安徽民俗文化村导游词文档格式.docx

1、民俗，乃民间风俗也。自盘古开天，三皇于今，其源远流长，精深博宏。山川有殊，民性各异，积久成习，传承包容。古谚云：百里不同俗，十里不同风。回眸皖韵徽风，别有情钟，天赐嘉域，地盛美荣。走千里长淮分南北，喜辣好酒，尚武张弓；观八百皖江贯西东，恬淡和雅，兴学重黉；仰古音徽州居深山，朴实敦厚，诚信商隆。可谓阴开阳合，捭阖纵横，一生痴绝，卧虎藏龙。再看江南铜都，八宝之地，环山抱水，江涌飞虹，莫道这炉火天地，赧郎明月歌寒冬；又见那天井湖畔，清澈如镜翠柳风。煌煌巨鼎，炫千古之威曜；赫赫饕餮，扬文明之恢弘。古朴厚重，自强不息为人先；熔旧铸新，凤丹国色更尊崇。今有天井小镇，江南名园，民俗首村，观一园风情，四处雅兴

2、；赏两湖碧水，八方宾拥。古戏台，古色古香古韵；美食街，美食美味美浓；元辰殿，威灵毕现，礼敬生命图腾；百工坊，天工开物，领略鬼斧神工。福禄寿喜财，五福园里福运连连福气多；金木水火土，五行楼内五音绵绵五味融。人称安徽民俗第一村，真乃乐哉、醉哉，乐而忘忧乐其中；醉哉，乐哉，痴迷于斯痴诚颂欣逢盛世，幸甚至哉，系以记之，勒石镌荣。安徽民俗村一楼民俗村一楼分为小吃区、江南百工坊、民俗大舞台、4D民俗影院四个主要功能区。一楼小吃区内东西向街道2条，南北向街道1条；江南百工坊回廊1条。小吃区东西向街道为“闻香路”和“知味街”，南北向街道为“盈门街”，江南百工坊的回廊为“民艺廊”。小吃区荟萃了安徽及全国20多个

3、名小吃档口，经营着上百种各地风味各异，丰富多彩的小吃，这里有我们安徽的淮南牛肉汤和油酥烧饼，有千年历史传承的徽州豆腐坊，有集萃安徽各地名酒的天井酒肆，此外还有广东的潮州粥馆、粤式茶点，湘鄂的麻辣串串香、荆楚小点、汉味豆皮、上海的南翔小笼、秦淮的鸭血粉丝、四川的铜鼎水饺、云南的过桥米线、浙江嘉兴五芳斋香粽等等，绝对让你胃口大开，流连忘返。再看各个门店的布置，更是风味十足，张灯结彩，酒旗舞动，充满韵律的吆喝声，让你不得不驻足观瞻。你再瞧这两边的对联，颇有情趣，淮南牛肉汤对联是“两个大烧饼透酥，一碗牛肉汤解馋”，看到这足以让你馋涎欲滴，香味撩人。再看这副对联“开口闭口顿顿爽口，生面熟面天天见面”，一

4、是说我们这家面馆手工面精到爽口，一是说来的都是客，不就是生面熟面天天见面吗？潮州人熬粥很有讲究，粥不仅味道好，而且滋补强身。我们这里潮粥馆，粥好，服务更好，这幅对联就是“不来不知粥好，品尝才晓粥道”。这是秦淮坊，专门经营秦淮小吃，特别是鸭血粉丝，你可以不去南京夫子庙，就可以品尝正宗的鸭血粉丝汤，所以门口这幅对联是“想吃何须夫子庙，品尝就来秦淮坊”。云南的过桥米线是闻名海内外的小吃，几乎不少地方都有，很多人都是慕名去尝尝过桥米线。这幅对联就是“人人过桥尝米线，碗碗米线香过桥”，既表现人们争尝过桥米线，又展示过桥米线碗碗名闻遐迩。我们这里油煎包，可谓是一绝，这幅对联结合油煎包的特色，为“饱含天下千

5、百味，煎出人间多少情”，这里既有人们对油煎包的喜爱，更有从中体味天下人生的感悟。江南百工坊江南百工坊，是由当今民俗泰斗张道一先生专门为我们亲笔题写牌匾，进一步提升民俗村的档次和品位。江南百工坊主要是邀请省级以上的工艺美术大师进行表演展销，不定期举行民间艺术的专题展览和适合游客购物的旅游工艺品和民间特色食品的展销。在这里，你会欣赏到民间艺人的绝技绝活，品味各地民间的文化大餐。民俗大舞台这里是民俗大舞台，这里是风情俱乐部。这里展示来自各地具有民间风味的戏剧、曲艺、斗鸡、斗狗等表演，同时，我们天井艺术团的演员们，将给你带来一台具有地方特色的精彩文艺演出和汉唐风韵的服饰表演。民俗大舞台，又是中国戏剧文

