普通高等学校招生全国统一考试语文山东卷及答案.docx

1、普通高等学校招生全国统一考试语文山东卷及答案2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(山东卷)及答案 2012年普通高等学校招生全国统一考试 山东卷语文解析 第卷（共36分） 一（15分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ） A.星宿/乳臭 搭讪/赡养费 粗犷/旷日持久 B.着实/酌量 砾石/沥青路 鞭挞/纷至沓来 C.呜咽/奖掖 瞋目/撑门面 诘难/殚精竭虑 D.畜养/体恤 锁钥/管弦乐 迸发/屏气凝神 【答案】B 【分析】本题意在考查考生对现代汉语普通话常用汉字读音的识记能力，能力层级为A。本题中的加点字都是现代汉语的常用字。有的是多音多义字，如宿、臭着沓咽

2、畜钥乐屏；有的是同音字，如讪和赡，砾和沥，诘和竭；有的是形近字，如犷和旷。加点字的具体读音分项为： A.星宿xi/乳臭xi 搭讪shn /赡shn养费 粗犷gung /旷kung日持久 B.着zhu实/酌zhu量 砾l石/沥l青路 鞭挞t/纷至沓t来 C.呜咽y/奖掖y 瞋chn目/撑chng门面 诘ji难/殚精竭ji虑 D.畜x养/体恤x 锁钥yu/管弦乐yu 迸bng发/屏bng气凝神 A项的犷和旷读音不同，B项每对读音都相同，C项的瞋和撑读音不同，D项的迸和屏读音不同，所以答案应选B项。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 镶嵌 精萃 休闲装 轻描淡写 B瑕疵 鄙薄 邀请赛

3、 赔理道歉 C. 怃然 琵琶 和稀泥 玲珑剔透 D. 推辞 观摩 元霄节 伶牙俐齿 【答案】C 【分析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力，考查考生对常用汉字正确写法的掌握程度。本题选用的四组词语都是人们常用易错的词语。随着网络语言的兴起和新事物的不断出现，人们准确书写汉字的意识越来越淡薄了，这种现象对青少年产生了极大的冲击，他们中的很多人对准确书写，尤其对音同、音近和形近易混淆字的准确书写很不以为意。本题设置的干扰点均是常见一般词语中的音同、音近和形近易混淆字，A项D项使用了看似更符合问语意义的同音字和形似字萃理和霄来迷惑考生。 A选项精萃应为精粹；B选项赔理道歉应为赔礼道歉； D

4、选项元霄节应为元宵节，C选项没有错别字，所以正确答案应该选C项。考生答错这个题目主要有三方面原因，一是平时不注重积累，掌握的词汇量少，或者记忆不牢固，因此易受干扰；二是缺少正确书写的意识，在日常交际中不在意文字的正确与否；三是不会通过意义来分析词语的写法，如元宵节的宵。 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐 成了朵朵白色的大蘑菇，煞是壮观。 人与人之间要减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此 是非常重要的。 每天天还没亮，位于城郊的农贸批发市场就 起来，人们又开始了一天的劳作。 A. 溶化沟通喧哗 B.溶化勾通喧闹 C. 融化勾通喧哗 D.

5、融化沟通 喧闹 【答案】D 【分析】本题意在考查考生结合语境(上下文)准确理解和使用词语的能力。本题选用的三组词语都是近义词，这些词语有意义上的细微差别和感情色彩上的差别。所给句子语境都有某些信息暗示必须选择某个词语，需要考生既能分辨出近义词的不同，又能分析出语境的需要。 第一组的两个词溶化与融化。溶化指固体溶解在水或其它液体里。例如：盐放进水里，很快就溶化了。两块颜料搁进杯子，慢慢在水里溶化了。一小勺味精放到汤里，搅拌几下就溶化了。这种胶块儿放进酒精里溶化得比较快。融化特指冰、雪、霜受热后化成水。例如：初春，河里的冰开始融化。太阳照射不到的地方，积雪融化得比较慢。早上，庄稼地里的霜慢慢融化了

