届浙江高考考点《为政以德》试题整理文档格式.docx

1、2.民生与教化：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之”。在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出“去食”的选择，这体现了儒家“舍生取义”的思想主张。3.先富后教：孔子提出“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”，这是正确的。但这并不是说“富”比“教”重要。在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。孔子主张为政以“德”，就要保证百姓的基本生活，这是基础，所以提倡“富之”；孔子又主张治国以“礼”，就

2、要重视“教化”，使百姓遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，重视人的基本准则。4.均无贫与均贫富：“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致，不是均贫富，而是上下各得其分。一、为政以德（2.1）（一）下面是论语中的选段和名家评点，请阅读后完成题目。（4分）论语选段：子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。”名家评点：程子曰“为政以德，然后无为。”（四书集注）朱子曰：“政之为言正也，所以正人之不正也。”又曰：“为政以德，则无为而天下归之，其象如此” （论语集注

3、）范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。”（论语集注）1.请联系名家点评，说说以上内容表现了儒家学说怎样的治国思想？答：1.治政要以德为首，以德治政首先要言正；以德治政才能使天下归服；以德治政才能凝聚人心。（二）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。材料2：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。2.季康子和孔子分别持什么治国思想？（1分）2.季康子：以法治国（法治）。孔子：以德治国

4、（德治）。3.你怎么看待孔子的德政主张？3.赞同。治政要以德为首，以德治政才能使天下归服，以德治政才能凝聚人心。 统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是被统治者影响和化育的对象。一个好的统治者应该成为老百姓的道德模范，并且还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明天下太平。4.这两则材料都使用了什么修辞手法，来强调儒家学说中的统治者和老百姓之间的什么样的互动关系？4.比喻。（1分）统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是被统治者影响和教化的对象。（1分）一个好的统治者应该成为老百姓的道德模范，

5、并且还要主要用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，形成良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治。（三）5.孔子主张以德治国：”他坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，但他的主张却被当时的人们视为迂腐。你怎么理解孔子的这种坚持？请简述之。（不超过100字）（为政以德）（三）5.在历史进步与道德堕落的二律背反中，孔子毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。从现象上来看，孔子是文化保守主义者，但他的真正目的是追求建立道德至上的理想社会。在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。（四）6.为政以德的主要思想是什么？6.孔子认识到足民的重要性，他有足民的思想；

6、他也强调教民，主张以德治国，他对礼的关注最多。（孔子的德治思想：富民、教民、举贤、正己）二、德治与法治（2.3）（一）阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）【1】子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（论语）【2】夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（韩非子）【注】为吾善；自我完善。用：使。不什数：不能用十来计算，不用十个。1从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。孔子：_ 韩非子：_ 1.孔子：以德治国；韩非子：依法治国。2对这两种为政观进行简要

7、评析。2.法、德都有优缺点，应该两手抓，两手都要用，建设社会主义道德，完善社会主义法律。（二）孔子一直提倡“礼乐”的重要性。他说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”是“礼治”的结果，是太平盛世的图景。这和当时隐居的接舆、长沮、桀溺等隐士们的理想从本质上来看是完全一致的。3.上面这段文字对孔子礼乐思想的理解是否正确，请简要说明理由。（3分） （二）3.不正确。孔子思想的主导面是积极入世，希望在政治上一展宏图，创造出一个歌舞升平的世界，只是在“天下无道”时才去过一种清淡自适的生活；而接舆、长沮、桀溺等隐士们是怀着守己的襟怀

8、主动选择避世的。 （三）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。4.孔子的这段话体现了他的一种什么主张？这种主张体现了什么思想观？（2分）4.孔子主张通过道德、礼教来引导百姓，提高百姓的道德修养，让百姓内心有强烈的道德感和羞耻心。这是人道主义思想观的体现。5.你怎样评价孔子的这种主张？5.这个主张有其科学性和合理性，内因是变化的根据，教人避免犯罪，最彻底的办法是要使人内心有强烈的道德感和羞耻心；但是，在一定情景下，辅之以法制也是必要的，对某些人，仅用道德、礼教也不起作用，这时就必须辅之以法制。（四）阅读下面的材料，完成题目。（6分）【材料一】子曰:【材料二】朱熹:“政者，为治之具。刑者，辅治之法。徳礼则所以出治之本，而德又礼之本也。6.材料一的“政”的意思是 ，“齐”的意思是 。6.政:法制，禁令。齐:整治，整顿。（2分，每点1分）7.简述政、刑、德、礼之间的关系。7.“德”是核心，“礼”以成德，“礼”不足“政”补之，“政”不足“刑”补之。【相关资料】【原文】仲弓问于孔子曰:“雍闻至刑无所用政，至政无所用刑。至刑无所用政，桀、纣之世是也;至政无所用刑，成、康之世是也。信乎