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1、7、库利的“镜中我”理论第七章 大众传播一、名词解释、大众传播、拟态环境（02传名）、信息环境（传）、廉价报纸、大众报纸（99传名）5、社会地位赋予功能（传）6、社会雷达（99传名）7、预言的自我实现8、信息环境的环境化（00传论）9、象征性现实、大众传播有哪些特点。2、拉斯维尔“三功能说”。、赖特“四功能说”。、施拉姆的社会功能观。、拉扎斯菲尔德和默顿的功能观。6、大众传播的信息特点三、论述：1、试述现代社会中“信息环境的环境化”现象。（传）2、试析关于大众传播社会影响的观点。第八章 传播制度和媒介规范、极权主义理论、自由主义理论（名）、社会责任理论（名）、民主参与理论、发展中国家媒介理论（

2、新名）、“意见的公开市场”（传）、“自我修正过程”（新）7、报刊四种理论、国家和政府对媒介的政治控制方式。、垄断资本控制传播事业的方式。、受众对媒介进行社会监督控制的手段。、我国目前基本传播制度。、试析资本主义制度下的媒介规范理论。 第九章 传播媒介的性质与作用、媒介即讯息（名）这是麦克卢汉在媒介即讯息中提出的概念，是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或其他活动，因此，真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。在麦克

3、卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。、地球村这是麦克卢汉在理解媒介：人的延伸中提出的概念。他认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于

4、是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。、媒介即人体的延伸他认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。这个观点说明，不同的媒介具有不同性质的社会影响，但它并不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。、“热媒介”和“冷媒介”这是麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动

5、用更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。例如，一张照片是清晰的，而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。前者属于“热媒介”，而后者属于“冷媒介”。“热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。、“电视人” 这是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念，强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。“电视人”指的是伴随着

6、电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。、“容器人” 这是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器

7、外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。、“媒介依存症”（03新名）这是现代人一种社会病理现象，其特点是：过渡沉迷于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格

8、等等。、“他律性欲望主义” 这是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。他认为，电视本身就是人们的欲望追求的对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介，它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化，由勤劳、节俭和对社会的奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”，认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。、“电子乌托邦”

9、 这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。“电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等；有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成“真正的观点的自由市场”。但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。10、传播媒介传播媒介有两层含义：一是指传递信息的工具和

10、手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。这两个方面都是传播学研究的重要内容，一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率；另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度、所有制关系、意识形态和文化背景如何，决定着社会传播的内容和倾向性。11、“把关人”（97名）“把关人”是传播学四位奠基人之一卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的一个概念。50年代，怀特将这个概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。怀特认为，新闻媒介的报道活动不是，也不可能是“有闻

11、必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。“把关人”既可以指个人，如信源、记者、编辑等，也可以指媒介组织。12、媒介技术决定论对麦克卢汉媒介理论的一种批评。麦克卢汉认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。麦克卢汉强调了传播媒介在人类社会发展演进过程中的作用，这一点无疑是正确的。但他把媒介技术看作是社会发展的唯一动力，使得他的理论带上了极端性和片面性；但另一方面，由于媒介是人创造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社会占有结构、所有制关系如何，反过来也规定着媒介活动的特点和作用性质。麦

12、克卢汉仅强调媒介巨大能动性的一面，而没有看到社会制度和所有制形式对它制约的一面，因此其观点是片面的。13、媒介功能融合指单一功能媒体向综合功能媒体的发展趋势，即多媒体化趋势。传统的媒介多是单一功能媒体，如书籍、报纸是视觉媒体，广播是听觉媒体等等。由媒介功能融合而产生的多媒体具有十分丰富的功能，如多媒体电脑集文字、影象、声音、数据储存、处理、双向通信、网络等功能于一体。多媒体的出现和普及大大提高了人类的传播效率，是媒介发展史上具有革命性意义的事件。14、媒介内部控制传播学控制研究的领域之一。主要包括两个方面：一是指传播媒介通过组织制度、报道方针等对新闻或信息的收集、选择、加工和报道过程的控制；二

13、是指传播媒介通过制定职业纪律或道德准则来规范传播活动和传播工作者的职业行为。就前者而言，任何传播媒都有其政治的、经济的和意识形态的倾向性，都是为一定利益服务的。这种倾向性通常体现在媒介的报道方针上，按照报道方针而进行的层层“把关”活动，体现了媒介组织内部对新闻和信息的传播过程的控制。就后者而言，由于媒介是提供新闻和信息服务的机构，只有自主规范传播活动和传播工作者的行为，才能维持媒介信誉，争取广大受众和提高传播效果。因此，传媒自律也是内部控制的一个重要方面。二、简述1、“把关”过程的本质（简析新闻筛选的把关过程。00传简）（一）“把关人”的含义：（二）这是关于“把关”过程的一个争论问题，即新闻媒

