湖北沙中学学度高一上第六次周考语文Word文档格式.docx

1、D、所有这些基本上有口皆碑的事实，歹徒想抵赖是徒劳的。6、以下句子中，没有语病的一项为哪一项（）A、孔子一生积极求索，“知其不可为而为之”，奋斗一生的他是他这句格言的真实写照。B、今年恰逢中国话剧百年华诞，青年湖公园将开展话剧“五个一”，一期工程4月竣工。C、作为现代人，财富更深层的意义，并非指你赚钱的多寡，而是指你生活品质的优劣。D、面对网络游戏的不良妨碍，身为教育工作者有责任和义务劝阻同学们不要沉迷网吧。7、以下各句中，没有语病的一项为哪一项（）A、12月以来，大雾天气给人们的出行带来不便。气象机构预测，近期将有一股较强冷空气妨碍中国中东部地区，对驱散大雾天气起到积极作用。B、在公共图书馆

2、资源不足的情况下，互联网、手机等新兴媒体成为公众猎取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。C、依照规划，以后5年我国将至少发射100个左右航天器，包括卫星、飞船、探测器等，这些航天器绝大多数为我国生产、使用，也有小部分将满足国际市场需求。D、中国科协召开纪念钱学森诞辰100周年大会，通过缅怀钱学森与科协的点滴过往，号召广大科技工作者继承、学习其科学精神，为中国科技事业贡献力量。8、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。_，_，_。要培养他们，请从摘掉功利教育的“绿领巾”开始。而以后中国社会真正需要的但在急功近

3、利的社会环境妨碍下最容易被世俗“劫持”而沦丧全然的育人理念而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民不是少数自我强大的精英教育特别难独醒A、 B、C、 D、9、以下语句断句完全正确的一项为哪一项A、子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也B、子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也C、子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用

4、其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也D、子曰/我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣不/使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见/力不足者盖有之矣/我未之见也10、以下文学常识正确的一项为哪一项A、诗经是我国最早的诗歌总集，原只称诗，汉代作为儒家经典才称诗经。共收录从西周初年到战国中期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。课文所选两篇分别出自国风、大雅。B、朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，后定居江苏扬州。有长诗毁灭踪迹，闻名散文背影、荷塘月色、匆匆、春、温州的踪迹桨声灯影里的秦淮河。C、郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。是创造社、

5、太阳社、中国左翼作家同盟等进步文学团体的发起人。有小说集沉沦等名世。D、梁实秋，中国散文家、文学评论家、翻译家。要紧作品有散文集雅舍小品，文学评论集浪漫的与古典的，译著莎士比亚全集等。【二】现代文论述类文本阅读共9分，3小题，每题3分阅读下面的文字，完成1113题。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算个人的发明。”正是这种“发明”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次

6、全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为“文学”，那么又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌进展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“个人的发明”云云，事实上指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品基本上变化了的作家之“自叙传”，散文所以更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他那个地方所说的“个

7、性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也基本上这种“自我”。散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得特别有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在那个地方，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰

8、。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面进展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。（有删改）11、以下对“现代散文”的有关阐

9、述，不正确的一项为哪一项（）A、郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比往常的任何散文都更能表达作家的个性。B、现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。C、现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。D、五四新文化运动促进了个体对“自我”的发明，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。12、以下对原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A、散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。B、现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。C、散文的用

10、意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，因此写实并不是散文的真正目的。D、杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文那么着力于表现作家自身的情感世界。13、以下表述，符合原文文意的一项为哪一项（）A、现代散文由于对“自我”的确信而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。B、郁达夫认为，文学作品基本上变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文基本上其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。C、只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，如此的文章虚实结合，有着特别的艺术魅力。D、现代散文之因此广受读者喜爱，特别大程度上是因为这些作家能依据“纪

11、实性”原那么，反映真实的生活，表达真挚的感情。【三】古代诗文阅读（41分）依照课本所选的氓这首诗，完成1416题。14、以下加点字的读音和注释全部正确的一项为哪一项A、匪我愆期yn女也不爽过失，差错。B、将子无怒qing以我贿迁贿赂。C、淇水汤汤tng体无咎言怪罪。D、渐车帷裳jin自我徂尔到，往。15、以下各项没有通假字的一项为哪一项A、匪我愆期，子无良媒B、于嗟鸠兮，无食桑葚C、士之耽兮，犹可说也D、士也罔极，二三其德16、以下各项对氓的分析，正确的一项为哪一项A、氓描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女

12、。B、氓第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，运用了诗经六义中“赋”的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。C、氓的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象，他趁着卖布的机会，诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期，后又无情地把她抛弃。D、氓这首诗综合运用表达、议论、抒情等多种表达方式，蕴含着强烈的感情，是带有自叙传性质的抒情长诗，也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。阅读下面的文言文，完成1719题。共9分，3小题，每题3分陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守。遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守