6、化的博览馆，在大门两边是充满年味的巨幅门神，在舞台四周，将展示古代戏文木刻图，以喷绘或面具戏剧脸谱，以及戏剧道具、服装和乐器。金蟾报吉、金鳌得愿在民俗大舞台大门台阶两边，分别矗立着金光闪闪的金蟾报吉和金鳌得愿，它像门神护卫加持着民俗村，又给人们带来喜庆、好运、幸福、吉祥。人们看到金蟾、金鳌，一是礼拜祈愿，二是将铜钱投掷金蟾、金鳌的口中，为自己能有好的彩头与吉运。金蟾是一种两栖动物，简称“蟾”，古代神话中是吉祥之物。另外旧时传说金蟾有三足，为灵物。古人认为可以致富。我们设计的金蟾报吉，又称之为祈福金蟾，你向金蟾投币，投中者说明心想事成，其寓意为旺财、平安、长寿、甜蜜、和谐、及第、发展、吉祥。拜拜

7、金蟾，事事圆满，投投金蟾，好运连连，请个金蟾，旺财平安。鳌，传说中海里的大龟或大鳖。女娲补天时曾经“断鳌足以立四极”，又有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。另外还指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。传说很久以前，南海龙王敖钦的女儿小龙女艰难中诞下一子，名鳌，龙头、龟背、麒麟尾。龙王见女儿竟生此怪物，勃然大怒，母子分隔。小龙女苦苦哀求未果，心力交瘁而终。鳌见母此景，凶性大发，祸及百姓。观音闻讯，足踏莲花赶至南海，与鳌斗法七十二回终将鳌收服，点化鳌成鳌龙，乘鳌而去，留下身后这片美丽而神奇的宝地。唐代怀仁和尚曾感叹：“伏鳌者圣

8、，得鳌者贤”。我们设计的金鳌得愿，就是你向金鳌投币，表达自己愿望和理想。拜拜金鳌，万事皆好，投投金鳌，步步登高，请个金鳌，镇宅之宝。4D民俗影院这是国内第一家专门展示民俗风情和非物质文化遗产的4D影院，我们投巨资量身制作了国内第一部反映民俗风情的4D动漫电影江淮风，以安安和徽徽两个动漫精灵，巡游一年节庆时令为脉络，以高科技、高品位、高质量的视频，向人们展现了丰富多彩的安徽各地民俗风情。我们在影院过道展示安徽非物质文化遗产名录图片，在影院门口设立小卖部，包括4D影院影片宣传资料、非物质文化遗产图书等。安徽民俗村二楼主要有铜官人家火锅城、南北风味大排档、百曲袅绕大碗茶、六十太岁元辰殿和江南棋院等组

9、成。通道：火锅区南北向1条，百曲园北侧东西向1条，火锅区到戏园二楼东西向巷道1条，百戏园二楼回廊1条。街道命名：火锅区南北向为“巴蜀街”，百曲园东西向为“香茗街”，火锅区到戏园二楼东西向巷道为“梨园巷”，百戏园二楼回廊“优伶廊”。铜官人家火锅城我国的火锅花色纷呈，百锅千味。著名的如重庆的麻辣火锅，麻辣醇香，名扬天下；广东的海鲜火锅，钙骨火锅食而不腻，味美无穷；北京的羊肉涮锅风味别致，吊人胃口。杭州的“三鲜火锅”、湖北的“野味火锅”、东北的“白肉火锅”、香港的“牛肉火锅”、重庆的鸳鸯火锅，子母火锅、上海的“什锦火锅”、等，也风味别具，诱人馋涎，堪称为寒冬里的“席上春风”，为食客们所津津乐道。铜官

10、人家火锅城汇聚各地火锅特色，并在此基础上有所创新，绝对让你到此大快朵颐，大汗淋漓，大快人心，正如门口的对联所云：可知铜官一火锅能倾江南万里人南北风味大牌档我们这里的大牌档，可不是所谓的大排档哟， 我们的大牌档，这里装修的古色古香，八仙桌和用帘子隔起来的小包间清新脱俗，给人清末民初茶楼的感觉。仿古仿的地道，色调协调，光线明暗有致，现代元素运用得体。虽然营造的气氛比较的市井，但是如果喜欢建筑、讲究餐厅意境的人，还是很适合来这里的。我们在秉承浓郁民俗风格基础之上，又有创新和升华，数百种民厨小食，田园时蔬，家常烹煮，口味地道。20余间各款江南小阁、随处可见的楹联灯幌、穿梭于桌台间的古装堂倌，充溢着中华

11、传统民俗风情，气韵古雅，再现清末民初茶楼酒肆之旧貌。置身这其中，恍如隔世。就像门口的楹联：老味道家乡菜味美家亲新地方宾朋聚地佳宾盈百曲袅绕大碗茶主要以各种茶艺表演、乐器表演、评书曲艺表演为主，人们在此可以边喝茶谈天，边欣赏各种表演，还可以流连窗外湖光山色。正是那 清风月影细竹轩碧湖翠柳大碗茶六十太岁元辰殿元辰殿是我们民俗村精神层面的象征，也是目前长江流域最大的太岁文化祭拜场所。元辰殿，又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名

