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江苏省南京市秦淮四校钟英 中华 三中文昌 秦外学年七年级上学期期末语文试题及答案解析Word文件下载.docx

1、(7)同样表现思乡之情,李益在夜上受降城闻笛中说的是“_,一夜征人尽望乡。”王湾在次北固山下中说的是“乡书何处达?_。”马致远在天净沙秋思中说的是“枯藤老树昏鸦,_,古道西风瘦马。”三、字词书写3根据拼音写汉字或给加点字注音。(1)沉默gu_言 (2)大相jng_庭(3)附和_(4)畏罪潜_逃四、综合性学习小钟和你一起布置班级“读书角”。4你打算写一个正楷字体条幅贴在此处。立学以读书为本5你和小钟按照本期主题“人与动物”为同学们推荐名篇佳作。小钟已经写好猫(郑振铎)的推荐语,请你从狼(蒲松龄)和动物笑谈(康拉德劳伦兹)中选择一篇写一个推荐语。推荐猫(郑振铎)这是三个悲伤的故事。作者记述了自己家

2、三次养猫的经历,以人道主义的情怀,关注身边的小生命,对三只猫得而复失的的过程进行了细腻的刻画,尤其是对第三只猫的歉疚之情,更体现了作者对生命的尊重和善于自我反省的精神。推荐(_)_。6你和小钟一起张贴同学们的读书笔记,发现一个同学的笔记中有错别字和病句,请你修改。古人说:“半部论语治天下。”论语对中国历史和民族文化的影响不可谓深远。论语在中国,犹如圣经在西方。目前,随着“英语潮”的兴起,却让我们将古代的精华遗忘在了角落。孔子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”这句活的意思是:学了之后,要反复的再复习,这不是件高兴的事吗?在我们的学习生活中,也应该是这样。背英语、语文时,要天天巩固,才不会忘记。(1)

3、第一段中,有两个病句。第_句,应改为:_;_;(2)第二段中,有两个错别字。“_”应改为:_;_。五、诗歌鉴赏阅读下面的古诗,完成小题。夜雨寄北(唐)李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。霜月(唐)李商隐初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟(注)李商隐:因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。青女:即霄玉女,主霜雪的女神。素娥:即月里的嫦娥。婵娟:姿态美好。7下列选项中对于这两首诗内容、情感理解有误的一项是( )A夜雨寄北中“问归期”而“未有期”,其中包含了太多苦涩与无奈。B夜雨寄北中“夜雨涨秋池”的环境,让诗人更感到孤独凄凉。C霜月中“

4、霜”“征雁”点明了初秋时节寒凉、萧瑟的环境特点。D霜月中“月中霜里斗婵娟”反映了诗人追求美好、向往光明的愿望。8你比较了李商隐的这两首诗,发现都用了虚实结合的手法。请向小钟具体解释。小钟,李商隐在两首诗中都用了虚实结合的手法。_你明白了吗?六、对比阅读古文阅读(甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诸葛亮诫子书(乙)太宗尝谓皇属曰:“朕即位十三年矣,外绝游观之乐,内却声色之娱。汝等生于富贵,长自深宫。夫帝子亲王,先须克己。每

5、著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。至于听断之间,勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政,岂敢惮于焦劳!汝等勿鄙人短,勿持己长,乃可永久富贵,以保终吉。先贤有言:逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。戒皇族国朝太宗类苑(注)却:摒除。恣:任凭。持:依,凭借。吉:吉祥。贼:敌人。9解释下列加点的词语。(1)无以广才 (2)不能治性(3)太宗尝谓皇属曰 (4)乃可永久富贵10用“/” 给下面的句子断句。(两处)逆 吾 者 是 吾 师 顺 吾 者 是 吾 贼 不 可 不 察 也11用现代汉语翻译下列句子。(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(2)汝等勿鄙人短,勿持己长。12阅读文章,根据语境填空。小钟与你共同

