作文范文之论舍与得作文800Word文件下载.docx

1、，是一部大戏刚刚拉开序幕，?的漫漫征程方是这部大戏的主体情节。只有把好了这三关，你的作品才有可能成为佳作。 例文展示： 【记叙文】蝶之梦 许小念风华正茂，大学毕业后多家公司争相聘用，可是城市白领的生活并不能让她心动。她从小就有一个梦想能举办自己的蝶展，因为那五彩斑斓的蝴蝶世界始终牵动着她的心。 在那个炎热的盛夏，许小念决定追随地质考察队赴南美洲的热带丛林采集蝴蝶标本。她不顾家人的极力反对，毅然踏上了寻梦的征程。 长期的风吹日晒，使她失去了昔日嫩白细滑的皮肤；为了生存，她曾经在一天之内打过五份工；旅途的奔波劳累让她那原本俏秀的面庞过早地蒙上了岁月的沧桑。但再大的困难也不能让她停下寻梦的脚步，那些

2、美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉。 条件的艰苦并不可怕，最让她伤心的是家人的反对。交往了多年的男友提出了分手，父母在电话里指责她的不孝。许小念也曾想过回到繁华的大城市，与家人团聚，过安逸舒适的生活，做一个令人羡慕的好妻子、好女儿。但那不是她想要的，她不想庸庸碌碌地过完这一生，她放不下自己的蝶梦。于是她做了一个也许是用一生来做赌注的抉择继续自己的标本采集。 之后的几年里，许小念又去了许多原始丛林，她强忍着蚊虫的叮咬和对环境的不适，终于做成了一个又一个精美绝伦的蝴蝶标本。 当她带着蝶梦回到故土时，也带回了疾病。父母见到瘦削的女儿不再有恨，更多的是心酸和疼爱。他们被小念对梦想的执著追求深深地打动了，

3、于是四处筹资为女儿举办蝶展。 又到了春暖花开的时候，许小念望着花丛里飞舞的蝴蝶快乐地笑了，她的蝶展终于成功了。每天，人们络绎不绝地来到展厅，他们惊叹那无数精美绝伦的蝴蝶标本，更惊叹那不被人们知晓的美丽世界。许小念对着那千百种注入自己生命的蝶儿不禁转起了圈，她沉醉于自己的杰作，飞进了自己的蝴蝶世界！ 烂漫的春天来了，却带走了化成蝶仙的小念。 许多人都为这年轻的生命感到遗憾，也为她的追求感到不解。大家都认为她应当是朵怒放的花，美丽，动人，而不是这颗用生命换来的果，凄美，垂泪。但他们不会懂得所有的果都曾经是花，但不是所有的花都能成为果，而小念这颗用心血灌注的果比任何鲜花更耀眼，更有价值。 绚丽的天空

4、久久地回荡着小念的心曲：“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过。” 【模拟评分】基础等级48发展等级755分 【批阅意见】 人世间有百媚千红，小念独爱“蝶展”这一种。她为此舍弃了温柔乡，舍弃了安乐窝，舍弃了城市的繁华，舍弃了白领的闲适，踏上了“寻梦”的漫漫征程。在这条漫长的人生征途上，小念忍受着生理上的磨难、心灵上的阵痛，甚至为此付出了生命的代价。然而她无怨无悔，因为美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉，交口称誉的蝶展就是对她最好的酬报。蝴蝶已融进了她的生命，蝴蝶世界也成了她最好的归宿。也许，我们无法控制生命的长度，但是我们可以追求生命的亮度。“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过”，小念的生命中有蝴

5、蝶飞舞，此生无悔。我们也在冥冥中祈祷，小念的来生，蝴蝶翩翩飞。 【议论文】 凤凰涅槃 传说凤凰为了获得新的生命，便会毅然投向火海，燃尽前世的陈躯，在烈火中获得新生。 罗纳尔多便是球场上的火凤凰，他凭借细腻的盘带、炫目的过人、巧妙的传球、飞速的跑动、精准的射门和醉人的足球灵气震撼了整个世界。他的足球犹如桑巴舞蹈，激情四射。只要他出现在球场上，绿色的场地便会刮起黄色的旋风。他以舞蹈般的动作，箭一般的速度杀到球门，突然发力，球似飞火流星，直入死角，整个过程犹如飞瀑出涧，行云流水，毫无凝滞。人们惊呼：足球进入了一个全新的时代。 1998年，罗纳尔多带队参加在法国举行的世界杯足球赛，处于事业巅峰的他，志

6、在必得。他带领全队一路过关斩将，直闯决赛，此时，全世界的目光都在注视着他。 决赛在巴西队与东道主法国队之间展开，令人震惊的一幕出现了：罗纳尔多像往常一样拿球并施展他那迷踪步一般的脚法，法国后卫对他进行盯防，他刚要起动，法国后卫一记精准的铲球，将罗纳尔多脚下的皮球铲飞了！全世界都惊呆了，炫目的过人如此不堪一击，犹如美丽的花朵却不能食用一般。就这样，整场比赛罗纳尔多颗粒无收，并且浪费了大量机会，最终“高卢雄鸡”在自己的土地上捧起了大力神杯。 望着对手欢庆的场面，罗纳尔多懊恼不已。是像花朵一样悄然凋谢，还是洗去铅华，奔向新的生命？他用行动做出了回答。 2002年，韩日世界杯，人们惊喜地看到了一个朴实

