1、C陨石西洋景 胁肩谄笑 为渊驱鱼，为丛驱雀D休假双规制 轻歌曼舞 阳春白雪，和者必寡3依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一组是（1）周立波的“海派清口”与郭德纲的相声，都将自己的艺术视野_在原生态的市井小民身上，具有“草根文化”的喜剧属性。（2） 北京电影学院导演系初试考卷备受关注，考卷 PM2.5、郭美美等热词，考生大呼雷人，业内人士却一片叫好。（3）网络拒绝谣言，也拒绝“垄断”。但许多官僚却这样 ：网络上没有对衙门的批评，没有质疑，才算工作平妥，才算治理有方。A聚集 囊括 误解 B聚焦 包括 曲解C聚集 曲解 D聚焦 误解4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A. 季羡林先生一生光明磊
2、落、胸无城府，始终都保持天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权，即使处在政治漩涡中，也丝毫没有改变。B.全球经济的持续恶化，迫使印度等国连续加息，显示新兴经济体的经济形势不容乐观，作为金砖四国之一的中国真能置之度外、安然不动吗？C. 叙利亚局势急剧恶化：叙利亚政府和反对派之间流血冲突不止，外部力量也正紧锣密鼓地向反对派提供武器装备。独裁统治被推翻的可能性正在加大。D. 吴羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。5下列各句中，没有语病的一句是A诚信缺失对社会道德是毁灭性的伤害，当前为公众深恶痛绝的那些恶性事件，每一件都深深地
3、刻着背信弃义的烙印和丑恶心理。B山东省在全国率先打破高考户籍限制，从2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的无山东户籍的考生均可在山东省就地报名参加高考。C食品和药品的安全保障是监管和执法部门的首要工作。能否打击食品和药品安全犯罪，不只是维护市场秩序，更是在打一场形势严峻的公众健康保卫战。D天上王城景区地处沂蒙腹地的沂水县泉庄乡，以沂蒙七十二崮之首的纪王崮为中心，以商周时期纪国迁都至此的历史故事为主题整合建成的4A级景区。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。“和而不同”的文化心态修建军“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辩早在西周末年国语、左传中就有明确记
4、载。孔子有关和同之辩的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”（论语八佾）的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充
5、分体现了这一特征。战国中后期以来，儒家所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显，汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东采，中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立乃至三教融合的局面。这期间从对立到交融，经过了一个长期过程。后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化
6、又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用?“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。“和而不同”文化心态的价值
7、追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，既不可避免地要面对数千年形成的传统文明，又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。有识之士已经认识到，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题：诸如：要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中一些糟粕成分；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不能全盘西化等等。这样才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。（原载光明日报，有删节）6下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是A作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之辩在西周末年的书籍中早有记载。B“和
8、”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。C“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展。D.“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异而一刀切要求统一。7下列不属于“和而不同”文化现象的一项是A孔子复周礼，并不是一味的照搬“周礼”，而是对“礼”的内涵不断的充实发展。B战国中后期以来的儒家学说存在着“驳杂不纯”的特征，时隐时现的有着其他诸子学说的影子。C中国的儒、道文化之外，吸收了印度佛教的思想，形成三教鼎立乃至融合的局面。D伊斯兰教及基督教的产生与