6、看到了这段文字,于是有了下面的对话:你:我觉得太宗跟诸葛亮有共同的观点,诸葛亮说要“俭以养德”,太宗则具体地对皇族提出(1)“_”(请用原句回答)的要求,食堂里张贴的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”也是这个意思。钟:是的。但是两个人告诫后人的目的还是有所区别的。诸葛亮诫子的目的是(2)_;唐太宗告诫皇属的目的是(3)_。哈哈,英雄所见略同。七、现代文阅读阅读下面选文,完成小题。纪念白求恩毛泽东白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前

7、,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好

8、的教训。我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。13为什么作者要用不同的称呼来称白求恩?14下列说法有误的一项( )A白求恩同志“对工作的极端的负责任”与不少人“对工作不负责任”相类比,既颂扬了白求恩,也教育了全党。B文章写晋察冀边区的军民对待白求恩医生的态度,是侧面描写,

9、通过别人的眼光来写,增强了可信度,更好地表现了白求恩的精神。C“我和白求恩同志只见过一面”中,“只”“一”表达了作者对未能与白求恩同志常常见面的无限惋惜、遗憾之情。D最后一段的排比句,强调了学习白求恩精神的重大意义,情感真挚,极富号召力。15小钟也尝试用比较法进行阅读。他把纪念白求恩中的白求恩与朝花夕拾中的藤野先生进行了比较,发现了两人在性格、处事上有相似处,请结合文本帮助他进行简要分析。(链接材料)过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。“我的讲义,你能抄下来么?”他问。“可以抄一点

10、。”“拿来我看!我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:“你看,你将这条血管移了一点位置了。自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全

11、照着黑板上那样的画。藤野先生阅读下面选文,回答小题。阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着,却来宝座前叩头,谢了如来,一直出门。逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、

12、尼,优婆夷、塞,一一相辞,下山奔路不题。八戒去追赶,见经本落下,遂与行者收拾背着,来见唐僧。唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是

13、,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手

14、来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚昧不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、迦叶,快将有字的真经,各部各检几卷与他,来此报数。第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如(选自西游记,中华书局2018年1月版)16选文省略的情节是_。17唐僧的“垂泪”之言让我们看到唐僧_的一面。18看到行者告状时的言语,你联想到行者初见佛祖时的话语:“只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅乱,永不清平!”你对行者前后言语的变化产生了思考,你发现:_。19小钟对佛祖的话语产生了疑问,他问你:“佛祖是真的要卖经吗?”请给出你的解答:“_”。八、作文20小钟课间休息回来

15、,发现自己摆在桌上的语文书不见了请以“消失的语文书”为题,进行合理的想象,写一篇文章。要求:(1)不少于550字。(2)文中不得透露个人或学校的真实信息。2019-2020学年七年级上学期期末考试语文试题参考答案1B【解析】B.有误。围绕中心是作文写作的基本要求,但是围绕中心的方式有很多种,开门见山只是其中一种,所以“必须开门见山,直接点明主旨”的说法太过绝对。故选B。2(1)影入平羌江水流 (2)便引诗情到碧霄 (3)山入潼关不解平 (4)遥怜故园菊 (5)油蛉在这里低唱 (6)夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来 (7)不知何处吹芦管; 归雁洛阳边; 小桥流水人家本题考查学生对于课内要求必背的

16、古诗文、文章的背诵熟练程度及对古诗文的理解程度。平时除了对于古文的理解与积累、背诵,也要注意对诗歌的意义和情感掌握。注意“羌、碧霄、潼关、芦管”的正确书写。3(1)寡 (2)径 (3)h qin本题考查字音字形,在学而思秋季课程大多以课前检测的形式出现过。针对这类必考题型,除了课上练习,学生平时要进行分类积累和复习。遵循“记少不记多”“记特殊不记普通”的原则来高效记忆。注意“大相径庭”的“径”不要写成“颈”。畏罪潜逃(wi zun to),意思是犯罪后害怕受制裁而偷偷逃走。4立学以读书为本5 示例1狼: 这是一个屠夫与狼机智搏斗的故事。作者描写了屠夫如何在狼的步步紧逼之下与之周旋、斗智斗勇,并

