1、第二、三、四、五段文字分别陈述了对这两种交流方式的四种不同态度和观点。 题目中所陈述的微信和微博这两种交流方式的不同在于交流对象不同。微信发布的内容只有朋友圈内的好友才能看到并点评;微博发布的内容可以让所有人看到并点评。 题目中所陈述的四种不同态度和观点应分为两组。甲乙围绕两种交流方式所收到评论的不同结果进行讨论:甲喜欢在微信平台上所收到的肯定评论,乙更喜欢在微博平台上有赞有弹的评论。丙丁围绕两种交流方式不同的空间特点和交流对象进行讨论:丙喜欢微信私密的空间,更愿意与亲朋好友交流;丁喜欢微博开放的空间,更愿意与认知和不认知的博友互动。 从命题者意图看,四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分,
2、而写作者本人对这四类人是可以有倾向性的,对他们的看法肯定或否定,或有所肯定、有所否定,都是合乎题意要求的。 二、关于材料的内容和含意 作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思,“含意”应指深层的抽象概括的意思。 (一)关于材料的内容 1. 因为微信和微博两种交流方式各有特点,所以人们对这两种交流方式看法不同。 2. 因为微信上收到的大多是肯定的评论,所以有的人更喜欢微信。 3. 因为微博上收到的评论具有多样性,所以有的人更喜欢微博。 4. 因为微信的空间私密,交流的对象是亲朋好友,所以有的人更愿意用微信。5. 因为微博的空间开放,交流的对象包括认知和不认知的
3、,所以有的人更愿意用微博。 (二)关于材料的含意 微信与微博是当下最流行的交流方式,考生可从这两种交流方式出发,围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知。 1. 有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。 2. 有的人需要能有多样性评论的交流方式。 3. 人有不同的交流需求,有人渴望在私密的空间内交流,有人期待在开放的空间里互动。 4. 网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。 三、关于是否符合题意 判断考生作文是否在题意范围之内,主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知。 (一) 符合题意 只要围绕“微信、微博/
4、交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知,属符合题意。 (二) 基本符合题意 如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象,主体部分与之无关;或者离开交流方式,只谈“表扬”“批评”或“私密”“开放”等,属于基本符合题意。 (三) 偏离题意 离开“微信、微博/交流方式”,离开交流结果、交流空间或交流对象,仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等,属于偏离题意。 如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等,但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,则为偏离题意。 四、关于角度选
5、择与立意参考 (一)角度选择 考生可以从第一段选择角度,也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段(甲乙丙丁四种观点中任意一种)选择角度,也可以综合四种观点选择角度,没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度,也可以从材料的含意选择角度,没有高下之分。 单一角度: 1.肯定或否定或辩证看待甲的观点,表达自己的情感及认知 2.肯定或否定或辩证看待乙的观点,表达自己的情感及认知 3.肯定或否定或辩证看待丙的观点,表达自己的情感及认知 4.肯定或否定或辩证看待丁的观点,表达自己的情感及认知 复合角度: 除了以上所列的单一角度之外,还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点综合作为写作的角度。(说明:列出的甲乙