13、，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱闻名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜亮，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：“陈卿今日以某事适。”遵曰：“满百乃相闻。”故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：“此人大度士，奈何以小文责之？”乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之，与扶风相失，自免去。槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，

14、终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵常醉，然事亦不废。长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。王莽素奇遵材，在位多称誉者，繇是起为河南太守。（选自汉书游侠传）17、以下各项中，加点的词语解释有误的一项为哪一项（）A、宣帝微时与有故微：低贱，卑下B、相随博弈，数负进数：屡次C、值其方饮值：遇到D、奈何以小文责之责：责备18、以下各项中，直截了当表现陈遵“放纵不拘”的一组是（）遵独极舆马衣服之好日出醉归，曹事数废西曹以故事适之取客车

15、辖投井中满百乃相闻奈何以小文责之A、 B、C、 D、19、以下对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项为哪一项（）A、陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达，廉洁节俭；陈遵豪放，不拘小节。B、西曹请求罢免陈遵，大司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县，并向皇帝推举他。C、陈遵担任校尉，打击赵朋、霍鸿有功，加以贵戚的推重，被朝廷封为嘉威侯。D、陈遵富于文辞，擅长书法，给人写的书信，收信人把它收藏起来以为荣耀。20、请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。共9分（1）公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜亮。3分译文：。（2）故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。（3分）_。（3）牧守当之官，及郡

16、国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。阅读下面两首诗，然后回答第21题。8分柳咏柳李商隐曾巩曾逐东风拂舞筵，乱条犹未变初黄，乐游春苑断肠天。倚得东风势便狂。如何肯到清秋日，解把飞花蒙日月，已带斜阳又带蝉！不知天地有清霜。【注】断肠天：指繁花似锦的秋日。断肠：销魂。1两首咏柳诗中，李诗以柳自喻，曾诗以柳喻人喻指社会上的某种人，请简要分析两首诗的思想感情有什么不同。2分2请结合作品，简要分析李诗中的“逐”字和曾诗中的“倚”字在诗中的表达效果。6分22、补写出以下名篇名句中的空缺部分。8分，每空1分（1）这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，。（2），叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样。（3）塘中的月色并不均

17、匀，但光与影有着和谐的旋律，。（4）这时候最喧闹的，我什么也没有。（5）桑之未落，。于嗟鸠兮，。（6）及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，。【四】现代文文学类、有用类文本阅读。共18分，4小题阅读下面的文章，完成2326题。松侣宗璞一位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我承诺木槿花开时，邀她来看。过了些时，偶然走过图书馆，却见两排木槿，花朵已全落尽了。一路特别是怅然，大概不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝开夕谢的，不免伤时光之不再，联想到自己的疾病，不知还剩几多日子。回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀突然消逝了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似特别有魅

18、力，能够倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们大概说，好了，不要小资情调了，有我们呢。它们所以是不同的。它们不落叶，不管冬夏，常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙，不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的，但不显著，最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦，而不是凋谢的惆怅。它们永久散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器一样，有着实实在在的医疗作用。更况且三松和我的父亲是永久分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言“庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉”，其寄意深远，能够揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的妨碍和那三松的华盖一样，仍在荫庇

19、着我。父母在堂时，每逢节日，家里总是特别喧闹。70年代末，放鞭炮之风还未盛，我家得风气之先，不只放鞭炮，还要放花，一道道彩光腾空而起，煞是好看。这时大伙又笑又叫。放了几年，家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这一节目。以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程，几乎走光，三松堂前便再没有节日的喧闹。这一切变迁，三松和院中的竹子、丁香、藤萝、月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却大概最无话说。只是常绿常香，默默地立在那儿，让人觉得，累了时它总是能够靠一靠的。这三棵松树似是家中的一员，是亲人，是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树，便是我

20、的好友了。在第二体育馆之北，有一片用松墙围起来的园子，名为静园。这两年，每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径，总查找松柏之处，静园外超过千步的松墙边便成为好地方。一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。临湖轩前有一处三角地，也围着松墙。其中一段路两边皆松，成为夹道。那松的气息，更是向每个毛孔渗来。最要紧的是那气息，清到浓重的地步，劈头盖脸将人包裹住了。这时便想，假设不能健康地活下去，实在愧对造化的安排。走出夹道不远，有一处小松林，空气自然是好的。我走过时，总见六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭，谁的孙子念的什么书。松树

21、也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法。中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是“士”应有的精神境界，因此都情愿以松为友。白居易庭松诗云：即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。最后两句用松之德要求自己鼓励自己，要够格作松的主人。松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上，世之益友，又有几人能做到呢？自然界中，能为友侣的所以不只松柏一类。人假设能时时亲近大自然，会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”纵然手不能举足不能抬，纵然头上悬着疾病的利剑，我们也要俯仰自得，站稳自己的位置。23

