故宫博物院导游词Word文件下载.docx

1、此后前朝三大殿、乾清宫、坤宁宫、奉天门、午门等处。先后在正德、嘉庆、万历各朝屡遭火毁。到崇祯年间又遇到战火，建筑、文物都遭到很大程度的破坏。清朝入住紫禁城以后，经数代皇帝的经营，紫禁城逐步恢复了元气。在此期间，清朝统治者在重建已毁宫殿建筑的基础上，又对部分区域进行了较大规模的改造，如文渊阁、南三所、西五所、宁寿全宫、斋宫、毓庆宫等。清廷还特别重视防火，才去了许多防火措施。首先。是对紫禁城所有重要建筑进行防火结构的改造，增设防火墙、加厚墙体、封护房檐等。其次、建立火班并且定时进行演练以防不测。第三十配备消防器材，增加太平缸、激桶、水桶，以备不时之需。这些措施有效地防止了火灾的发生，使紫禁城再现辉

2、煌。但是到了 清末时期，由于国力的衰弱，清政府无心管理，故宫再次走上下坡路。清宣统三年（1911年），末代皇帝溥仪退位。根据民国政府与清廷签订的清室优先条例，清廷人员仍可居住在紫禁城的内廷部分。民国二年（1913）十月十日，袁世凯在紫禁城太和殿内举行了大总统就职典礼。他将殿内的皇帝宝座撤掉，换成西施的靠背椅，并去掉了前朝所有匾额上的满文。1924年11月，冯玉祥发动 “北京政变”，修改了清室优待条例，要求溥仪立即迁出故宫，不然就要在景山上向故宫开炮，溥仪被迫搬出故宫。清廷退出紫禁城后，1924年11月7日中华民国临时政府宣布成立“清室善后委员会”，负责清查清廷的财产，筹备成立博物馆事宜。经过酝

3、酿确定博物馆的名称为“故宫博物院”，并于1925年的 10月10日举行故宫博物院成立典礼，紫禁城从此正式队社会开放。解放50余年来，政府对故宫博物院的维护、保养、研究投下巨资，使紫禁城再次焕发青春。下面向大家介绍下故宫的建筑布局。故宫的建筑布局主要分为前朝和后廷两大部分。前朝位于紫禁城中轴线南部。以太和、中和、保和三大殿为主体，坐落在一沓巨大的“土”字形须弥座上。因为这里是举行大朝会、体现国威帝尊的地方，所以这里的宫殿特别高大辉煌。前朝两翼东侧为文华殿建筑群，西侧为武英殿建筑群。后廷部分位于中轴线北部，是以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫、宁寿全宫（东）、慈宁宫为两翼的建筑群。它是帝后生

4、活起居、处理日常政务的地方，所以也称为“后寝”。紫禁城共有四道门，四个方向的正方位各开一门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。我们现在所在的这个午门，就是紫禁城的正门。因为在古代 “午”代表正中、正南。午门城台正中建筑为重檐庑殿顶城楼，九五开间，代表皇帝的九五之尊。城台上部由门口、钟鼓楼和雁翅楼组成。由于午门为紫禁城的南门，南为朱雀，所以整个建筑是红墙黄瓦。又因为整个城台为“凹”字形就像展翅飞翔的鸟，所以又叫“五凤楼”。午门城台开有五个门，正门三间，东西两侧分别开左掖门和右掖门，东西向。南面正门三间，北面五间，这种规制叫“明三暗五”。另外，大家注意五个门的前后不同。门洞南面为方形，

5、背面为圆形，电表了天圆地方。午门正门是专供皇帝出入的。但是在清代，经殿试进士及第而考中三鼎甲者，在发皇榜的那天可以从正门出宫一次，以示奖励，皇后在皇帝大婚时可以从正门进宫，一生仅此一次。在殿试的时候，贡士按名次单数走左掖门，双数走右掖门。此外，皇帝在太和殿举行大朝礼时，三品以上文武百官走左门，宗室王公走右门，三品以下官员按文东武西的制度从左右掖门进出。外国使节从西掖门进出。明清两朝在午门前举行的活动分两类。一类是逢年过节与官民同乐的活动;另一类是一些正式的典礼，其中最主要的有两个：一个是颁朔礼，每年的阴历十月初一，皇帝要在这里举行一个大的仪式，即向全国颁布次年的历书。这部历书在明代和清代早期是