9、发展也受到中华文化的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。8下列不符合原文意思的一项是A儒学是中国传统文化的主流思想，但同时它又不排斥其他学说的存在，形成中华文化的繁荣发展。B“和而不同”既表现在中华文化自身的发展上，也表现在中华文化对待外来文化的态度上。C在全球化时代，“和而不同”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入到全球的发展与文明之中很重要。D“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。三、阅读下面文言文，完成912题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，
10、谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧
11、多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南拒韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。（选自史记廉颇蔺相如列传）9下列句中加点词语
12、的解释，不正确的一项是（）A赵王让李牧让：责备B赵王乃复强起使将兵起：起来C佯北不胜，以数千人委之 委：丢弃D赵使人微捕得李牧微：暗中10下列各组句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）A臣如前，乃敢奉令 今其智乃反不能及B佯北不胜，以数千人委之 赵王岂以一璧之故欺秦耶C边士日得赏赐而不用 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之D秦多与赵王宠臣郭开金 君王能与共分天下11下列句子编为四组，全部直接表现李牧军事才能的一组是（匈奴每入，烽火谨，辄入收保 匈奴每来，出战多为奇陈，张左右翼击之 匈奴不敢近赵边城匈奴小入，佯北不胜 赵使李牧、司马尚御之AB.C.D.12下列对原文的理解和分析，不正确的一项
13、是（A李牧驻守雁门，犒劳士兵，操练射箭、骑马，并不急于出战，致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。B李牧不肯迎战匈奴，赵王不满，让别的将领取代他，匈奴来犯，伤亡损失很多。赵王再请李牧出山，李牧觉得这个决定太急促，闭门不出。C李牧到任后，按照原来的规章办事。当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时，李牧巧妙部署，打败匈奴。D赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计，赵王派人逮捕了李牧并杀害了他。秦国乘势攻打赵国并灭之。第卷（114分）四、（24分）13把下列各句翻译成现代汉语。（10分）（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （3分）（廉颇与蔺相如）译文：（2）楚兵罢
14、食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患也”。（3分） （垓下之战）（3）善战者因其势而利导之。兵法：百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。（4分） （孙膑）14阅读下面这首唐诗，回答问题。 （8分） 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。【注】阙，指长安。此诗作于作者奔赴长安应试途中。太华，陕西的华山；中条，山西的中条山。两山分别耸立在潼关南北。（1）“残云归太华，疏雨过中条”两句中运用的动词被人称道，请结合诗句作赏析（4分）（2）简要分析“帝乡明日到，犹自梦渔樵”一联表达
15、了诗人怎样的感情。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三题）（6分）（1）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者， 。，壮士一去兮不复还。（荆轲）（2） ，时不利兮骓不逝。 ，抚孤松而盘桓（归去来兮辞）（3）江东子弟多才俊，。（杜牧题乌江亭）史家之绝唱， （鲁迅汉文学史纲要）（4）其身正， ；其身不正，虽令不从。（飞将军李广）桃李不言，（飞将军李广）五、语言运用（12分）16.阅读下面这则新闻，请概括出略萨获得诺贝尔文学奖的理由，不超过35个字。自从莫言获得诺贝尔文学奖之后，在中国掀起了“诺贝尔文学奖热”。 2010年诺贝尔文学奖获得者秘鲁作家马里奥巴尔加斯略萨也进入了大家视野。其
16、代表作有小说城市与狗（1963年）绿房子（1965年）和酒吧长谈（1969年）等，其中城市与狗使略萨蜚声国际文坛。略萨的作品从社会层面讲，笔触相当广泛，拉丁美洲的土著居民、市镇市民、知识分子、艺术人物、官僚机构、军队等，都是他的描述对象。他的小说敏感地批判和揭露社会现实问题：如独裁统治、官僚腐败现象、贫富差距悬殊、阶级压迫、种族歧视、军警特务横行、党派不择手段竞争等。哈萨坚信“小说需要介入政治”，这是让小说变成尖锐而有力的重要武器。公羊的节日体现了他对拉美政治现实的深刻思考。小说通过杜撰一个女人的所见所闻，再现拉美最血腥的独裁统治，将多米尼加共和国前独裁者特鲁希略魔鬼般的独裁时代，批驳得淋漓尽
17、致。略萨被誉为“拉美结构主义文学大师”，和墨西哥作家卡洛斯富恩特斯、阿根廷作家胡利奥科塔萨尔、哥伦比亚作家加西亚马尔克斯并称为拉丁美洲文学爆炸的四大主将。与马尔克斯的百年孤独绮丽魔幻的叙述风格不同，略萨的小说更注重叙事结构的布局，经常会同时并行几条线索，能后逆转、反转，叙事技巧无与伦比。理由：17.下面的画线的句子中，有的在标点、语言上存在错误，请找出4处，先写出有错误句子的序号，然后加以修改。只标出序号，而修改不正确不给分。山西收藏家彭令2005年在南京偶尔发现了一本旧文稿，经多位学者鉴定，该文稿属于清代中期书法家钱泳的杂稿本手记，其中有部分条目来自浮生六记中的第五记海国记。浮生六记是清代文