7、无华的罗纳尔多，不再有花哨的动作，一切都被浓缩，因为动作越多，破绽越多。决赛的对手是坚毅的德国队，“日耳曼战车”以防守稳健著称，这是一场矛与盾的【篇二：再话舍得（800字）作文】 精选作文:再话舍得（800字）作文 从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得，不做小气之人，要做大气之人。 从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。 古往今来，那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。而他们也为此流芳百世，被后人所赞颂。 普通人的舍得呢？ 记得学过一个金币的故事。故事说有个年轻人第一次与别人分金币，他留下49个，给别人51个，时时处处帮助别人不求回报，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。这个小故事诠释了舍得的含义。 下

8、面的小故事，却又让人困惑了。 他从小生长在一个富裕家庭，他聪明好学。父亲的突然离世让他的生活陷入困境，幼小的他没有退缩，依然努力奋进。 他遇到一个知识渊博的老师，15岁正值新中国成立，学有所成的他踏入教育行业。 他诲人不倦，热爱着自己的事业。 19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。 他命运坎坷，依然笔耕不缀。一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次春晚联欢中获了一等奖。他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。 从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客

9、气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升别人为他不平，而他只是笑笑。 他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭 可是有人记得吗？他的舍又得到了什么？ 也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。 是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。 曾经我用清脆欢快的声音说：我愿意带着舍得一路前行！ 如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。 现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是

10、对此刻的舍得有了进一步的理解。 舍得我要用一生来感悟你。六年级:周宇珊 篇一：话题作文 舍得之间见智慧 话题作文 “舍得之间见智慧” “智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。 好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？ 造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。 舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么

11、时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。 公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。 曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其中。 东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演， 眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。是的

12、，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。 于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。 最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了挽歌诗三首，在 狱？ 人是需要一点精神的

13、，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。 “我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？”这一声惊天动地，这一声光照千古。 而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。 千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天

14、地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。 千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。 篇二：高中作文：舍得 作文： 舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、 也可以是舍得生命，海子，王国维，舍弃凡尘：弘一法师 舍小我：王昭君为代表的和亲女子 或是舍得自由，甘地，苏武 有首诗，生命诚可贵，爱情?自由? 也可以用上 感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的 做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命

15、，是一个不断修习的过程 文1： 得 亦 失，失 亦 得 植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。 得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现

16、着生命的奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。 失亦得，得亦失。 相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢？ 得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。 如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。 人生是美

17、好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐，相信公平的定则。 文2： 有这样一道面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车：一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？ 在200个应征者中，又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由，他又说了马下的话：“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。 我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有人想到

18、，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！ 苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，不“舍”怎么“得”呢？ 舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。 从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐，我产生了依赖感。有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的

19、一切，除了冰凉还是冰凉?直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思考。 “优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。有时要学会放弃优势。有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。优势仅仅是一种凭借

20、，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！ “舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。 有时，舍得会将你人格提升，也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。 总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。 舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。 舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。 篇三：高考作文：舍得（放弃） 舍 得 贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。 舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃

21、亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。老子也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，道德经里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。 人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。王莽爱钱，可是在

22、这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。 这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在 天通风报信。最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心。平衡好舍与得的关系，

23、才能达至和谐，达到统一。 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。 有人说，舍弃的目的是为了获得。诚如是，世间万物有舍必有得，但二者又不可兼得。 从黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心不已；从凌寒独自开到零落成泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身傲影，得到的是香留千古的佳话传奇；从居庙堂之高到处江湖之远，舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的闲适与自由。世间万物皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转换出岁月的

24、荏苒，人生的苦乐。 我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为它竟舍不得给我一点“从容”。朋友则笑着提议：“不如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐，直到前边那棵树下。”于是我开始 走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。朋友笑着帮我扔了许多，等我背不动时再扔几块，只留下几块，终于，我到达了。人生又何尝不是这样的经历呢？从人能行走开始，我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多，诸如理想，利益?如果不懂得取舍，终有一天会累倒在地，【篇三：舍得议论文】舍得 舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、也可以是舍得生命，海子，王国维， 舍弃凡尘：弘一法师 舍小我

25、：王昭君为代表的和亲女子 或是舍得自由，甘地，苏武有首诗，生命诚可贵，爱情? 也可以用上感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的 做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲 望，到追求，到生命，是一个不断修习的过程 文1： 得 亦 失，失 亦 得 植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白 雪。得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得 与失，应该是互为因果无法分离的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人 的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的

26、优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人 是无法比拟的。他没有常人健康的 身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的 奇迹。 得亦 失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我 们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不 满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们每个人的心中都记住， 不要太贪婪。如果你在抱怨学习的枯 燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那 么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。不要渴望 太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其

27、他。文2：有三个人正在等 公共汽车：还有一个女人（或男人），她（他）是你 的梦中情人。 “给医生车钥匙，让他带着病人去医院。” 我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有 人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得， 不“舍”怎么“得”呢？ 从小 到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。有一天，当我发现优 势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚 了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已

28、挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫， 在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉?直到我看到这则 故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。有这样一句话 “你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历 史的俘虏。不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必 致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。 一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头 昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要

29、。 优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人 却一败涂地。总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你 的人生可能从此与众不同。 忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。“将欲夺之，必固 与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年 前就总结出来这个道理了，道德经里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰 得头破血流。 人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上 也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。王莽任命了九位将 军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给