6、由一个机构来编写出来的，这个机构叫钦天监。钦天监将编号的历书进献皇上，以皇上的名义在此举行一个仪式，然后把历书颁布全国。另一个重要的活动室献俘典。在明代比较少清代比较多，尤其是康、雍、乾这几代，国内地方势力的平叛，还有对外的作战非常多，而且经常取胜，凡是获胜了都要在此举行隆重的献俘礼。仪式的内容就是将战俘押解到午门城楼下，城楼上下都会站有很多军士。皇帝会在官员的邀请下登楼，坐于楼的正中位置，然后军士把战俘押解过来，双手反绑，向皇帝跪拜，然后听从皇帝的发落。除午门外，午门广场周边共设五个门，正南为端门，午门两观城台南侧，东为阙左门，西为阙右门。这两门之南为朝房各42间，东朝房（吏、户、礼科）南侧

7、为太庙右门，西朝房（兵、刑、工科）南侧为社稷坛左门。阙左门、阙右门之北各有东西向朝房三间，原为王公朝房，现为故宫售票处。一提起午门，大家可能马上想起“推出午门斩首示众”这句话。其实午门前并未斩过人。这里是明朝实施“廷杖”的地方。廷杖就是对在朝廷上违逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罚，处罚地点在午门外御路西墀之下。明朝成化年以前，廷杖只是象征性的，并非真打。后来逐渐演变成真打，不是发生伤人致死的事件，其中有两次廷杖轰动朝野。一次是正德十四年（1591），正德皇帝朱厚照腰刀江南选美，群臣阻谏，正德皇帝不但不听，还将劝谏大臣处以廷杖之刑，一次被打158人。死15人;另一次是明嘉靖三年（1524），因“

8、大礼仪”事件，廷杖大臣134，死17人。故宫前朝各位朋友，穿过午门，现在我们已经进入故宫。故宫中这第一进院落就是太和门广场。首先我们看到是内金水河，它子西向东婉言流过太和门广场，上边有五座汉白玉石桥，就是内金水桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下市内金水河，内金水河从紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城内西侧南流，至武英殿东向，经武英殿门前，再东经涵道至太和门前。又经涵道东出至文渊阁前水池，从文渊阁东出经三座门前石桥，最后流入无门东侧筒子河，全长2100米。内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道，也是宫中营造用水和灭火的主要水源，同时还起到了

9、分隔空间、点缀景观的作用，使太和门广场在雄浑中不失秀美。跨过金水桥，这片广场曾经是明代皇帝玉门听政时百官待驾的地方。何谓“御门听政”呢?这“御门”即指太和门，即前朝的正门，初建于明永乐年间，当时叫奉天门，明嘉靖年间改称皇极门，清顺治年后改称太和门。“听政”是指听取政事。明永乐皇帝朱棣迁都北京不到百日，三大殿被大火烧毁，朱棣曾在此御门听政，处理国家朝政。清朝入关后，清世祖福临的登基典礼、加封多尔衮为叔父摄政王、封吴三桂为平西王等活动都是在太和门举行的。太和门东庑中间的门叫协和门，西庑中间的门叫熙和门。太和门、协和门、熙和门加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿称为“六合”。在太和门两旁还有两道门

10、，分别为昭德门和贞度门。过了太和门我们就来到了故宫中最重要的院落-太和殿及其广场。太和殿广场基本呈正方形，整个院落平坦宽阔，气势非凡。中间御路以青石，两侧青砖墁地。北有太和殿，南为太和殿，东为体仁阁，西为弘义阁，面积约3万平方米，是整座紫禁城面积的1/24。整个广场可容纳近7万人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、万寿这些重大活动的时候，都要在太和殿以及太和殿广场举行隆重的大朝礼。大家请看，远处正前方是一片汉白玉雕砌的三层高台基，呈“土”字形，俗称“三台”。台基高8.13米，台边缘高7.12米，三层台基间，分列着18尊鼎式香炉。在每一层基座的边缘都伸出很多小龙头，那些小龙的名字叫“螭”，是