6、丙丁四种观点,根据“自选角度”的要求,考生任选两种、三种、四种亦是可以的。) (二)立意参考 1.直接评论甲观点,微信朋友圈中得到多数点赞,能愉悦身心,是值得提倡的人际交流方式。 2.对甲的看法商榷甚至质疑,交流中若只在乎表扬,容易使人忘乎所以,满足现状,不利于更好地成长或发展壮大。3.直接评论乙观点,交流中有批评、指责、嘲讽,才会有自我反思、调整、进步。 4.评价乙观点,微博中表扬批评等多种评论俱存,有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息。 5.从丙的态度看,喜欢一种比较私密的交流方式,向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。 6.从丁的观点看,乐意置身于一个开放的交流环境
7、,缘于开放交流的种种好处,诸如广泛接触,有利于拓宽视野,择善而学,相互包容,和谐相处,等等。 7. 比较微信、微博的点赞,分析其可信度,微信限于朋友交往,得到的表扬或出于礼节;微博亲疏不拒,获得的肯定多发自肺腑,由此告诫人们理性对待点赞,网络外的交流亦然。 8. 如何对待微博的表扬与批评,也可从两方面理解。一方面,因为交流方式的开放性,收到的评价会更加客观真实,有益自我提升;另一方面,由于网络交流的虚拟性,夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负责任的攻击,都有可能,需要擦亮眼睛,辨别真伪。 【评分操作】 作文等级评分标准一、内容上的分等(一)题意 1.在材料内容和含意内自选角度的,判“符合题意”
8、,在内容的一等、二等打分; 2.在材料范围内的其他内容上自选角度,判“基本符合题意”,在内容的三等打分; 3.仅以“材料”为由头引申话题,离开材料内容及含意作文,判“基本符合题意”,在内容三等打分; 4.完全离开材料内容和含意作文,判“偏离题意”,在内容四等打分。 (二)中心、内容、感情 1判“符合题意”的,综合文章的中心、内容、感情,分辨归属一等或二等; 2.凡判“基本符合题意”和“偏离题意”的,原则上在该等打分。 3.特别说明:凡在原材料基础上进行续写或扩写,总分一般在37分以下。 二、表达上的分等 1.根据表达项的细则,在“内容”评等的基础上,除在相应的等级上评分外,可考虑在前一等的下或
9、下一等的上打分。例如,内容评二等19,表达可在二等内打分,也可以在一等的下给21分,或在三等的上给15分; 2.在内容等级判分的基础上,原则上不跨等给分,如内容判三等,表达不能在一等给分。 三、发展等级的分等 1.原则上,发展等级随内容或表达的等第给分,如内容二等,表达三等,发展等级一般在二等给分; 2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分,如内容二等,表达三等,发展等级一般在二等给分; 3.发展等级在内容等第给分的基础上,一般不跨等给分,如内容三等,发展等级不能在一等上给分; 4. 内容在四等的,发展等级不给分。 四、其他 1.未拟标题扣2分。 2.出现错别字,1-2个不扣分,3个扣1分,
10、4个扣2分,5个扣3分, 6个以上(含6个)扣4分。重复的不计。 3.关于字数 400字以上的文章,字数不足者,每少50字扣1分。 400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。 200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。 只写一两句话的,给15分,不得评0分。 只写标题的,给2分,得不评0分。 完全空白的,评0分。 【样卷示例】 1号文【篇二:2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导】 2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导 2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导 2015年广州二模作文题目分析及范文 24、阅读下面的文字,根据要求作文。而平台上博主发布的内容,则可以让
11、所有认识和不认识的人看到并作出评论。我更喜欢,在上面发布内容后,收到的评论有赞扬,也有批判,甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。我偏爱,更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。 一、作文题目分析。 我算是一位“老”语文教师了,可对这次广州二模作文题目,仍是小心翼翼,生怕踩了“偏离题意”的“雷区”。我想,作为学生,就更是战战兢兢了吧。 这次广州二模作文题目,与2014年广东高考作文题目近似。 2014年广东高考作文题目的内容是“数码技术与珍贵点滴”(数码技术对珍贵“点滴