17、最终战胜狼的故事。文中对狼的贪婪狡猾以及屠夫的勇敢机智做出了细致的描写,最终得出了在人类的智慧面前禽兽的诡诈不值一提的结论,同时也借此鼓励人们要勇敢地与恶势力作斗争,大快人心,也引人深思。示例2动物笑谈:这篇文章写了作者在研究高等动物的行为时发生的一些趣事。他以朋友般的视角、幽默温情的笔调对小动物们的古灵精怪、聪明可爱进行了细腻的观察与刻画。其中大篇幅记叙黄鹦鹉的趣事,体现出了作者对鹦鹉的怜爱、亲近,读来令人忍俊不禁,又认真地思考着我们与动物的相处方式。 6 (1) 论语对中国历史和民族文化的影响不可谓不深远。 目前,随着“英语潮”的兴起,我们将古代的精华遗忘在了角落。(或)目前,“英语潮”的

18、兴起却让我们将古代的精华遗忘在了角落。 (2)“悦” “说” “活” “话” 4抄写题需注意对于字体的要求,书写尽量整洁规范、符合字体特征,字形居中,有起行顿收的笔锋,尽可能美观。注意“读”字的间架结构。5本题考查对课内文章的掌握程度以及语言概括的能力。需要在给出的范例的基础上,分析其他两篇文章的主要内容、主旨情感,并说明它的优点。如:狼:狼是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。本文故事情节生动曲折,语言简练传神,主要通过动作描写刻画了屠户和狼的形象,给人以深刻印象。

19、6(1)第句属于语义不当,在“不可谓”后加入“不”,形成双重否定。第句属于缺失主语,可以将“随着”或“却”任意去掉一个。“说”是通假字,同“悦”,书写时应写“说”;“这句活”应是“这句话”。7C8在夜雨寄北中,妻子寄来的家书,以及巴山的夜雨使秋水涨满水塘,是眼前实景,而作者想象的与家人剪烛夜话则是虚写。在霜月中,蝉声消退,雁群当空,楼高接水,这是诗人眼前实景,而诗人想象的青女、嫦娥在月宫中争奇斗艳的景象则是虚写。两首诗中,实写都写眼前无奈、凄凉,虚写都写愿望的美好、温暖,虚实结合、相互对比,体现了作者在现实中的痛苦与彷徨,以及对美好的生活的向往。7C.理解有误。从“霜月”“无蝉”可以看出此时不

20、是“初秋时节”而是“深秋时节”。故选C。8本题考查对写作手法的理解。虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。李商隐实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景,虚写将来与家人团聚后的情景,以此表达对远方家人的深挚思念。七言绝句霜月中诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。深秋时节,已经听不到蝉鸣,万里长空时时传来大雁寒冷中凄切的叫声。百尺高楼,月光如水,和天边连成一片。这是现实的景色,澄澈空灵。而现实的环境是美妙离奇想象的摇篮,会唤起诗人脱离尘俗的意念。青女和素娥两位仙女不怕寒冷,在霜月中争比彼此的美好姿容,是诗人的幻想,也寄托了诗人不惧寒冷和高标绝俗的情怀。可据此作答。9(1)增长 (

21、2)修养 (3)曾经 (4)才10逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也11(1)不能内心恬淡、不慕名利就没有办法明确志向,不能宁静专一就不能达到远大目标。(2)你们不要轻视别人的缺点,不要凭借自己的长处而骄傲。12 (1)每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫 (2)修身养性,培养品德,成为君子 (3)保住荣华富贵、权势地位,得到善终9本题考查文言字词解释。考查内容在学而思秋季课程中全部出现过,也是课本中的重点文言词汇,属于必须掌握的基础知识。考生需要在平时的学习中对课内字词牢固掌握,并且养成时常复习的习惯。注意“广”的意思是“增长”。10本题考查断句。这句话的意思是“不顺从我的人是我的老师

