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1、旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。5、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A迁在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如迁谪指贬官远地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官。B原文宣德二年中的宣德是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有英宗。C明年进都督佥事中，明年指第二年

2、，而在现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。进在文中指晋升提拔任用。D文中谥武勇的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。B经略是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C世荫是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。D屯田是指中国历代封建王朝组织

3、劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。7、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。D“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。【原文：张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥

4、辑，未复全盛之半时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。】8、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来

5、指官员辞职归家。9、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。C“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。D“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。10、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝

6、顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼经乐经周易。11、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异

7、同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。史记，吴太伯世家索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。12、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。B“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D史记，是中国历史上第一部编年体通史，原名太史公书，共130篇。13、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A刺史：中国古代官职

8、名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。沈法兴，湖州武康人也。父恪，陈特进、广州刺史。法兴，隋大业末为吴兴郡守。东阳贼帅楼世干举兵围郡城，炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之。义宁二年，宇文化及弑炀帝于江都时齐郡贼帅乐伯通据丹阳，为化及城守，法兴使果仁攻陷之，于是据有江表十余郡，自署江南道总管。14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A冠族指的是当地最有势力，人

9、口最多的豪门世族。B大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。15、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。B.年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。C.“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。D.“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。1

10、6、 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。17、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长

11、子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。18、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。D.春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。C.“嗣位”

12、指的是继承君主之位，“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。20、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。C“功曹”是古代官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。D“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。21、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。

13、B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思，在本文中是前一种。D.“易”指的是周易，它是儒家重要经典，是六经之一。珪，字叔玠。幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合泰每为之先拜，珪亦以师道自居，物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼皆废。珪曰：今主上钦明，动循法制。吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。史臣曰：王珪履正不回，忠谠无比，君臣时命，胥会于兹。易曰：自天祐之，吉无不利。叔玠有焉。22、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫

14、”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。 23、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。B“夺情”，指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C“乞

15、留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。24、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。25、下列对文中加点

16、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。26、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。B知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。C经筵是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。D循吏，正史

17、中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。B迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。C奉钱即资助之钱，如史记萧相国世家中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。D疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。28、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基

18、本材料之一。B制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。C古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。D致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。29、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。B冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，

19、表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。C进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。D书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。30、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表

20、示不接受封赐。31、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。C“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。32、下列文化常识表述不正确的一项是（ ）A大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛

21、仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。C宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。D雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。33、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A进士即科举时代称殿试考取的人

22、，举进士，指参加进士科考试。B谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。C庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。D字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。34、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。B卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可

23、指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。 惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。35、下面对文中相关词语的解说，不正确的一项是（ ）A“嘉靖”是明世宗的年号。汉武帝开创了年号纪元先例，自此，

24、历朝诸帝皆立年号纪元。B中国古代官吏变迁制度中，“擢”是指选拔提升职务，“迁”是指调动官职，“左迁”是指降职，C文中“中国”指中原一带，泛指黄河中下游地区，“山东”是行政区划名，不是指崤山以东地区。D文言文中，人名称谓前往往加上籍贯名称，如“咸宁侯仇鸾”，即咸宁人，姓“侯”名“仇鸾”。曾铣，字子重，江都人。自为诸生，以才自豪。嘉靖八年成进士，授长乐知县。征为御史，巡按辽东。悉斩诸首恶，悬首边城，全辽大定。擢铣大理寺丞，迁右佥都御史，巡抚山东。俺答数入内地，铣请筑临清外城。铣素喜功名，又感帝知遇，益图所报称。念寇居河套，久为中国患，上疏，条八议以进。请帑金数十万，筑边墙御寇，期三年毕功。时严嵩方

25、与言有隙，欲因以倾言，乃极言套必不可复。阴诋言。故帝乃遣官逮铣。成宁侯仇鸾镇甘肃时，以阻挠为铣所劾，逮问。36、下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）A京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。C御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。37、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，

26、称为进士。B大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。D释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。38、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。B御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。C宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。D谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。39、下列对文中加

27、点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。C端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。40、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C谥号

28、是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。41、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D六经，是诗书礼易论语春秋的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。42、下列