12、”的影响),含意则可理解为“科技与情感”(科技对情感的影响)。 借鉴2014年广东高考作文题目的解读法,此次2015年广州二模作文题目可分别由内容及含意两方面审题立意。在内容上,可理解为“不同的人对微信和这两种网络交流方式的看法与偏好”。在含意上,则可理解为“现代通讯方式(科技)影响并满足了人们的不同的交流需求”。 另外,此次2015年广州二模作文题目也近似于2013年广东高考作文题目二者都提供了数种选择项,考生只需择其一项、一些项、所有项或整体来立意即可。这无疑降低了审题难度,但同时也在某种程度上限制了学生的思维。 如此解读,则这次广州二模作文题目可在内容上作以下立意:微信交流使我们获得精神
13、的慰藉。的坦诚甚至尖锐的交流氛围是我们需要的。微信满足了亲朋好友间私密的交流。给我们提供了开放、互动的交流空间。 当然,也可以将甲、乙、丙、丁部分组合立意或整体组合立意,这里不作列举。 如果在含意上立意,大概可以在“现代通讯方式(科技)影响并满足了人们的不同的交流需求”的基础上,局部立意或整体立意。如局部立意:现代通讯方式科技给我们精神的慰藉。现代通讯方式科技营造了坦率、尖锐的交流氛围。现代通讯方式科技满足我们亲朋好友间私密的交流的需求。现代通讯方式科技给我们提供了开放、互动的交流空间。 如是整体立意,则可写“现代通讯方式(科技)影响、改变、满足了我们的交流方式和精神需求”。当然,题目材料并没
14、有提醒我们这些现代通讯方式(科技)的潜在危害。可我们若要深究,却要指出这些现代通讯方式(科技)下应该遵循的交流守则及其危害防范。上流传的“邱少云事迹违背生理学常识”、“毕福剑不雅视频”,微信中的“买面膜”等事件及现象,都是对这些现代通讯方式(科技)的交流守则的违背,都有很大的危害性。单就“毕福剑不雅视频”事件而言,我们且不论毕福剑言论的错误,可上传视频之人该是毕福剑“朋友圈”中人无疑,故而这段朋友聚会的即兴调侃视频,本该是在微信中交流的,却放在上公播,这就很不妥当了,有违微信、的交流守则,也给毕福剑带来了严重的伤害。这就告诉我们,现代通讯方式(科技)固然给我们带来极大的便利,却也有其交流守则和
15、潜在危害的。而遵守这些交流守则,防范其潜在危害,正是我们应该思及且指明的。 题目材料中的和微信,有着较明显的比较意味。特别是乙的“更喜欢”,丙的“偏爱”,似乎在提示我们应该在与微信中比较和选择。如果这样立意,我觉得也是可以的。只是,既然是选择二者之一,则需于行文中通过比较来交代清楚为什么选择(更喜欢、偏爱)或者微信。 也可能会有思维更活跃、思想更开放的同学,脱离和微信,抓住题目中的“我需要的就是这种氛围”而写“营造自由坦诚的评论氛围”,抓住“私密的空间”而写“保护私密”,抓住“开放的空间”而写“要有开放的交流空间”,等。对此,我只能佩服其胆量,却不敢影从。 综而言之,这次2015年广州一模作文
16、题目,很贴合时代,无论是从内容还是从含意,无论是由微观还是由宏观,都有意可立,有物可写。如果我们要简单省事点,就顺从材料中的甲、乙、丙、丁看法中的一种好了。 只是,这道作文题目对那些没接触过和微信的学生,特别是山区的贫寒学生,很不公平。没有接触过这些事物,而又要写这些事物,这样,就只能说假话了。而迫使学生说假话,正违背了教育、为文的“求真”的宗旨。让没接触过和少接触、微信的山区贫寒学子,跟把、微信玩得溜溜的发达地区学生同台竞技,这种相关知识、经验的“贫富悬殊”,其实是极大的不公平。我们的命题者来自富裕的广州,他们大概想象不到,广东还有学生买不起智能手机,没接触过和微信的。可是,事实正是这样。我
17、的学生中,就有很大比例是陌生于与微信的。这个,希望广州模拟的命题者多加虑及。因为,广州模拟卷既然是全省推销的,便应顾及我们这些穷顾客的需求。 二、信手(随意、率性)考场范文。 微信和我 准确地说,微信和我还没有发生直接关系,但发生了间接关系。 我这么说,是因为我至今没有微信。我有4g手机,也有,但都没有开通微信。不是我守旧,而是我觉得它对我用处不大,而且也有别的途径部分替代它们的功能。所以我就不开微信了。 但我与微信发生了间接关系。我的妻子,我的一些朋友,都在用微信,于是我与它发生了间接关系。 妻子家务繁忙之暇,喜欢刷微信,乐呵呵的。她曾给我欣赏她微信上的小学同学毕业二十周年聚会照,让我羡慕不