22、,顺从我的人是伤害我的人,(我)不能不知道(这个道理)”。不难看出,这个句子前面是“逆吾者”“顺吾者”两个相同句式的短句,这样工整的对句,一般不会连在一起读。从意思看也完全相反,应该从中间断开。“不可不察也”是说对这两种人或事情的态度,跟前面的判断语气又有不同,应该再断一次。据此,可断句为:逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。11本题考查文言句子翻译,翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句子中缺失的成分如主语、宾语需要补全;最后要注意语句的通顺,不要写错别字。第一句话出自课内,在学而思秋季第二讲中详讲了诫子书;第二句中“汝”属于课内出现的词汇,“汝等”意为“你们”,

23、“勿”意为“不要”,“鄙”可以用组词法解释为“鄙薄”或者“轻视”的意思,“短”与“长”属于形容词作名词,翻译为“短处”和“长处”。12本题考查对文言内容的理解和概括。第一空需要从原文中找到太宗对皇属“节俭”方面“具体”的要求。同时还要注意,太宗对自己的要求也是不能写上去的。“每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫”这一句的大意是每一件衣服、每一顿饭都是辛劳得来的,应该珍惜。第二空诫子书中诸葛亮希望儿子能够培养品德成为一个君子,来自关键句“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”第三空来自原文“乃可永久富贵,以保终吉”,可以看出太宗希望皇属修身养性是为了自身的荣华富贵和钱财地位,并不为自身修养。【点睛

24、】译文甲:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?乙:唐太宗李世民曾经对自己的亲属说:“我在位十三年了,出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣,在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家,长在深宫大院之内,作为皇亲贵戚,必须严格要求自己,每穿一件

25、衣服,则要想到养蚕妇人的辛苦;每吃一顿饭,则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时,一定要做出正确的判断,不能凭着自己的喜怒感情用事。你们不要讥笑别人的短处也不要因为自己比别人强就妄自尊大,只有这样才能永久享有富贵,确保一生吉祥顺利。先贤曾说过:敢于触犯我的人是我的老师,一味顺从我的人是我的敌人。(这句话)不可不仔细体会啊!13“白求恩同志”是作为共产党员来说的,体现对他的认同;“白求恩”是转述从前线回来的人说的话,自然而亲切;“白求恩医生”是从他从事医疗工作的职业来说的,肯定他作为医生的尽职尽责。三种称呼突出了白求恩和中国人民的亲密无间,以及他共产主义战士的身份,表达了对其精神的认同、

26、赞扬。14A15两人性格上都真诚热情,没有民族偏见:藤野先生帮中国留学生鲁迅修改讲义;白求恩更是不远万里来中国,救治伤员,“对同志对人民极端热忱”。两人处事工作都认真严谨、精益求精:藤野先生认真批改讲义,纠正鲁迅错误的血管图细节;白求恩“以医疗为职业,对技术精益求精”。13本题考查理解文章内容。题目要求通过人物称呼分析人物,这类题目需要找到对应称呼的含义,然后分析其背后的缘由。“白求恩”是前线回来的人转述的称呼,是自然而亲切的叫法,可以看出他与人们的亲切关系。“白求恩医生”是对他职业身份的肯定,表现了他专业认真、为人民服务的品质。“白求恩同志”则是从意识形态的高度,肯定白求恩的共产主义者身份和他的人道主义精神、共产主义精神。14A.有误。白求恩“对工作的极端的负责任”和少数人“对工作的不负责任”并不是类比而是对比。故选A。点睛:类比是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征,更浅显形象地加深本体事物理解,或加强作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想。对比,是把具有明显差

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