
12、黔、口外绝徼之地 绝徼：边疆11下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是 （ ）良久乃下 咸停释而聚观焉 A B观于大海，乃知尔丑 有鲋鱼焉 传业者三世，徒百余人 盖以志凝其气 C D宋人有善为不龟手之药者 禹以治，桀以乱12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A文中对杂技艺人仰卧竖足承物、走独木桥、踩软索等高超技艺生动逼真的描写，使人有身临其境之感。 B作者说这样的表演，在他老家和江东一带有时也有的，甚至高跷有一丈多高的，表演者在上面不但能踩了它行走，还敢跳舞。 C作者不仅对杂技艺人艰辛的漂泊生涯流露出深切的同情，而且对他们的长年冲寒暑、冒风雨、踏冰雪，在艰难跋涉
13、中所磨炼出来的意志、体魄和“旷然如麋鹿”的淳和豁达的性格，表现出钦羡之意。 D作者认为杂技演员之所以有那么精湛的技术，是因为他在表演时镇静自若，心志专一，屡次失败而不动摇，直至能将最险阻的工作简单化，这种议论极富哲理。第卷（非选择题 共114分）四、（26分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）其肌体为寒暑、风雨、冰雪之所顽，智意为跋涉、艰远、人情之所儆怵磨砺（4分）译文： （2）饰小说以干县令，其于大达亦远矣。 （选自庄子）（3分） （3）人卒于九州谷食之所生、舟车之所通，人处一焉。（选自庄子）（3分）14阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）野水孤舟梁栋前
14、村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。主人空有济川心，坐见门前水日深。袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。【注】梁栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？答：_ _ （2）诗的颈联在表达技巧上有何特点？表达了作者怎样的感情？_ 15、补写下列篇章中的空缺部分（ 8分）（1）大车无輗，小车无軏， ？ （论语）（2）君子去仁， ？（3）_，思而不学则殆。 （论语） （4）申之以孝悌之义，_。 （孟子） （5）寡助之至，_；多助之至 （孟子） （6）其在道也，_，物或恶之。 （有无相生） （7） ，故终无难矣。 （有无相生）（8）民
15、之从事， 。五、阅读下列文章，完成16-19小题。（21分） 赤脚礼赞 李 成诗人蔡其矫有首诗写“船家女儿”，其中的两句给我留下了比较深的印象：“那圆润的双肩从布衣下探露，那赤裸的双脚如海水般晶莹”写得真是好，把劳动人民尤其是劳动的女孩子那种天然去雕饰的美写出来了。我生长在农村，只要稍稍打开一点记忆的闸门，眼前就会浮现一双双赤裸的双脚；这一双双赤脚当然不会像海上的渔家姑娘那样“海水般晶莹”，而是沾满了泥巴，因此都很粗糙、甚而黝黑。每年一到仲春，天气渐渐暖和起来的时候，村子里就开始看到一双双赤脚了。我们那里主产水稻，许多劳作都是在水田里进行的，要下地干活当然得脱掉鞋袜。不仅是孟春，甚至在早春二月
16、，要顶凌下种，农人们就得赤脚跳下冰寒刺骨的水田，犁田、打坝，播种育秧，哪还能等到春深日暖呢？多少个早晨我醒来，都会看见在灶前忙碌的妈妈，裤管还是挽起来的，上面沾上了泥点，脚上虽然穿着布鞋，但一看就知是刚洗过的样子，我就明白，妈妈已在稻田里忙了一大清早。只要天气许可，农村里的孩子也是喜欢赤脚的。每年春天那常常是一场又一场的春雨之后，村子周围已是一片春草芊芊、禾苗青翠，处处绿意盎然，山花烂漫，我们再也不耐烦穿那劳什子鞋袜了，都嫌它玩起来不方便，又容易弄脏弄湿了，就干脆光着脚丫在外面奔跑。当脚掌第一次接触雨后的大地，顿时有一种光润、清凉的感觉从脚底板传到我们心里，真是愉快极了。我们跑啊、跑啊，似乎是
17、那么的无拘无束。我们在潮湿、平整的打谷场上印下一双双稚嫩的脚印，那脚印如花瓣到处开放，我们到山冈上采草叶、采野果，到溪边捉鱼儿、戏水，去草地上放牛、牧鹅那尖尖的青草戳着了我们的脚心，不仅不疼，而且很舒服，脚踝脚背被荆棘划拉了几道细细的痕印，也不知觉，也不以为意，仍然快乐地在田塍上奔跑。那时生活条件有限，一般人家不仅买不起胶鞋，就是布鞋也没有几双，所以都要省着穿，能赤脚的尽量赤脚。孩子们也经常光着脚去上学，到了夏天，教室里的课桌底下，都是一双双赤着的脚。我们在上学的路上也不会好好地走，而是奔跑追逐，便不免经常跌倒。我记得我的脚趾不知道多少次因踢到石头或土坷垃而趾甲折断、鲜血直流，痛苦地抱着脚直龇