18、已。相比之下,不玩微信的我,小学同学星散各处,音讯寂寥,无从访觅。有时看她很沉醉地聊微信,我就想:这也是妻的一种精神享受啊! 但我还是没有开微信。我生性好静,平时忙于教书、读书,不愿把时间耗在微信上。去年末,我的正读大三的学生回校聚会。他们告诉我对微信的普遍感受:“很浪费时间!正在上课,每隔五分钟就不由自主地拿起手机,看看上面挂了什么新内容。”我听了,暗暗庆幸自己不开微信。 我知道微信是亲朋好友间极好的交流方式。可我也觉得,感情的维系,并不一定要仰赖于时时刷新的微信。鲁迅先生有“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”之慨,而我板起手指头细算,则很自豪自己有六位知己。我的这些知己,都不在微信上联系
19、感情,甚至逢年过节,亦无客套问候。可彼此都知道对方是知己,在心里盛着,永不褪色。我有一位远在大【篇三:有关“拉选票”作文标杆文】 有关“拉选票”作文标杆文 【试题回放】 最近微信和qq上常出现这样的信息:“孩子正在参加评选活动,请大家帮忙给xx号孩子投上宝贵的一票,麻烦大家了。” 面对此类现象,有人说这是家长爱孩子的表现,也有人说这样做有失公平,还有人说这是用媒体谋私利?你对此有何看法? 请自拟题目写一篇文章,文体不限。将题目写在答题卡上。 【标杆文】 一类上 公平 有古谚语说:“没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。 在大家都在拉票的如今,你可能意识不到自己正在践踏公平。 首先,我们需要明白为什么
20、要评选?为什么不是几个专家一商量就把结果定了?这不就是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗?为了让所有的孩子能够公平的竞争,这不也是家长一直呼吁的吗? 家长在微信和qq上为孩子拉票,就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做,那评选活动岂不是成了人脉比赛。 此外,这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛,那么他就会习惯这种不公平的方式,这是很可怕的。他们未来将成为社会的主要力量,而一个公平的社会,不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为,以小见大,公平不是喊出来的,而是靠我们每个人维护出来的。 也许,有人会想:“我有投票的自由啊,法律并没有规定不能以
21、这样的方式拉票。你不让我拉票,就是在践踏我的自由。 而我想说,公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由,那他就失去了法律的公平。 所以在公平与自由方面,需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时,他们就得到了公平。 胡适说:“当他们都容忍了我讲话时,我就有了讲话的自由。”公平与自由的关系,大抵上和容忍与自由相同,有得有失。 当然,绝对的公平是不存在的,我们只能去追求相对的公平。当人们选择了投票的自由,那评选必然失去公平。 假如我们每个人都牺牲一点自由,那公平将是我们最好的回报。 简评: 文章紧扣材料提示从对拉票现象的
22、分析展现对公平的思考,作者结构严谨,从孩子发展、社会公平氛围的营造角度层层深入展开论述,视野开阔,对于公平、自由二者关系的论述进一步开掘材料内涵,思考有深度。行文简洁,显示出作者较为丰富的积累和较高的语言运用能力。 一类中: 从线下到线上 最近微信和qq上时常出现各种拉票信息。家长们让大家为自己参加评选活动的孩子拉票。有人说这样有失公平,有人说这是用媒体谋私利。然而我不敢苟同这样的观点。 欲加之罪,何患无辞?用公平和私利做好帽子扣上的确是一个好方式。然而,难道会有人不拉票吗?退一步讲,即使有人吃了网友较少的亏,难道在过去的线下评选中,就没有拉票吗?这样的评选从来就不是一汪清泉,说到底还是个人能
23、力与社交影响力的总和。既然选择了线上投票的方式,就该承受网上影响力的不同,而不是在公平性上与目的性上大做文章。 记得前几天看过一则报道。各大电商纷纷打击水军。亚马逊通过检测不正常的评价,并给消费者标识出可疑的商家。国内有些网站屏蔽了部分评论,只有购买后才能评价?然而,这些方式真的能阻击水军进击的脚步?不可能的,当评价和推荐这种模式存在时,水军就是必然的产物。试想,如果线下可以通过雇人来提高店铺的声名时,难道会有店主不这样做吗?然而无奈于现实中得不偿失,几乎无人会选用这样的宣传方式。但当画面转到网上时,在如今这个连账号批量注册都有软件的时代,水军其实成为了最好的选择。 再回头来看拉票这个问题。诚
