审核版高一语文上学期期末考试试题A类新人教版 第31套Word下载.docx

1、因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。易经一书全是讨论变易的过程，五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这种变化观又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“

2、三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。1从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（ ） A中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。 B中

3、国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。 C中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿的力学的机械宇宙观截然不同。 D中国人的有机的宇宙观是“表”，中国人对“动态”的注意是“里”，共同表达了中国人思考方式的特色。2下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ） A中国的绘画以气韵生动为上，着一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。B因为中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，所以中国人对宇宙感觉处处都是活泼的生命，认识到生命本身就是值得尊重的价值。 C“文

4、化”一词本身即是变化，而不是形态，它的语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。 D有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。3下列对原文中作者观点的概括，最准确的一项是（ ） A现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四个特点。 B传入中国的印度佛教，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而是理论严谨的唯识宗。 C中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观，这种特色使中国式智慧缺少科学深度。 D中国人对“天下无不散的筵席

5、”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面文言文，完成47题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便（bin）宜置吏，市租皆输入幕府（衙署），为士卒费。日习射骑，厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩!”匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉

6、令。”王许之。 赵王迁七年，秦使王翦攻城，赵使李牧司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧司马尚欲反。赵王乃使赵葸代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之，废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葸，虏赵王迁，遂灭赵。 （节选自史记廉颇蔺相如列传）注：代雁门：地名，代地雁门郡。 收保： 进入营垒防守。 百金之士：管子有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。襜褴，少数民族名，下文“东胡”“ 林胡”亦同。 4下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分） A王许之 许：答应 B赵王让李牧，李牧如故 让：责备C赵使人微捕得李牧 微：暗中 D佯败不胜，以数千人委之 数：屡次,多次

7、5以下各句分别编为四组,全能表现李牧用兵之道的一组是（3分） 日习射骑, 厚遇战士 赵王让李牧,李牧如故 匈奴每入 ,辄入收保 边士日得赏赐而不用,皆愿一战 大纵畜牧,人民满野 破东胡,降林胡,单于奔走A B C D 6下列对原文的叙述和分析,不符合原文意思的一项是 （3分）A李牧驻守雁门，犒劳士兵，操练射箭、骑马，并不急于出战，致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。B李牧不肯迎战匈奴，赵王不满，让别的将领取代他，匈奴来犯，伤亡损失很多。赵王再请李牧出山，李牧觉得这个决定太急促，拒不出山。C李牧到任后，按照原来的规章办事。当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时，李牧巧妙部署，大败匈奴

8、。D赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计，赵王派人逮捕了李牧并杀害了他，秦国乘势攻打赵国并灭之。7将下列语句译成现代汉语。（10分）（1）匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。（5分） 答：（2）单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成89题山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。暝：此指傍晚。随意：任凭。浣女：洗衣女。春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。8.苏东坡称赞王维“诗中有画，画

9、中有诗”，这首诗的前三联，通过哪些意象给我们描绘了一幅怎样的图画？答：9.这首山水名篇，于诗情画意中抒发诗人怎样的思想情感？（6分）（三）名句名篇默写（6分）10补写出下面名篇名句中的空缺部分。_，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ （诗经氓）又前而为歌曰：“_，壮士一去兮不复还！” （战国策荆轲刺秦王）民生各有所乐兮，_。 （屈原离骚）_，池鱼思故渊。 （陶渊明归园田居）纵一苇之所如，_。 （苏轼赤壁赋）_，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （王安石游褒禅山记）三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）朦胧的敬慕悼念鲁迅先生萧 乾也许有人比我更怕死，我却不相信有比我

10、再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身

11、子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情

12、替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。我记得，当时我的心一点也没有跳！我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的哀威或尊敬感觉塞在我喉咙间，我赶不掉它。归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一袋传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了）。当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了

13、一本孙中山传。伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。1936年10月，上海（原载1936年中流第1卷第5期）（1）下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ） （5分）A在数千吊唁鲁迅先生的人中，有一个衣衫褴褛、腿下微跛的小孩，对鲁迅先生连鞠了七个躬，所以作者对他由开始的忍不住发笑，转变为极大的崇敬。B当“我”和同伴跨进御花园大门时，“紫禁城角的太阳已向下沉落了”；当“我们”蹑着脚步走出来时，“紫禁城角的太阳已经沉落下去了”。这两句景物描写烘托了“我”的哀戚心情。C“我记得，当时

14、我的心一点也没有跳！”这句话的意思是：“我”看见孙中山先生的遗容时，对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧。D文章第段在描写数千位吊唁者的神情动作时，运用了排比、比喻等修辞手法。E通观全文不难发现，作者在为鲁迅先生守灵时，对鲁迅的崇高精神、伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的。（2）“朦胧的敬慕”在文中的含义是什么？本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”？ （6分） （3）这是一篇悼念鲁迅先生的文章，作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况。这里运用了什么表现手法？试作简要分析。（4）“伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒

15、久。”结合自己的成长经历，谈谈这句话给你的启示。（8分）第卷 （表达题 共80分）四、语言文字运用（20分）12下列句子中加点成语使用恰当的一项（3分）A中国高铁自从开通以来，不断出现安全方面的负面新闻，老百姓对此噤若寒蝉，纷纷对高铁建设的质量问题质疑。B“汉字英雄”“中国汉字听写大会”播出后，引起社会强烈反响，人们对其内容和形式评头论足，赞赏有加。C在杜甫的诗歌中，我们可以真切地感受到，历时七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵涂炭。D峨眉山是闻名中外的旅游胜地，其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是秀色可餐。13下列各句中，没有语病的一句是（3分）A随着社会经济的发展

16、以及人们价值观念的提高，“霸王”类词语逐渐兴盛起来，如浴霸、麦霸、学霸等。B与博客相比，微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。C专家建议，近视患者应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。D如今的手机已不再是单纯的通信工具，因而成为了人们生活的贴身伴侣，用来尽显个人品味。14填入下面文段中横线处的四句话排列次序合理的一项是（3分）千岛湖畔的油茶树，生就了一副怪脾气。 。冷寂的秋天在油茶花的映衬下，多了好些妩媚。同在秋天开放的菊花，古往今来，受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花却安贫乐道，不慕虚华，更有君子气。这花，

17、如秋叶般静美，不慌不忙，从从容容绽放。放眼望去，像一层薄薄的初雪覆压，又如一场浓霜骤然降临。她不羡慕春的热闹、夏的灿烂，却选择在落木萧萧的秋，开出甜蜜淡雅的花。白色的花瓣，黄色的花蕊，你挨我，我挨你，层层缀满枝头。A B C D15学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺。（在相应位置上填写序号）（5分）现出庐山面目 留住秋水神韵 藏古今学术 聚天地精华常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁戏剧社文学社摄影小组16仿照所给句子，在下面的横线上填写上恰当的内容。我不想知道你的电脑多么高级，我只想知道它是不是你了解世界的窗口；我不想知道你的语言有多么华丽，；，；我不想知道你的理想多么远大，我只想知道它是不是你学海航行的灯塔。五、写作（60分）17读下面文字，根据要求作文。紧扣以上材料，请写一篇不少于700字的文章，文体不限，题目自拟，立意自定。