18、牙，膝盖也常常是磕破了的。但疼痛稍减，我又赤脚行走，这样的赤脚上学一般要到深秋或初冬，但有些贫寒人家的孩子甚至到天上飘下雪花，也要坚韧地赤着脚去学校。这样的赤脚的记忆，当然不免让人感到有几分苦涩。其实，辛苦的还是我们的父母。他们一年里的大部分时间都是赤着脚在田地里干活。他们挑着担子，走在雨后泥泞的道路上，为了防止滑倒，那脚趾深深地扣进泥里，恨不得像铁锚一样紧紧地抓住泥土，才能稳住身体；他们几个人同扛一副笨重的打稻机或者禾桶（也是打稻用的）走到滑溜难行或拐弯抹角的地方，赤裸的双脚在泥浆中来回倒腾，甚至半天移动不了多少，那脚趾更是用尽了力气，死命地吸附着大地，直到协调了动作或确定了方位，才又向前移
19、动这样的一双双赤脚也像锚一样牢牢地扎在我记忆的深处，每每想起，就会从内心里发出一声喟叹。夏天是赤脚的好时光，但是，也是最辛苦的季节。为忙“双抢”，每一个农民都难得片刻的休息；村子里所见的都是一副副光脚板在急如风火、噼噼啪啪地敲响在村前的泥路或石板上，甚至在晒得就要融化的柏油公路上。赤脚在滚烫的大地上奔走，一天不知要在村庄与田地之间往返多少趟，脚掌都被磨得很薄很薄，稍稍硌上一两块石子就会感觉钻心的疼痛，然而还要走，而且还是挑着重担、急急忙忙地走，疼痛也似乎麻木了，这样的经历，怎能不叫人难忘？ 乡村似乎就是赤脚的地方，到处都可见到赤脚，甚至是一年四季。村里开会时，一双双赤脚坐在台上台下；各家人家吃
20、晚饭，也往往是一双双赤脚围拢在桌旁。中午，如果有时间获得短暂的休息，也是就带着一双沾着泥土的赤脚侧卧在木榻上在我们村子里有几位农民是在劳作当中倒在田地里过世的；我们那里甚至用“脚丫里的泥还没有洗净（就死了）”这样的话来泛指一切倒在岗位上的死者，凄然当中似乎还有那么一点悲壮。正是因为农人们一年四季有那么多的日子赤脚，所以他们的脚大多是变形的，趾骨粗大，踵茧很厚，冬天脚掌还会有道道裂口，颜色则是黧黑！然而，也正是因为有这样的一双双赤裸的脚在大地上终年奔跑，田野间才会出现春天碧浪千重，秋天金黄一片，处处稻谷飘香的景象！我不知道，在今天的农村除了农忙季节，平时赤脚的是不是还很多，但我知道，只要是机械化
21、没有普遍实现，只要农民还要干体力活，就少不了要赤脚。我当然希望，赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少。但是，即便我们的农村里已经很少人赤脚了，我们也不应忘记我们曾经赤脚的日子。我曾在一首题名草鞋脚的诗里写道：从前，我们民族就是一个草鞋脚的民族；（这双脚）踩过岩石，踩过荆棘，踩过悬崖，踩过蛇，也踩过从老远森林里跑出来的豺虎其实，草鞋脚与赤脚差不多是一个意思，也就是说，我们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天！因此，我要向我曾经看到的一双双赤脚致以最高的礼赞。16.文中写孩子的“赤脚”有什么意图？（ 6分）_17.文中画线部分描写了农民雨后劳作
22、的场景，请从用词、修辞、描写的角度分析其写作特色。（6分）_18.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人这就是中国的脊梁。”请探究文中赤脚农民的脊梁精神。（ 5分）19.下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ 4分）A.开头引用蔡其矫的诗，从内容上表现劳动人民朴素的自然美，从结构上引出下文对一双双赤脚的回忆。B.作者回忆了家乡众多的赤脚情景，不免让人感到几分苦涩。C.用“脚丫里的泥还没有洗净（就死了）”这样的话来泛指一切倒在岗位上的死者，表达了对这些死在岗位上的人的赞扬。D.今天的农村除了农忙季节，平时赤脚的已不是很多。E.结尾引用作者的诗，内容上将故乡所经历