14、介的报道活动在本质上属于个人的把关活动还是组织的把关活动。一些西方学者强调个人（记者、编辑、作者等）的作用，将“把关”看作是按照个人的信念、价值观或是受众兴趣来对新闻进行取舍选择的过程。这种观点掩盖了把关过程的本质。从马克思主义唯物论的观点出发，我们可以从下述三个方面来把握“把关”的本质:（1）媒介的新闻报道和传达活动不是“有闻必录”，而是根据媒介的立场、报道方针和价值标准进行的一种有目的的取舍选择和加工活动；（2）信息和新闻的筛选受到社会文化和受众需求等多种因素的制约，但与媒介的利益和方针一致或相符的内容更容易优先入选、新优先得到传播；（3）媒介的把关是一个多环节、有组织的活动，期间虽有记者

15、编辑个人的活动，但“把关”过程及其结果在总体上依然是媒介组织的立场与方针对体现。2、大众传播媒介的特点。（一）大众传播媒介的含义：（二）特点：（1）地位稳固；（2）具有自身的组织目标和组织结构的社会组织；（3）大众传播生产资料的直接控制者和使用者。（三）大众传媒的上述三个特点，使得它们比其他类型的传播者地位更优越、力量更强大。在某种意义上，大众传媒也是传播特权的拥有者，它们所拥有的传播能力和权利远远超过了作为个人的社会成员或其他一般社会群体。 （详细参考传播学教程p157）3、新媒介发展趋势的特点及其意义。（一）新媒介含义：（1）双向性增强；（2）多媒体化和媒介功能的融合；（3）媒介资源的丰富

16、化；（4）信息传播的全球化。（三）意义：（1）双向性增强大大改善传统传播过程中受众的被动地位，增强传受双方的互动性；（2）多媒体技术为人们进行信息的收集、处理和传输提供了便利条件，有助于提高传播活动的质量和效率；（3）传播资源的丰富化将改变少数大众传播机构垄断资源的状况；（4）全球传播技术的发展则把人类的传播范围扩展到整个世界。三、论述题1、试析麦克卢汉的媒介理论。（一）麦克卢汉媒介理论的主要观点：（1）媒介即讯息、地球村：（2）媒介即人体的延伸：（3）“热媒介”和“冷媒介”。（二）积极意义：（1）从媒介技术角度观察社会发展，开阔研究视角；（2）对不同媒介的作用机制的理解有启迪；（3）“地球村

17、”的预言符合时代趋势。（三）局限性：（1）把媒介技术看作是社会发展的唯一动力；（2）看不到人的主体性和能动性；（3）片面强调感觉。（四）总结：由于媒介是人创造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社会占有结构、所有制关系如何，反过来也规定着媒介活动的特点和作用性质。 （详细参考传播学教程p148151）2、试析大众传媒的组织目标与制约因素。（02传简涉及）（一）大众传媒组织目标的范围：（二）经营目标：（媒介生存和发展的前提）（1）必须面对市场;（2）经济效益来源，同时承受来自他们的市场压力;（3）其他市场压力：（三）宣传目标：（1）含义;（2）实现途径：a. 言论活动（直接）、b. 报道活动（

18、间接）、c. 娱乐节目。（3）任何媒介都有社会背景，为特定利益服务：a. 社会主义媒介公开承认其宣传目标、b. 资本主义媒介掩盖其宣传目标。（四）公共性和公益性：（1）依据：a. 信息公共服务、b. 影响力遍及公共生活、c. 公共财产的占有者。（2）作用：a. 构成传媒权利的基础、b. 制约传媒，使其符合公共利益。（五）总述：（1）国有、公营媒介宣传目标、公共性和公益性较强，经营目标也日益重要；（2）私有、私营媒介经营目标强（黄色新闻），同时兼顾宣传目标。（详细参考传播学教程p159161） 第十章 大众传播的受众1、受众2、“小众化”（00传名）3、能动的受众4、受众即市场（01新名）5、大

19、众社会论的受众观6、“拷贝支配” 7、知晓权（98名、03 传名）8、传播权9、传媒接近权10、“使用与满足”论 1、谈谈对“使用与满足”的理解。（99传简）2、试述受众权利及其对大众传媒的影响。（01传简）3、谈谈受众在新闻传播过程中地位和作用的认识。（97简）第十一章 效果分析1、传播效果2、传播技法3、说服4、两级传播5、N级传播（99新名）6、意见领袖（99传名、03传简）7、选择性接触（97名）8、选择性认知9、选择性记忆10、传播流（00新名）11、既有倾向12、IPP指数13、人际影响14、子弹论（98名）15、有限效果论（96名）16、“创新与普及“理论17、伊里研究18、常识