11、传说中一种没有角的龙，这些小龙头实际上是大殿的排水系统。如果仔细看会发现每个龙头的嘴里都有一个小孔，即喷水孔，三层基座之上共设小龙头1142个，每当下大雨的时候，雨水便从1142个龙头嘴里的小孔内排出，非常壮观。为管中一景，被称为“千龙吐水”。三重台基承托着雄伟的三大殿，这就是故宫的中心建筑-太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形须弥座的南部，各位可以先在这里留个影，然后我们就去参观太和殿。好!现在我们面前这座高台上的宏伟建筑就是太和殿，也就是民间所说的“金銮宝殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被视为黄泉的象征。太和殿始建于明永乐年间，原名奉天殿，嘉靖年间重建后改称皇极殿。清初顺治年间改称

12、太和殿，康熙年间又两次大规模改造，才有今天我们看到的太和殿的规模。“太和”二字出自周易乾彖辞传中的“乾道变化，各证性命，保合大和，乃利贞。”“太”即大，“和”即和谐。意思是在天道的主宰下，阴阳和合，太和元气常运不息，万物和谐共存。太和殿面阔11间，进深5间，殿高35.05米，面积约2377平方米。它是紫禁城乃至全国现存的最高、最大、最尊贵的宫殿，也是现存的中国宫殿建筑中规模最大的一座。太和殿在清、明两代是举行大朝礼的地方。每逢元旦、冬至、万寿，即皇帝生日这三大节及皇帝登基、大婚、命将出征、金殿传胪等重大活动都要在他太和殿举行隆重的庆典。此外，冬至圜丘坛大忌、孟春圜丘坛常雩礼、孟春祁谷坛前一日，

13、皇帝也都要在太和殿阅视祭祀祝版。大家请抬头看太和殿的屋顶，太和殿屋顶是采用古建筑中等级最高的重檐庑殿顶。屋顶正脊上两头的这两大琉璃构件叫大吻，吻上的龙形有镇火的意思。除了装饰性，它的使用功能是密合殿顶正脊和垂脊的交会处，以防风雨侵蚀。这两个大吻高3.4米，宽2.68米，重4.3吨，由13块琉璃构件组成，是现存古建中最大的吻。太和殿殿顶四面坡的筒子瓦上镶有琉璃帽钉两排，垂脊上还有10个垂脊兽，分别是龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊兽钱是骑凤仙人。脊兽和帽钉既有装饰作用又有实用性，他们起着固定屋顶琉璃瓦的作用。在我国古代，脊兽的数量依照建筑物的等级高低而不同，数量越多，代表

14、了殿宇等级越高。太和殿的脊兽共有10只，全国只有故宫的太和殿是这样。此外，太和殿装饰用的彩绘也是最高等级的金龙和玺。现在请大家跟随我一起登上高台来看看太和殿的内部陈设。太和殿由72根巨柱支撑，其中66根大红漆柱分布两侧，6根沥粉贴金蟠龙金柱分列宝座两旁。大殿内的地上是“金砖漫地”，这种金砖主要产于江苏省苏州，是专门为皇宫烧造的细料方砖。之所以叫金砖，是因为这种砖烧制时间130天，质地细密，敲之有金石之声。太和殿内的主要陈列室皇帝的宝座。宝座位于二米高的须弥式地平床上，通体雕以金龙，椅子后面是雕龙金漆的七扇屏风。金銮宝座是明代的遗物，清朝的皇帝继续使用。在袁世凯复辟的时候，曾经将它换成了一个西式

15、靠背坐椅。解放以后，专家们在库房内发现了宝座的残件，经过一年多的研究整修，终于恢复了宝座原貌。现在请大家抬头看，宝座的上方时蟠龙藻井，上圆下方，深1.8米，由上、中、下三部分组成，最下层是方井，中层为八角形，上部为圆形。井内蟠龙俯首向下，龙口衔一个铜胎中空的水银球。这个球被称为轩辕镜，寓意下面宝座上的皇帝是轩辕黄帝的正统继承人。藻井的设置一方面是烘托帝王的尊严，另一方面还有镇火的含义。好，再来看宝座前方，大家可以看到宝座前设有脚踏、香筒、甪端、仙鹤、宝象等。香筒是皇帝上朝的时候用于放置檀香的，通过燃烧着的袅袅的香烟，烘托出一种神秘的气氛。再来看象，身上驼着宝瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉庆

16、有余。而象身四脚立地，稳如泰山，则象征社会和政权的稳固，称为太平有象。甪端，是传说中的一种神兽，象征着当今皇帝是圣明之君。仙鹤被古人看作是一种长寿鸟，象征着江山长存。看完了太和殿内景，现在，让我们转过头来再来看看殿外的陈设。在太和殿外的露台上左右各有一只龙头乌龟和一只铜鹤。龟鹤都是祥瑞长寿的动物，摆在这里有千秋万代的含义。再仔细观察一下，大家可能会发现，龟鹤实际上是香炉，龟鹤背上有一块可以开启的盖子，里面可以放香料，上大朝时燃香用，届时香烟从龟鹤口中逸出，烘托了一种神秘庄严地气氛。此外，在太和殿丹陛的东南角还设有日晷。日晷是我国古代的一种计时器，由晷盘和晷针组成，晷针从晷盘中心垂直穿过。自古以

17、来，皇帝就有向天下颁布历书的责任，所以日晷的设置是国家的重器之一。太和殿西南角设有嘉量，是古代的标准量器，放置在这里象征国家的统一和强盛。这两件陈设象征皇帝在时间上和空间上都是公正无私的，对天下百姓都是坦诚、平等的。此外，在太和殿外东西两侧还各有鎏金青铜太平缸两口，每口重约2吨。鎏金是一种金属加工工艺，据说这么大的太平缸需要用黄金100两。不幸的是，上面的黄金却被八国联军用军刀刮走了。现在我们还可以清晰地看到缸身上留下的刀刮痕迹。太平缸的主要用途是储水，以备日常洒扫庭院、防火之用。据记载明朝时有热水处太监在每年的小雪节令，便给缸加盖，缸座底下加铁屉，用来生火，以防止缸内的水结冰，清朝时也是如此

18、。紫禁城内现在共有明清两朝遗留下来的铜质及铁质太平缸308口，其中鎏金金铜缸18口。以上就是太和殿的情况。我刚才说了，太和殿是举行大典的地方，在古代，举行各种大典都要选良辰吉日，那么皇帝在何处等待这历史性时刻的来临呢?就是太和殿后面的中和殿，那我们现在就去看看!中和殿位于太和殿和保和殿之间，正处于“土”字形须弥座的中部。殿为方形，四角攒尖，鎏金宝顶。中和殿在明朝初年称为华盖殿，嘉靖年间改称中极殿，顺治年间改为中和殿。“中和”二字取自礼记中庸“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。”体现了儒家中庸之道的思想。在明清两代，凡遇到三大节举行庆典前，皇帝在赶赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接

19、受内阁、内大臣、都察院、翰林院官员及侍卫人员的朝贺。如果遇到皇帝亲自参加方泽、太庙、社稷及历代帝王庙、先师孔子、朝日、夕月等重大几点的时候，皇帝还要提前一天在中和殿阅览祝文，检查种子和农具。过了中和殿，我们就来到了保和殿，它位于“土”字形须弥座的后部，为重檐歇山顶。明初永乐年间这里叫做谨身殿，嘉靖时改为建极殿，顺治年间改为中和殿。保和殿名称来源与太和殿相同，意思是统治者应该保持天人合一，维护万物的平衡。保和殿在明清两代用途不同。明朝的时候，在举行册立大典的是时候，皇帝都要在保和殿内更衣。在年底，还要在此宴请文武百官。在清朝时，每逢除夕，皇帝在这里举行宴会，宴请外藩王公。公主下嫁的宴请活动也在这

20、里举行。到了乾隆皇帝以后，保和殿又多了一个用途，成为科举考试中殿试的地方。大家随我往后走，大家看，在保和殿后的台阶上的这块石雕丹陛，是艾叶青石雕刻而成的，石雕四周都是卷草纹，下端是海水江牙纹，中央是飞云簇拥的九条蛟龙。制作非常精美，是难得的石雕珍品。这块丹陛石长16.57米，宽3.07米，厚1.7米，重达200多吨，这是紫禁城内最大的一块石雕丹陛，采自北京房山境内的大石窝。好啦!故宫的前三点讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍作休息，我们10分钟后集合，谢谢大家!故宫后廷各位团友大家好，我们接下来的行程是参观游览故宫的后半部分，即后廷。说通俗些就是皇帝、后妃及其未成年子女生活居住的地方。整个

