《天道》经典语录汇总Word下载.docx

1、 13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。 14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。 15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集） 16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。 17、天道，不以人的意志为转移。 18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。 19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化

2、密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。 20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。 21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。 22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集） 23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。 24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。 25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就

3、是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！ 26、神是什么？神即道，道法自然，如来！ 27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。 28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。 29、你不知道你，所以你是你。（第九集） 30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。 31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。 32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集） 33、法无定法，存在决定意识。 3

4、4、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集） 35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。 36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。 37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。 38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。 39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。 40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己

5、。 41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集） 42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。 43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！ 44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。 45、不可说，一说就错。（第十三集）

6、46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。 47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集） 48、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。 50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。 51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。 52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化

7、，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。 53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集） 54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。（第二十一集） 55、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。（第二十二集） 56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。 57、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。 58、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。 59、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸

8、腔哽咽的让人想哭都哭不出来。（第二十三集） 60、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。 61、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。（第二十四集） 62、人，原来是可以被憋死的。 63、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。 64、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。65、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗？ 66 、都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。 67 、花天酒地并不违法,只是一

9、种带符号的生活方式.。 68 、一个恕字我已经有罪了。69 、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化？还是弱势文化？是符合事物规律的文化？还是违背事物规律的文化？归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。70 、马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。 71、自嘲，本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 72、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知、地知不会有

10、结果。73 、强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用成了流行品种。 74、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。 75、 你不知道你，所以你是你；你要是知道你了，你就不是你了。 76、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。 77、悟。悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 78、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘

11、的究竟法门，可悟不可修，修为成佛。在求，悟为明性，在知，修行以行制性。悟道以性施行，觉着由心，生律，修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒 如是涅槃。（续） 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世

12、正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了。尘埃落定。一个恕字我已经有罪了。这是文化属性，不以他们的意志为转移。北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人得意志为转移。改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。马克思主义得道理归根到底一句话，客观

13、规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！自嘲本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能

14、因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取得文化，也是期望救主的文化。 强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。比如说文化产业。文学、影

15、视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他的功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德，市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由我决定的，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝。没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。这个人需要一个句号， 你可以帮他画一个。灵魂归宿感，

16、 这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。他需要得不是忏悔， 而是一个忏悔的理由。文明对于不能一人字界定得人无能为力 死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回。股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止。这说明你还有自我认同得需要。 这是人的特性，如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人的属性提出质疑。强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两

17、个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉。圣经的理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会斗没了， 又何以高尚呢？不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了。这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什

18、么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱。当有人笑话耶稣实傻子的时候

19、，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年得文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。2、哲学名词天道 中国哲学范畴。字面的含义是天的运动变化规律。由于人们对天的解释不同，所以对天道的理解也不相同。天道常与人道对称，人道一般指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如子产认为“天道远，人道迩，非所及也。”荀子主张“ 明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人类应“制天命而用之”。另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。天道与人道是中国哲学中的一对重要范畴。历代的解释或有出入，但大体不出以上几种基本观点。自嘲 本是后山人， 偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。