20、、现场、社会科学理论19、传播与社会化20、传播效果的“中介因素”21、信源的可信性效果（00新简）22、休眠效果23、“一面提示”和“两面提示”（99新名）24、“免疫效果”25、“明示结论”或“寓观点于材料中”26、“诉诸理性”和“诉诸感情”（02传名）27、恐惧诉求、警种效果（02新名）1、谈谈信源可信性对传播效果的制约和影响。（00新简）2、谈谈意见领袖及其对大众传播效果的制约和影响。（01传简、03传简）3、简述大众传播效果研究的发展阶段。4、简析有限效果理论。 第十二章宏观效果分析1、社会共识2、信息沟与知识沟（02传名）（03传名）3、上限效果4、议程设置（99新简）5、培养分析

21、（03新简）6、“主流化”效果7、新效果理论8、“舆论我们的社会的皮肤”9、宣传（03传简）10、共鸣、累积、遍在效果1、舆论的四种观点2、简析大众传播“议程设置功能“。（99新简）3、简析“沉默的螺旋”假说。 第十三章 国际传播和全球传播1、信息主权（01传名）2、国际传播南北问题3、文化帝国主义（01新名）4、国际传播5、全球传播1、简述跨国传播的积极作用和消极作用。（99）2、简述“新世界信息秩序”的论争过程及其实质。第十四章 传播学派1、编码与释码（02传名）：编码和译码（或解码）：编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思

22、。2、四位奠基人：一、拉斯韦尔及贡献： 1、提出传播5W模式；2、提出社会传播概念；3、内容分析法。二卢因及贡献：首创“群体（团体）动力学”；将社会因素引如心理学研究；“把关人”概念解放社会矛盾。三、拉扎斯菲尔德：1、创建“二级传播理论”；2、实地调查法。四、霍夫兰及贡献：1、由微观入手，对传播的技巧总结；2、控制实验法。五、施拉姆。 集大成 大众传播学。3、经验学派4、批判学派（01传名）5、政治经济学派6、“文化研究”学派7、刻板成见第十五章传播学研究方法内容分析（99）: 内容分析是文献研究的一种类型，是对印刷文字、影片、广播、电视等传播媒介中显性内容进行客观、系统和定量描述的一项研究技

23、术。特点是：客观性、系统性、定量性、显性内容。“传播学概论”听课笔记导论 第一节根植于人类生活的传播现象一、概念：1.1964年，拉扎斯菲尔德在宣传、传播与舆论一书中第一次提出了“大众传播科学”。2.1947年，施拉姆在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所。二、问答：传播的定义大致分为哪三种类型：答：强调传播是信息的共享。这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。”强调传播是意图地施加影响。这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先

24、并没有这种意向。美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。强调传播是信息交流的互动过程。美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。第二节传播学的研究范围和研究对象一、概念1.传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。2.传播学的研究对象：第一，按信息传、受的范围大小，传播学可分为五个研究层次，即自我传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。第二，按传播学自身的结构可分为三个研究层次：理论，模式，研究方法

25、（定量、定性）。第三，按不同领域划分纵向或横向的研究层次和研究重点。纵向研究主要有：古代传播思想的整理与分析，近现代传播事业的演变等。横向研究有：信息系统研究与信息处理有关的理论和技术性问题等。第四，传播学研究可分为宏观研究和微观研究两个层次。3.自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。4.人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。5.群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。6.组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。7.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影

26、、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。1.简述西方传播学的起源、发展与流派：（1）传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。（2）传播学是本世纪40年代以来跨学科研究的产物。传播学诞于美国，美国学者分别从不同角度探索传播规律，形成了多种传播模式，运用不同理论分析传播。在国际范围内，传播学研究大体分为两大学派：以美国为中心的传统学派，以西欧为中心的批判学派。2.大众传播具有什么特点：（1）大众传播：（2）大众传播的特点和一般人际传播不同。：它需要借助特定的传播媒介传递信息，这些媒介的特性不相同

27、，统称为大众传播工具。大众传播所传递的信息是公开的、面向社会的；受众则是大量的、匿名的、各不相干的。大众传播基本上是信息的单向流动，受众是不知其名的，来自受众的住处反馈也是有限的、滞后的。现代科学技术特别是电子技术的飞速发展，使大众传播的信息传递更为快捷与广泛。大众传播的内容多半是由组织（传播机构）和职业传播者所发布的，而不是由个人发出的。此外，大众传播还具有强烈的选择性。3.网络传播与大众传播有什么不同？第三节传播学和大众传播学问答：1.传播学和大众传播有何联系和区别？（1）广义地说，这是两门不同的学科；狭义地说，传播学即是指大众传播学。（2）从理论构架来看，传播学是研究人类一切传播行为和规律的学问，它可以有许多分支学科。传播学是大概念，大众传播学是小概念。（3）传播学的研究领域要比大众传播学更为宽广。传播学提供的是总体理论框架；大众传播学则是传播理论