18、学家沈复的自传体作品，文学界称之为小红楼梦。浮生六记在流传中佚失了后两记，文化界、出版界许多人都在一直努力搜求。在这次发现的海国记的部分文字中，确认以黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台（岛）明显在中国的领域内而不属于琉球，成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。（1） 处处（3）（4）18.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（4分）李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。 正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。“象形”有
19、如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。答：六、（18分）本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1922题。（18分）洗染人生王和声三十年代的岳州，城池不大，却因地处水陆通衢之地，上长沙下汉口，商贾百业很是繁荣，惟有洗染这个行业由王氏家族独揽其艺。王氏家族先是在城陵矶发展，二十年代后曾经有过一段家道中落。到了王公康成手里，从当店员、挑货郎担做起，惨淡经营十余年，家业又渐渐兴旺起来。至日本投降岳州光复，王
20、氏“丽成洗染店”在最繁华的南正街开得很有了些规模。开洗染店既要技术又要劳力。什么料子用酸性染料，什么料子用碱性染料，很有讲究。染好的物件要一担担挑到洞庭湖边去漂洗，马虎不得。几口海大的煮锅，几只海大的染缸，老板、老板娘，崽崽女女，再加上帮工学徒，都在煮锅边上薰，染缸里搅。洗制服洗旗袍洗礼帽，染绸缎染呢绒染布疋，双双手伸出来都是颜料色，碱水一浸，粗皮粗肉。旧衣旧帽进了染坊，不几天，新衣新帽就挂在了衣架上，也是一种美化生活的行当。那时节，能够有像样的衣帽拿到洗染店来洗来染的，也不是什么平常人家。虽说王老板大字不识几箩，在岳州商界说起王康爹，也算得个人物。却说有位李先生，游手好闲没个什么正当职业，人
21、称“甩手爷”。此人识得些文墨，又长有三寸不烂之舌，谁家有个笔墨诉讼，了难官司，找到他的头上，这甩手爷就神气起来了。因此，在小小的岳州城里，这李先生也是不好惹的角色。刚刚光复的那一年，甩手爷不知从哪儿弄了一套黄狗皮校官服穿在身上，斜皮带一抹，从南门逛到北门，很是风光。这天，甩手爷逛到了王老板的丽成洗染店，王老板当然是看座沏茶张烟，惟恐招待不周。甩手爷往太师椅上一靠，正正经经地说：“王老板，我这里有几十疋白官机布，只要到你的染缸里渌一下，染成军黄色，就是对倍的利润，我与你二一添作五，如何？”“有军差公文么？“有公文还找你王老板！“做不得，做不得。莫害我。这甩手爷“嚯”地从口袋里掏出一把“六子连”，
22、往柜台上使劲一扳：“明白点，这是有来头的，不染就请你吃花生米。王老板是个灯芯落下来怕砸破脑壳的人，利润虽厚，哪个敢犯军法，如果这些染成的军服万一被土匪穿了想到这他便把眼睛一闭，心一横，一家大小九口的身家性命这下摊上了：不染！要人一个，要命一条！这一犟，犟得王老板到厘金局吃了几天官司。后来交一千块大洋所得税才把人赎出来。转眼到了1949年8月，岳州城外炮声隆隆，当官的有钱的拖家带眷往乡下躲。王老板心想，这国民党共产党当兵吃粮的都是一身黄皮，分得清谁好谁不好？为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。躲什么！不躲，偏偏就有人半夜来敲门，是甩手爷李先生。甩手爷进门就往地上跪：“王老板，你要救我一命。忙扶他起来
23、，“此话怎讲？“光复那年的事，是我害苦了你老人家，从中得的好处钱我加倍吐出来，千万要帮我多担待。那身黄狗皮是我花钱买来的，那把六子连是把废枪，打不响的，我只在你的府上拿出来现过一眼，旁人都不晓得的。“这事与我何干？“共产党来了，肯定秋后算账，要查我在国民党里的事。我没当半点职务，只贪了点钱财。问起那身黄狗皮，就说是在你店里买的逃兵的旧衣，那把枪早就丢到洞庭湖里去了。只要你包瞒点，就保了我一条命。我一家六口的身家性命全托把你了。我给你下跪，给你叩头，救我一命，救我一命！王老板摸着还残留在柜台上的扳枪凹印，“唉”地叹一口气，“罢了”，之后什么话也没有说。解放了，王老板仍然开他的丽成洗染店，几只大海
24、锅，几口大海缸，老板、老板娘，崽崽女女，帮工学徒仍在煮锅边上薰，仍在染缸里搅，手染黑了，心是亮的。在社会这口大染缸里，谁不染成五颜六色？王老板，一位洗洗染染的手艺人，从染缸里讨生活，在染缸里洗人生，青是青，白是白。王老板，吾父也。19简要分析概括文中王老板的性格特点。20从全文来看，文章刻画甩手爷这一人物有什么作用？21本文以“洗染人生”为题，有什么好处？22本文是一篇小说，还是一篇散文？请结合相关的文体知识，对此作一番探究。（6分）（二）阅读下文，完成1619题（18分）与11位总统“斗争”的漫画家”灵子他曾经被尼克松列入“白宫敌人”名单，他曾经被里根及其妻子南希电话投诉，他从杜鲁门开始连续
25、对11位总统开展了不懈“斗争”。虽然三次赢得普利策新闻奖，但他觉得，登上尼克松臭名昭著的敌人名单“比得普利策还荣耀”。作为洛杉矶时报的社论漫画作者保罗康拉德，他对这位来自加利福尼亚的总统始终“穷追猛打”。爱与总统作对“但愿我的伟大一如我的痛苦，或者比我的名字渺小；或者能让我忘记过去的身份，或者记不起现在要被迫变成什么。”莎士比亚笔下理查二世的名言，被康拉德赠予“水门事件”之后的尼克松，显得更加意味深长。“水门事件”暴露的第一天，他便在漫画中加以嘲弄：一身工具的尼克松满头大汗在凿民主党总部的墙壁，旁边几个人指指点点说：“他说自己是电话公司的”他笔下的尼克松永远皱眉头、长鼻子、耷下巴、脑袋缩进耸起的肩膀里，阴险又惶恐。为此，康拉德上了尼克松的“白宫敌人”名单。另一位在康拉德笔下不得善终的是总统里根，康拉德总是将他描画为小丑或头脑简单者，比如针对里根的军备竞赛政策，康拉德在一幅画里将其置于齐腰高的浴缸里，兴致勃勃跟在橡胶鸭子后面摆弄一串玩具军舰。他的画笔辛辣直接、一针见血、生动形象，以至于洛杉矶时报主编常常在早餐时间接到里根或其妻子南希的投诉电话，但康拉德的不屈不挠丝毫不变。近30年来，康拉德日复一日发表针对国内外重大时事的漫画，
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