21、“后寝”分为五大部分，即中路、东路、西路、外东路及外西路，下面我分别给大家讲一讲他们各自的作用。中路上分布着最主要的建筑，有皇帝住的乾清宫，存放玉玺的交泰殿，皇后住的坤宁宫。东路。西路是皇帝的三宫六院居住的地方。外东路是为退休的皇帝修建、用以颐养天年的地方。外西路俗称寡妇院，是已故皇帝的后妃们养老的地方。我们先来参观后廷的中路建筑。我们现在所在的位置时乾清门前，乾清门的作用最主要的就是“御门听政”。御门听政从明永乐年间开始到顺治朝时期是在太和门举行，到了康熙年间，康熙帝将御门听政地点改在乾清门举行并逐步完善这种制度，要求冬春在辰正初刻（8点15分），夏秋在辰初初刻（7点15 分）举行，所以又叫

22、“早朝”。康熙帝是清王朝最为勤政的皇帝，从14岁亲政以来，每天御门听政，一年四季无论刮风下雨从无例外。但到了清朝后期，因为国势衰落，咸丰皇帝以后，御门听政就被取消了。1925年10月10日，在乾清门这里举行了故宫博物院的成立仪式。跨入乾清门，我们面对着的就是乾清门广场。乾清门广场时外朝和内廷的分界线，俗称“横街”。东西各有一门，东面是景运门，西边为隆宗门。景运门内北侧的排房叫“九卿房”，是文武大臣向皇帝上奏是等待宣见的地方;南侧房间时宗室王公的内朝房。大家看，在隆宗门内北侧有一排低矮的排房，这是清朝非常重要的一个机构-“军机处”。军机处建于雍正七年（1729年），当时雍正皇帝以西北用兵军情紧急

23、的名义设立军机房，三年后改为“军机处”。在军机处任职者无定员，多则六七人，由亲王、大学士、尚书、侍郎等充任，称为“军机大臣”或“大军机”。军机处职称每日晋见皇帝，共商处理军国大事。清朝军机处的设立，使皇帝集权达到了顶峰，完成了中国封建社会制度的高度集中，宣统三年（1911年）内阁成立后，军机处被裁撤。在乾清门内东侧，坐南朝北的房间时上书房，是供皇子们读书的地方。西侧坐南朝北的房间为南书房，是康熙朝设立的宫廷御用机要秘书机构，即他的“私人秘书班子”，便于他与翰林研讨学问，又是他读书学习的书房。这里发生最大的时间就是康熙擒鳌拜，相信看过电视剧康熙大帝和对历史感兴趣的朋友对这一段故事已经是相当熟悉了

24、。南书房东边为宫殿监办事处，里面悬挂着康熙皇帝御笔题的匾额“敬事房”。各位朋友，现在我们来到了乾清宫，乾清宫是紫禁城后廷的主要建筑，是明朝至康熙皇帝处理政务和居住的地方。到雍正年间将皇帝住所和处理日常政务的地方改到养心殿，但这里仍然是举行一些重要活动的地方，像皇帝死后停灵，皇帝每年举行的宴会，包括正月十五的灯宴都在这儿举行。乾清宫的建筑规制以及殿外的陈设大都与太和殿相似，也是重檐庑殿顶，殿前也设有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量。只是殿顶上的垂脊兽数量少了，只有9个;日晷、嘉量、铜龟和铜鹤小了，而且这里的嘉量是圆形的，体现出等级略微的降低。与太和殿不同的地方时：一是在乾清宫丹陛台下两侧各设有两座文石台，

25、上面放置一个流金的“江山社稷金殿”，代表着江山永固。另外在乾清宫丹陛台上下各有一对灯杆石座，用来逢年过节挂花灯。乾清宫中陈设与其他殿宇没有什么区别。但最有名的也是最重要的是殿内正中悬挂的“正大光明”匾额。那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。匾的后面是清朝自雍正皇帝以后放置秘密立储诏书的地方。那有朋友可能要问了，什么是秘密立储?“储”是皇储的意思，即是皇位的继承人。秘密立储是清政权独创的一种皇位继承制度。清政权子入关之前，以议政王大臣会议的方式，由八旗旗主公推皇位继承人选。入关以后，受到汉文化的影响开始实行嫡长子继承制，这就引起诸多皇子争权夺位的事件。康熙年间曾几次立太子又废太

26、子，心竭力枯，这一尝试最终以失败告终。雍正皇帝即位之后，吸取前朝的教训，建立了秘密立储制度。具体做法就是皇帝生前通过对诸多皇子的考察，将中意的皇子用遗诏的方式确定下来，一式两份密封在文件匣中，一份皇帝随身携带，另一份藏于乾清宫“正大光明”匾的后面。等皇帝驾崩之后，顾命大臣当着诸皇子的面将两份诏书同时去除进行核对，核对无误后，即遵照遗诏立新皇帝，这一制度的确立使皇权转移的过程实现了的相对的稳定。用这种方式继承皇位的有乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝。乾清宫在明朝一直是皇帝的寝宫，在这里发生过许多重大的时间，如“壬寅宫变”、“红丸案”、“移宫案”、“武宗戏火”、“崇祯出逃”等。“壬寅宫变”发生于明嘉