23、的困苦推及整个民族所经历的困苦，有力地深化了主题。结构上照应了开头，首尾呼应。六、语言综合运用。（12分）20.陶渊明在归去来兮辞中写道：“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”请结合陶渊明辞官归隐的事情，围绕这两句诗，记叙他回家时的情景。（15分）要求：使用第一人称，侧重记叙的表达方式；运用烘托的表现手法和拟人的修辞手法；结构相对完整，语言简明、连贯、得体；不少于200字。七、作文（50分）（另设卷面分5分）21阅读下列材料，按要求作文。（50分）一位心理学家曾和一个人打赌说：“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，你就一定会买一只鸟。”这个人同意打赌。心理学家买了一只漂亮的鸟笼给他。 结果出
24、现的情况是当人们走进他的屋子时就问：“你的鸟怎么死了？”他立刻回答：“我从未有过一只鸟。”“那么，你要一只空鸟笼子干嘛？” 那个人不想多费口舌解释。 后来，只要有人走进他的屋里，就会问同样的问题。他的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，他干脆买了一只鸟装进了鸟笼里。 心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么只有一只空鸟笼要简便得多。 人们经常是首先在自己的头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上什么东西。读了这则材料，请选择一个角度构思作文，自定立意，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。参考答案1. B 2. A3C/承受；接受、经受；备受：经受得多，比“承受”的程度深，这里应选“备受”；
25、格局：结构和格式，一般表现具体事物；局势：（政治、军事等）一个时期内的发展情况，这里应选“格局”；协同：各方配合或甲方协助乙方做某件事；协调：配合得适当，这里应选“协调”。凝结：物质由分散成为整体；凝聚：气体转化为液体。意思可指“合拢到一块”，这里选“凝聚”合适一些。4D（A“力量”后可改为句号；也可改为冒号，改冒号时，“意义”后的句号应改为分号。B后四个书名号应改为双引号C分号改为逗号）5. D 6C（A表意不明，是“仪器”简单还是“观测”简单，没有说清楚；B歧义；D无主语，后一分句可改为“我的思绪又被带回”7B、8B 、9 A。三、10C 11A 12B13（1）他们的躯体，被寒天暑天、风
26、吹雨淋、冰冻雪飘所长期锤炼而强健；他们的意志，被长途奔波、苦难艰辛、人情冷暖所小心磨炼而坚定。（“为所”1分，“顽”1分，大意2分）14.（1）答案：诗的前两句描绘了山村雨后溪水漫流，道路被淹没而时隐时现的迷漫景象，寓意国家处于风雨飘摇之中，面临着巨大的危机，国家和个人的前途渺茫，杳不可知。（意思对即可，一、二句的寓意分开写亦可）（2）答案：颈联以比喻手法，含蓄深沉地表达了诗人恢复中原、振兴国家的抱负无法施展的无奈和愤激之情。（“恢复中原、振兴国家的抱负无法施展”说是“报国无门”亦可）16.（1）表现孩子的天真烂漫、快乐无忧，反衬农民劳作的艰辛。（2）反映出当时生活条件的困苦。（3）为主旨“我
27、们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天”的深化作铺垫。17（1）用词准确。如扣、抓、倒腾、吸附等动词，准确地表现了农民雨后劳作的艰辛。（2）比喻形象，“像铁锚一样紧紧地抓住泥土”，形象地表现了农民劳作时的尽力尽职。（3）细节描写生动传神，表现了农民劳作的韧性。18.（1）性格质朴，直率本色。（2）不畏艰苦，豁达乐观。（3）吃苦耐劳，任劳任怨。（4）意志坚定，充满韧性。19.CD参考译文：树庐老人在九牛坝的茅屋里疗养一种幽伤忧愁的疾病。康熙十七年闰三月的末一天，有个演杂技的领班，上我的门对我说，“我们开个场子给老爷消消闷好吧?”我老人笑着点点头。杂技班就在小河边大树下排开了场子。那天密云而无雨，天气清凉，阴而不干燥。这样，邻居周家全家大小，他家的客人、朋友、亲戚，还有牧童、樵夫，扶犁牵牛耕田的，背着伞挑担子赶路的，河里坐船划桨的，都停了手里的活，放下东西，聚集起来看表演了。开始表演了，叠起几张桌子，一个妇人仰卧在上面，竖起双脚托住一个约莫八岁的小孩，蹬着他翻来翻去，有时卧下，有时起身，有时伸颈直立，有时合着手掌跪拜。又让他两肩顶着妇人的双脚倒立起来，小孩的双脚也
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