24、然,这也是家长们最好的选择。只不过与在线下拉人投票比,线上会更快捷、更容易让别人帮忙吧!所以,这不是单纯的公平性或目的性的问题,而是现实在网络、线下到线上的真实投影,是将原来存在的问题放大在人们眼底。 互联网只是一面镜子,只能投影出线下的真实。微信和qq上的拉票,原本就是评选这潭水下涌动的暗流升到了水面,犯不着振臂高呼或是破口大骂。我们看到的只是我们身边原来的模样,从线上的镜子中审视着线下的自己。 文章开门见山表明立场,观点客观,从线上呈现与线下心态两个层次由表及里分析拉票现象,说理清楚,分析入情入理,善于结合生活实际进行论证,呈现作者对于当下社会生活的关注和思考。 爱在支持而非胜利 “孩子正
25、在参加评选活动,请大家帮忙给xx孩子投上宝贵的一票,麻烦大家了。 这种消息已经见烦不烦了。一片批驳声中,一句“这是家长爱孩子的表现”差点让我在考场上笑出声。我认为,爱孩子在与切实的支持而非肤浅的胜利。 爱孩子不在于肤浅的胜利,为何?先试想,这样一路靠着家长帮忙刷票的孩子长大后会如何:才学本身,是被票刷出来的,自然松松垮垮;孩子人品被虚高的票数惯坏,遇比赛则想着刷票作弊,则想着有父母做靠山无能无德,无法独立成人,虽可恨,也着实凄惨。而家长们,在一次次刷票获得的胜利中,牺牲掉了好孩子,充实了自己日益膨胀的虚荣心,他们在刷票行为中体现出的“爱”是对荣誉的爱,是对旁人艳羡眼神的爱,是对自己“伟大家长“
26、这一以相处的形象的爱却唯独不是对孩子的爱。诉孩子戒骄戒躁,告诉孩子人外有人山外有山,告诉孩子要学会尊重人;孩子落败,鼓励孩子“你已经很努力了”,告诉孩子他爱的是这个活动内容本身,而非做做样子的荣誉我认为,这才是在竞争评选活动中,父母对孩子的爱的正确套路。 父母对孩子的爱,是为了让孩子成为一个独立的人物。在这个目标达成之前,父母对孩子的支持尤为重要。前段时间,网络上流传着一位心焦的母亲因儿子是同性恋者而求助专家的私信截图,私信中这位母亲吃惊、焦急、睿智、包容,更对应着所有的爱都离不开的那句话:“我愿意接受最真实的你,即使这个你十分不堪。”虽然说出这句话的前提是,家长本身有足够强大的心理不过这是另
27、一个需要论述的事情了。 爱孩子在支持而非肤浅的胜利,孩子能成长为一个独立的人才是最值得家长追求的胜利吧。 文章针对材料中“拉票是家长对孩子爱的表现”发表观点,立场鲜明。行文紧扣材料,中心明确,内容充实,对于父母之爱的认识到位,论证理据配合,呈现出较强的说理分析能力。 一类下: 拉选票 这些天来充斥着我的朋友圈的已经由各种自拍转变为为孩子拉选票了。这样的信息让人不胜其烦,可这样的做法仔细想想也没有什么错。 首先这种拉选票的做法表现了父母对自己孩子的爱,及对孩子的鼓励。这种评选活动外人不觉得有什么,可对孩子来说如果获得了好的名次可能就有天大的好处,对提升孩子的自信心有着不小的益处。 其次,微信和q
28、q作为一种社交类软件,为使用者提供社交平台本就是他们的职责。用他们来为自己的孩子拉选票更是天经地义、无可厚非的事情。与其说是用媒体谋私利,倒不如说是资源的充分利用,同时你的好友,你的人际关系网也是你的资源,将这些资源充分的利用起来又有什么错呢? 再次,拉票这种事古来有之,现在更是不少。除中国以外的各个大国在临近总统大选、首相更新时,那些各党派领导人不是各个都要深入基层群众演讲拉票吗?甚至在你小学时每每迎来班内奖项、职务评选时老师还会给你三分钟让你来为自己拉一拉选票呢。公平是相对的,世上本来就没有绝对的公平,而拉选票这种事更谈不上破坏公平规则。它更能体现人们的人际关系及交友能力,人缘好的人无论在哪里都更吃香。 最后,在中国这样一个看重人际关系的国家,社会交往能力的高低往往是一个人最终成就的量尺。你的社交能力强,你就能拥有不错的职位和待遇。而这种为孩子拉选票的活动就像是一个测量你人际关系的一个媒介。所以为孩子拉票这件事情并没有错。 人际关系的重要性在这拉选票给孩子这一种小事都可以体现,所以为了以后的生活和道路,努力提升自己的社交能力吧! 文章反向立意,思考角度较为独特,说理清晰,值得鼓励。围绕材料拉票现象展开思考,从鼓励孩子、利用资源等角度展现拉票的合理性,思路清楚。对某些问题的分析稍欠深入(如微信等社交软件与媒体的区别)是可以进一步提升的地方。
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