12、，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。整个元辰殿由景德镇瓷雕六十太岁和4米高的斗姆圣像组成。人们在此可以找到自己的“本命太岁”和“值年太岁”，礼敬生命的尊神，祈求人生的吉运。 江南棋院远避嚣尘烦意事来寻静院叩棋声这是我们江南棋院门口的对联。棋类运动被誉为是“智力的体操”，是中华民族的传统文化，也是广大群众喜闻乐见的赛事，更是人们津津乐道的文娱活动。我们将以江南棋院为载体，拟将主办、承办各级各类棋类大赛，通

13、过比赛，在提升棋艺水平、壮大自身实力的同时，推介城市形象、推介天井新景。正是两军对阵楚河汉界挺车跃马争胜负黑白棋枰刚柔并济阴阳互补共和谐安徽民俗村三楼三楼是以吉祥文化为主题的区域，又称之为“吉祥苑”。分别以福、禄、寿、喜、财命名，分为“福园、禄园、寿园、喜园、财园”个院落。 另外还设立了“五福神殿”与“月老殿”。三楼通道：东西向福院北侧1条，福院与禄院之间1条，寿院北侧1条，喜院与财院之间1条，南北向禄院东侧1条，喜院西侧1条各条通道的命名为“福慧街、福善街、福缘街、福庆街、福乐街、福顺街”，其中将“六尺巷”景点设在其中。在三楼入口处门楼牌匾为“吉祥苑”，两边楹联为“福禄寿喜财 和吉安养全”。

14、福园共有三个包厢，分别称之为：福慧、福善、福瑞福慧厅对联是：福是缘之现，福为缘起慧是德之用，慧是功德福善厅对联是退一步天宽海阔，知足是福让三分心平气和，康宁为善福瑞厅对联是：紫气东来吉和福瑞祥云海生富贵平安禄园有四个包厢，分别称之为：天禄、丰禄、厚禄、登禄天禄厅对联是：天之美禄玉液琼浆地盛神兽辟邪麒麟丰禄厅对联是：丰禄厚赏天下希而慕之高爵恩赐为人敬而报之厚禄厅的对联是：与其车尘马足不如扁舟赏柳登禄厅对联是：状元及第独占鳌头一路连科平升三级寿园有三个包厢，分别称之为：眉寿、益寿、万寿眉寿厅对联是：为此春酒以介眉寿益寿厅对联是：长命百岁延年益寿万寿厅对联是：称彼兕觥（xigong）万寿无疆喜园欢喜

15、、双喜、欣喜欢喜厅对联是心中大欢喜欢喜小心中双喜厅对联是：巧对联成双喜歌马灯飞虎结丝罗欣喜厅对联是：喜上眉梢欢喜心喜出望外欣喜狂财园有一个包厢名：财亨对联为：长袖善舞多财善贾五福神殿所谓五福者，语出尚书洪范。讲的是人生可以具有的五种福气，简称“寿、富、康、德、考”，后演变成：福、禄、寿、喜、财；五福神者，自然就是福星、禄星、寿星、喜神、财神。福星,民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人

16、杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。掌管文运利禄的神灵。古代封建社会以科举取士。士人一旦通过科举考试，便可以做官发财。禄，即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。寿星，星名，中国神话中的长寿之神，为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说西游记写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短

17、身躯。警世通言有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均

18、很常见，尤其在婚礼中。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。月老殿月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复浮生六记说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐李复言续幽怪录记载：唐朝的韦固年青时路过宋城，见一老人在月光下倚囊而坐，手里在翻一本书。韦固问他是什么书，他说是天下人的婚姻簿；又问囊中是什么东西，他说是赤绳，专门拴系夫妇两人的脚的，后来就称主管婚姻的神为月下老人或

19、月老，同时也用作媒人的代称。许多未婚男女到庙里祈求月下老人赐给美好姻缘。 在民俗观念中，想要拥有美好的姻缘，就该向月下老人求助。他们相信这段姻缘是月下老人促成的，所以婚后特地来这里还愿。安徽民俗村四楼四楼以“金、木、水、火、土”五行命名个院落。分别称之为为“鑫园、森园、淼园、焱园、垚园”。四楼通道：东西向金院北侧1条，金院与木院之间1条，水院北侧1条，火院与土院之间1条，火院北侧1条；南北向金院西侧1条，金院东侧1条，水院与土院之间1条。分别命名为“金玉街、槐荫街、甜水街、光华街、厚土街、五音街、天井街、无尘街、”鑫（xin）园包厢名：鑫园对联是：金声玉振闻二鍂（pian）满堂生辉映三鑫森园一木、二林、三森一木厅对联是：一木独秀高山仰止二林厅对联是：两木连理比翼齐飞三森厅对联是：万象森罗，不离两仪所育百法纷凑，无越三教之境淼（miao）园淼园泾渭分明流江沝（zhui）浩瀚无际叹海淼焱（yan）园焱园日暾暾其西舍阳焱焱而复顾-垚（yao）园垚园太平盛世尧天舜日万方乐奏厚土高垚