6、。另外融化与横线前的大草原上的冰雪的语境相合，故选用融化；第二组词语，沟通和勾通, 两个词读音相同,字形相近,很容易错用。现代汉语词典对沟通和勾通这两个词的解释如下: 沟通使两方能够通连。如:沟通了两国文化。沟通南北的长江大桥。 勾通暗中串通;勾结,如:小人的勾通,对君子肯定不利。从语法功能和感情色彩上看，沟通一般多用于心理、情感、文化等方面的交流；勾通则用于坏人、帮派之间的暗中勾结、狼狈为奸，是带有贬义的词，两词在搭配对象和感情色彩上完全不同。所以用沟通更合乎题意；第三组喧哗与喧闹。现代汉语词典对喧哗和喧闹这两个词的解释如下: 喧哗形容词，声音大而杂乱：笑语喧哗；动词，喧嚷：请勿喧哗。喧闹形

7、容词，喧哗热闹：喧闹的集市；动词，喧哗吵闹：大声喧闹。横线前陈述对象是城郊的农贸批发市场，很显然是喧哗热闹，所以用喧闹更合适。 另外，考生还可使用排除法，放在一起考虑，用溶化与融化的区别可以排除A、B两项，用沟通和勾通，可以排除C项。 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 在这次演讲比赛中，基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。 B. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。 C. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民众生命财产的安全。 D. 五

8、四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。 【答案】D 【分析】本题意在考查考生掌握成语的数量和对成语准确理解的能力，考查考生分析语境并据此确定成语的使用正确与否的能力。本题选用了常见常用的成语，提供的语言环境比较通俗浅显，为答题提供了足够的信息依据。 A项，巧舌如簧指舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。出自诗经小雅巧言：巧言如簧，颜之厚矣。如：这个商人，把次品说成是优等品，欺骗消费者。含贬义，形容演讲选手，不合语境。 B项，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的场合。出自古乐府君子行:君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下

9、不整冠。如：但，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。（ 清李绿园歧路灯第五十一回） C项，久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。出自孟子尽心上：久假而不归，恶知其非有也？如：谢山鲒埼亭集本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，后之编刻者，多未能如原恉也。含贬义，指长期借用而不归还。望文生义。 D项，奔走呼号指一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。奔走：奔跑。呼号：叫喊。出自明王守仁王文成公全书南镇祷雨文卷二十五：守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。如：勇敢的国民，一经览到二十一条件，以为亡国惨兆，就在目前，于

10、是，力图挽救。连动式；作谓语；指引起人们的注意。符合题意，使用恰当。 5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ） A.近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。 B. 本市国税局绘制出税源分布示意略图，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。 C.为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办生态山东建设高层论坛暨第五届环保产业博览会。 D.日本在野党强烈指责财务大臣口无遮拦、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。 【答案】C 【分析】本题贴近社会生活实际，选材广泛，既了人们的工作和生活，了社会时事，又有山东

11、的地域色彩。并且句子中的语病设计严格按照考试大纲和考试说明要求的六种类型，涉及了不合逻辑、结构混乱、表意不明等语病，意在考查考生辨析病句的能力和准确表达的言语意识。 A、不合逻辑，属否定失当。切忌不要，忌本身就含有不要的意思。将忌改为记或将切忌不要后的不要删去。B、句式杂糅。将句尾的发生去掉或将解决改为避免防止等意义的词语。D、表意不明。公开谈及和极不负责任的主语是在野党还是财务大臣表意不明确，存在歧义。所以答案应为C选项。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古

12、时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始

13、终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追

14、求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对度的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是国艺价值观。所谓国艺，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认六艺，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对艺有了崭新的认识，

15、突破了儒家历来只重六艺的传统，把围棋纳入艺的范围，围棋登入国艺的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有国艺一词才能相配。 （节选自围棋与国家，有删改） 6关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（ ） A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟在一起。 C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。 D.魏晋时人们对艺产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入国艺的殿堂。 【答案】B 【分析】A项对应文本围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 B项对应文本围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟在一起。 C项对应文本从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视