22、、以下对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是4分A作者由松树自然联想到与之永久分不开的父亲，父亲尽管离去了，但他的思想和人格还一直妨碍着“我”，使“我”感到安心。B作者回忆一家人在松树下放鞭炮的喧闹情景，目的是与父母离世后家庭的冷清、寥落形成对比，表达物是人非家道衰落的伤感情怀。C文章写小树林里老太太们运动、聊天等喧闹的场景，突出她们生活的安闲欢乐，而这正是默默付出的小松林带给她们的。D文章由松联想到与之相关的人和事，再由“三松”写及“松墙”和“小松林”，以“松”为中心意象，连缀全篇，衔接紧凑，构思严谨。E、文章综合运用各种表达方式，融记叙、描写、议论、抒情于一炉，既有可读性，也有哲理性，给

23、读者深刻的启发。24、文章本在写松，开头却从木槿花的凋零写起，作者如此安排文章开头有什么用意。4分25、结合全文，说说你对文章结尾处划线句子的理解。26、请联系全文，对作者以“松”为“侣”的缘故加以探究。【五】写作共60分，1小题27、一位古人，看到庭院内越来越多的短墙，不禁伤感：“墙往往而是，老死不相往来，一个大伙庭就这么散了。”一位诗人，面对一座断壁说：“你的一生，同意了那么多单梯的凭靠；现在你快倒了，你想过那些靠着你的梯子吗？一名学子，望着清华大学的围墙感动不已：“尽管特别多东西都在改变，但这墙没有变，一百年来，它挡住了太多的喧嚣，将我们包裹其中，给我们一种可贵的安全。“墙”，一般又不一

24、般。我们的身体、思想、情感，无不与一面“墙”发生着如此或那样的关系。请围绕“墙”这一意象，展开合理联想，运用细节描写，作一篇记人文章。要求：（1）角度自选，题目自拟，立意自定，以细节描写刻画人物特征；（2）许多于800字。9.C。10.D。错误分别是A项的战国中期、大雅，B项的踪迹，C项的太阳社。11.B。张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发明。12.D。曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。13.D。解析：A项，主观臆断，由原文“奠定了自我在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在；B项

25、，过于绝对，“基本上其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分”错；C项，以偏概全，“只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人”错，在“人与社会”关系上着力的散文一样能够动人。18.A。不是直截了当表现。19.C。陈遵被封侯并没有贵戚的推重。20.答案：1公府的官员全都用破旧的车瘦小的马，不崇尚鲜艳明丽。采分点“羸”、“鲜亮”各分，句意1分（2）按先例，记过处分满百次的官员将被免职，到满百次的时候，西曹报告请求罢免他。采分点“故事”、“适”各1分，句意1分（3）州牧、郡守将要上任，以及地方豪杰来到京城，无不相互引荐到陈遵府上拜访。采分点“之”、“因”各1分，句意1分槐里大盗赵朋、霍鸿等人兴

26、起。陈遵担任校尉，打击赵朋、霍鸿有功，被封为嘉威侯。他居住在长安城中，列侯、皇帝近臣、显贵的外戚都特别敬重他，州牧、郡守将要上任，以及地方豪杰来到京城，无不相互引荐到陈遵府上拜访。陈遵喜爱喝酒，每次大饮，宾客满堂，就把门锁上，把客人车轴外端的辖取下来丢到井里去，即使有急事，他们也无法离开。曾经有一个部门刺史上京向朝廷汇报公务，顺便来拜访陈遵，遇到他在大饮，刺史十分困窘，趁陈遵大醉时，突然进里屋拜见陈遵的母亲，叩头说将要在尚书相期约会时汇报公事的情况。陈遵的母亲便叫他从后门出去。陈遵常常醉酒。但公事也没有耽误。陈遵身高八尺多，长头大鼻，容貌十分轩昂，略涉猎经书传记，富于文辞。生性善于书法，给人写

27、信，收信的人都把它们收藏起来以为荣耀。他请人办事，别人不敢拒绝；所到之处，官绅一定都来依附，唯恐在他人之后。王莽一向认为陈遵才能奇异，在位时多次称赞陈遵，起用陈遵任河南太守。22.每空一分。1霎时传过荷塘的那边去了2薄薄的青雾浮起在荷塘里3如梵婀玲上奏着的名曲4要数树上的蝉声与水里的蛙声但喧闹是它们的5其叶沃假设无食桑葚6隰那么有泮26、1松能够给我安慰，尤其“三松”，它们与我们一家密不可分，是我们过往生活的亲历者，仿佛是我的亲人、长辈，让我感到亲切，安心。能够倚靠。2松能够给我健康，松树散发出的浓重的清气让人清沁肺腑，身心愉悦；给疾病在身的我注入坚强活下去的动力与信心。3松在道德上引人向上，它不阿时不媚俗的节气让我们能坚守自己的本色。