27、靖年间。由于嘉靖皇帝崇信道教，崇信炼丹，寻求长生，对太监宫女非常残暴。宫女们忍无可忍，以杨金英为首的宫女起来进行反抗，决定在嘉靖皇帝熟睡时将其勒死，行动当晚由于宫女们国语紧张将绳索打了个死结，刺杀没有得逞。事后，其中有一个宫女害怕将此事告诉皇太后。皇太后将其十三人凌迟处死。“红丸案”发生于明万历年间。朱常洛虽然是万历皇帝朱翊钧的长子，但自幼没有得到父爱，20岁时才被立为太子。朱翊钧驾崩之后，朱常洛即位，即泰昌帝。因过度沉迷于酒色，朱常洛即位不久就病了，后服用大臣进贡上来的红丸，吃了第一颗感觉有所好转，所以又吃了第二颗，结果却一命呜呼，前后只做了29天的皇帝，所以被人们称为“一月天子”。移宫案是

28、在一月天子朱常洛死了以后，他的爱妃李选侍野心勃勃，想要夺取朝政大权，因此挟持即将登基的皇太子朱由校占据乾清宫不离开，群臣用计将皇帝骗出来之后强迫李选侍移宫的事件。好，大家请随我往后走。各位请看，我们面前这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，取“天地交合，安康交合，安康美满”之意。明成祖朱棣硬件北京紫禁城，当时内廷部分并没有交泰殿。到嘉靖年间，世宗朱厚熜对北京的宫殿坛庙进行了许多的改造，此间在乾清宫和坤宁宫之间加建了交泰殿。交泰殿是皇后的正宫，逢年过节，皇后都在交泰殿接受嫔妃、命妇的朝贺。此外，依据礼法，每年春分皇帝都要到先农坛去亲耕。祈求五谷丰登。皇后则要去先蚕坛（今北海幼儿园）去祭祀蚕神。在祭祀前皇

29、后要在这儿验看采桑工具。交泰殿内上方悬挂着康熙帝御笔“无为”匾额。意为不施惩罚、以德政感化人民从而达到天下大治。殿内设皇后宝座，宝座东侧摆放着乾隆年制古代计时器铜壶滴漏，西侧是嘉庆年间造办处自制的大自鸣钟。环绕宝座有二十五个匣子藏有二十五方宝玺（现宝玺在珍宝馆养性殿展出）。“玺”原本是印的统称，秦代以后成为皇帝印章的专称。宝玺为国家权力的象征，在过去，皇帝发布什么命令都会有什么印章。乾隆以前，印章的使用非常混乱，乾隆年间系统地将印章进行了归类，一共分出了25方面，并且郑重其事地造匣制器，藏于交泰殿内。这25方宝玺，每一方使用范围都有明确的规定：有的用于颁发诏书;有的用于公布皇榜、奖励官吏;有的

30、用于军事;有的用于文教方面;还有的用于外交和祭祀等国事方面。印文为满汉篆刻。交泰殿后面的宫殿就是坤宁宫，是明朝至雍正时期皇后的寝宫。“坤”是地的意思，“宁”是宁静、安宁之意，寓意皇后是后宫之主，母仪天下，应该有大地一样安忍不动的胸怀。明代的皇后都住在这里，清雍正皇帝以后坤宁宫不再是皇后的住所，东暧阁成为皇帝大婚的洞房。婚后，皇后会搬到东西六宫中的某一宫居住。坤宁宫的作用因此发生了变化，西部大殿改为萨满教的祭神场所。坤宁宫祭神是一种多神崇拜的满洲先祖遗风。每年正月初二、二月初一、八月初一三次祭神仪式和坤宁宫立杆祭神仪式比较隆重，皇帝及王公大臣均参加。宫内西大炕为供神的位置，所供的神游释迦牟尼、观世音菩萨、关圣帝君及蒙古神之类。祭品均用猪肉，设香碟、净水及打糕。皇帝如果亲临祭神，则在宫内西大殿